Een Mencey is een Guanche-koninkrijk op Tenerife.
De guanartematos
verdeeld naar de moderne gemeenten;
het Guanarteme (Guanche Koninkrijk) Gáldar in donkergroen
en het
Guanarteme Telde in Lichtgroen.
Toen de Katholieke Koningen
het 155 op Canarias toepasten
Van 1491 tot 1495 werd de macht aan gouverneur Pedro de Vera geschorst wegens misbruik van de weerloze bevolking.
Een rechter moest vier jaar vervangen
om het nodige vertrouwen te genereren
en het eerste Koninklijk Handvest in de stad Las Palmas lanceren
CANARISCHE EILANDEN - woensdag 23 januari 2018 - De Conquista de Canarias (Verovering van Canarias) bracht de aanwezigheid van militaire autoriteiten op de eilanden voort met manieren van handelen die veel te wensen overlieten. Gezien de afstand was er op de eilanden een politiek systeem dat enigszins verschilt van de rest van het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje). Toen de Katholieke Koningen erachter kwamen, werd besloten de politieke macht te deactiveren en een rechter de leiding te geven om misbruiken tegen de burgerbevolking te voorkomen.
Het gebrek aan controle van de verantwoordelijken voor de verovering was zodanig, dat zelfs de Koning van Gran Canaria, Fernando Guanarteme, toen hij terugkwam uit Córdoba nadat hij overeenstemming had bereikt met Doña Isabel en Don Fernando, hij eilandslaven in Sevilla vond en hen terug moest brengen naar de Archipel. Het was 1584 en beide partijen sloten dat jaar het eerste internationale verdrag tussen een monarchie van Europese renaissance en een inheemse monarchie, gelegitimeerd voor het internationale recht door de daaropvolgende doop in 1484.
De rol van Guanarteme was de sleutel tot het stabiliseren van de verovering om niet te vallen, bijvoorbeeld in Portugese handen. De autoriteiten die de Katholieke Koningen naar Canarias stuurden, werden op eigen houtje opgericht en de koninklijke mandaten werden overgeslagen. Zelfs het Vaticaan moest slaven kopen van Canarias om hen te bevrijden omdat het een ‘roepeffect’ van Berber-piraten op de eilandkusten genereerde.
In een poging om interne problemen op Canarias, die ook in een fase van geen vooruitgang door de guerrilla-oorlogsvoering die op Tenerife en La Palma plaatsvond, te herstellen, benoemde de Katholieke Koningen in 1480 Pedro de Vera als gouverneur van Gran Canaria. De Vera had manoeuvreerruimte om hoge ambtenaren in zijn kabinet te benoemen en land te verdelen. Het competentiekader was uitsluitend en exclusief Gran Canaria.
Naast de verovering, hadden de hoge functionarissen die vanaf het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) waren gestuurd een interne oorlog. De Vera zou de functie vervullen die Pedro del Algaba had verlaten, die werd onthoofd door kapitein Juan Rejón, de eerste militaire autoriteit van het eiland, nadat hij een mis had achtergelaten nadat hij hem had beschuldigd van onderhandelingen met Portugal op het eiland.
De 155 komt aan
In 1488 verliet De Vera Gran Canaria, zoals hij vaak deed, en vliet het eiland achter in handen van mensen van zijn vertrouwen, en ging in La Gomera in de strijd aan met toestemming van de Katholieke Koningen. De Vera biedt een pact aan de Canarios van dat eiland: Samenwerking als ze zich onderwerpen zoals ze hadden in veel van Gran Canaria. Toen de overeenkomst werd bereikt, brak hij zijn woord en maakte hij slaven van vrouwen en kinderen onder de vijftien jaar. De mannen spietste hij op stranden.
In 1490 stelden de Katholieke Koningen, nadat zij kennis hadden genomen van deze illegaliteit, gezien dat de Gomeros Christenen waren, alle bevoegdheden aan Pedro de Vera op en stelden zij een rechtszaak aan. En dat is het moment waarop een rechter uit Castilla wordt aangesteld om de koers te corrigeren die de controle over Canarias op zich nam.
De historicus Leopoldo de la Rosa Ouvera wijst erop: “Pedro de Vera verloor de regering van Gran Canaria; reeds in een koninklijk document van 13 juni 1491, wordt hij gouverneur die van Gran Canaria is, genoemd.” In het jaar 1502 vordert een procurator van dit eiland, “bedragen voor de ongepaste verkoop van slaven en vee." Francisco Maldonado was degene die als coach de kracht moest aannemen.
De Vera werd gedwongen met zijn familie het eiland te verlaten. Na zijn terugkeer naar het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje), slaagde hij erin deel te nemen aan de verovering van Granada met het gebruik van, "bewaker van de echte mensen". Hij stierf tussen 1503 en 1504 in Jerez de la Frontera. Maar hij moest een fortuin betalen voordat hij werd gerehabiliteerd.
Royal Charter is gevestigd op Gran Canaria
Pedro de Vera wordt niet vervangen door een gouverneur omdat regionale autonomie vereist is voordat verantwoordelijkheden worden weggenomen. In maart van 1491 benoemden de Katholieke Koningen de rechter van Salamanca, Francisco de Maldonado, met de rang van "onderzoeker van het eiland Gran Canaria, die hij moest aannemen van zijn voorganger de regering en de rechtspraak," aldus professor Mariano Gambín Garcia.
Voor Gambín García, "Maldonado, naast zijn toetsingsfunctie van de uitvoering van Pedro de Vera", dat wil zeggen, hij was de verantwoordelijkheid, “om de vorderingen van de buren op de landtransacties van gouverneur De Vera bij te wonen, en dat hij overging om ze recht te doen.” Maldonado was in deze reparatie missie van de regio van 1491 tot 1495. Hij had problemen met het genereren van vertrouwen na het commando van meer dan een decennium beheerd door Pedro de Vera.
De Katholieke Koningen besloten in 1495 om de autonomie terug te geven aan de eilanden en de Murciër Alonso Fajardo te benoemen als gouverneur van Gran Canaria. Hij nam bezit in het Cabildo (Eilandbestuur) van Gran Canaria op 7 augustus 1495. Fajardo herstelde de institutionele stabiliteit van het eiland, dat het centrum van de regionale macht was, en zette de Fuero Real de Gran Canaria in werking die op 20 december 1494 was toegekend.
Momenteel hebben de Canarische raden een immense politieke macht. Niets te maken met de schoots vergaderingen. Ze kunnen bijvoorbeeld toegang krijgen tot de belastinginning. Het is de oorsprong van de Canarische autonomie: zeven cabildos, van acht eilanden, met een regionale regering die de politieke macht als vertegenwoordiger van de Staat regisseert.
In 1989, juist vanwege de fitheid van Canarias na de toetreding van Spanje tot de EU, stond de PSOE op het punt om artikel 155 van de Spaanse Grondwet toe te passen om de Canarische autonomie op te schorten. De Canarische eilanden wilden de geest van gedifferentieerd kader van de eilanden behouden die de Katholieke Koningen sinds de verovering hadden toegestaan. Ze hebben het sinds 1997 aanwezig in het Verdrag van Amsterdam, en vervolgens in het huidige Verdrag van Lissabon van 2007.
De nymfomane die terreur opdroeg
op de Canarische Eilanden
Isabel la Católica verwijderde Beatriz de Bobadilla van het hof
en stuurde haar naar de Canarische Eilanden
omdat ze vermoedde dat zij iets had met Fernando el Católico.
Op de eilanden belandde zij 530 jaar gelden in paniek.
CANARISCHE EILANDEN - vrijdag 28 december 2018 - De Canarische Eilanden hadden twee koninginnen tijdens een periode van de verovering. De ene was Isabel La Católica en de andere, de koningin van harten Beatriz de Bobadilla. De eerste was de onweerlegbare en beschermende van eilandbewoners. De tweede, een ongecontroleerde sadist die arriveerde omdat zij te dicht bij Fernando el Católico zou zijn. Koningin Isabel kende haar heel goed omdat zij haar metgezel was.
De Real Academia de la Historia merkt op, “dat de reputatie van de tweede Bobadilla van oogverblindende schoonheid in de geschiedenis van Spanje niet slechter kan zijn: Wreed, nymfomaan, en hebzuchtig."
Haar tante, Beatriz de Bobadilla, Marquise de Moya, introduceerde haar in de kring van de macht van de katholieke vorsten.
De schrijver Baltasar de Castiglione was degene die wees op bepaalde neigingen van Ferdinand el Católico voor deze dame.
José Viera y Clavijo definieert het op deze manier: "Zeldzame vrouw, die alle genaden en zwakheden van haar seks heeft, had de wreedheid en het doorzettingsvermogen van een man met woede."
Isabel la Católica verwijderde haar uit de circulatie en stuurde haar naar de Canarische Eilanden met het vermoeden dat ze iets met haar man had. Zij dwong haar in 1481 om te trouwen met Hernán Peraza, heer van La Gomera. Hernán Peraza moest zich houden aan deze straf omdat hij, door weglating, had deelgenomen aan de dood van Juan Rejón, hoofd van de troepen van de Conquista, toen hij naar La Palma ging terwijl hij door La Gomera stormde.
Ze zou worden veroordeeld voor haar criminele instinct in 1504, maar ze stierf in vreemde omstandigheden Medina del Campo.
Beatriz de Bobadilla en Ossorio arriveren op de Canarische Eilanden met dat gedwongen huwelijk en Peraza sterft als gevolg van een aanval door de oude Canarios.
Op haar 21e was ze al een rijke en krachtige weduwe, met twee kinderen. In 1488 nam zij alle Gomeros ouder dan 15 jaar in wraak voor de dood van haar man: De Canarios werden gespietst en in de zee gegooid. Vrouwen en kinderen, naar de slavenmarkt in de handen van Pedro de Vera, militaire gouverneur van Gran Canaria.
Toen ze weduwe werd, begon ze een juridische strijd tegen haar schoonmoeder, Inés Peraza, en haar schoonzoon, Sancho de Herrera, met belangen in andere eilandgebieden.
De absolute macht van de Canarische eilanden werd gespeeld. Met het geld verkregen uit haar rechtszaken, financiert ze de verovering van Tenerife, aan wie ze later haar tweede echtgenoot zou worden: Alonso Fernández de Lugo. De Lugo weet de Canarios te overwinnen en past dezelfde methode toe als zijn vrouw: Hij veegt elk teken van afwijzing van zijn kracht weg.
Tot Christopher Columbus
Juan Álvarez Delgado, professor aan de Universiteit van La Laguna, Tenerife, beweert, “dat deze dame van de koningin onderhandeld is met Hernán Peraza, om tussen de mooie dame en haar echtgenoot Don Fernando te zetten, die weigerde Hernán Peraza gratie te verlenen voor de dood van Rejón. ”
Naar zijn mening, "moet het echte gebaar van dit pardon tegen Hernán Peraza niet vreemd lijken, omdat in die tijd bloedmisdaden vaak gratie kregen, bijvoorbeeld degenen die hun toevlucht namen tot de belegering van Antequera, het innemen van Granada, of andere vergelijkbare daden.” Hij voegt eraan toe, “ dat op dezelfde manier Hernán Peraza vergeven was voor de dood van Rejón, met de voorwaarde deel te nemen, alleen en met diegenen die er direct verantwoordelijk voor zijn bij de verovering van Gran Canaria."
Omdat Parijs een mis waard is, was Hernán Peraza "erg blij met zijn lot, in plaats van met de veilige slachting".
De kroniekschrijver Viera y Clavijo zegt in zijn kronieken, “dat Isabel La Católica waarschuwde dat de koning te veel van hem hield, nam de rol op zich om Hernán Peraza gelukkig te maken met zijn hand die uitkomt door dit eervolle ballingschap van een rivaal."
In 1492 zou Christoffel Columbus haar op het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) kennen bij de gouverneur van La Gomera. Misschien was het niet nodig, maar dat jaar stopte hij op het eiland met doel naar de Nieuwe Wereld. In 1493 herhaalde Columbus de operatie. Tijdens een derde reis was Beatriz de Bobadilla getrouwd met Alonso Fernández de , en Columbus koos ervoor om minder tijd op dit eiland door te brengen om spullen te verzamelen.
Het huwelijk creëerde een bloeddorstige campagne om elke afwijzing van de verovering te beëindigen. Isabel la Católica ontving klachten en stuurde haar om te noemen. De dag voor zijn verschijning in Valladolid verscheen zij in november 1504 dood, door veronderstelde vergiftiging in Medina del Campo.
Antonio Rumeu de Armas bevestigt, “dat zij een hartstochtelijke en harde vrouw was, van niet geprezen reacties onder de impuls van geweld." En het is dat de Vrouwe van de Canarische Eilanden, "hun vreselijke rechters tegen de oude Canarios op bloedige wijze toegepast." Fray Rumeu de Armas bevestigt, “dat hij geen liefdesaffaires had met Fernando El Católico omdat de soeverein de limiet van de liefdesdrang voor de dame niet overschreed, op tijd afgesneden door Koningin Isabel, vastbesloten en energiek.”
Over de sentimentele geschiedenis die hij met Christoffer Columbus had, bevestigt Rumeu de Armas dat hij in feite tussen hen een onbetwistbare neiging tot liefde opriep, geroepen om te verdwijnen, omwille van het lot, in de wendingen van zeer ongelijksoortige en gekwelde existenties.
Toen Benjamin Franklin
de Kerk op de Canarische eilanden tegenkwam
Hij moest handelen omdat de Amerikaanse kapers
zonder onderscheid in 1778 eiland bewoners schepen aanvielen
die vertrokken naar, of vanuit Londen
Een van hen, met kleding voor het eiland La Palma, waar enkele zusters het gebruikten om zichzelf te financieren
CANARISCHE EILANDEN - Kerstmis, maandag 25 december 2018 - Het jaar 1778 is niet bekend als zeer relevant in de geschiedenis van Spanje, behalve dat het het jaar voor de komst van Spanje was naar de wedstrijd tussen Engeland en zijn dertien Noord-Amerikaanse koloniën. Tot dat moment was alles normaal behalve dat hij op de Canarische Eilanden, halverwege tussen Europa en Amerika, een getuige was of, in plaats daarvan, enige bijkomende schade ondervond die niet algemeen bekend was. Een van die afleveringen is die van een Palmer mommik was, genaamd Francisca Josefa del Sacramento Vinatea.
In de zomer van 1778 waren de Amerikanen al in de problemen met de Engelsen, en omdat ze erg weinig oorlogsschepen hadden waarmee ze de machtige Britse marine konden trotseren, ontwikkelden ze een zeer goedkoop maar effectief systeem. Het probleem was om veel van hun koopvaardijschepen als kapersschepen te bewapenen en onder hen merkpatenten te verdelen om de Britse handel in de Atlantische Oceaan aan te vallen.
De Canarios deden zaken met het Verenigd Koninkrijk,
ondanks de druk die Spanje uit Frankrijk ontving.
Gaan op zicht
Om een dergelijke 'marin' te organiseren, deponeerden de Amerikanen Benjamin Franklin, die toen in Parijs allianties sloot met de Franse en Spaanse regering, in de verdeling van patenten. De Amerikaanse samenzweerder en effectief, was afhankelijk van een netwerk van agenten die tussen de Franse en Spaanse havens verhuisden om hun zeerovers te ontvangen toen ze een Britse vangst maakten.
De Amerikaanse brigantijnen waren klein en begiftigd met niet meer dan 20 kanonnen, maar ze hadden een enorme mobiliteit waardoor ze elke handelaar konden vangen, met een Brits uiterlijk, die zich in de Atlantische Oceaan bewoog. Interessant genoeg, van veel van deze kapiteins, was de beroemde Lambert Wickes van schepen die tientallen jaren lang wijnen van Tenerife en La Palma naar Philadelphia vervoerden. Kom op, velen van hen waren bekend in de Canarische havens, zoals die welke voor de Franchi-familie werkte.
Terwijl deze confrontatie plaatsvond, leefde de non Sor Sacramento vreedzaam binnen de muren van het klooster van Santa Catalina de Siena in Santa Cruz de la Palma. De non had een deugd en zou een verantwoordelijk banketbakker worden, in de gastronomische zin.
Zaken van de nonnen
Uit hun handen kwamen orzas, dat wil zeggen, potten, gevuld met exquise snoepjes zoals kweeperen, gelei, of amandelbouillon, besproeid met anijs. Een verscheidenheid aan jam, waarschijnlijk heerlijk, die de nonnen in het klooster hebben bereid.
In hun brieven vertellen ze, dat zij ze hebben bereid met de vruchten op La Palma die afkomstig waren van Chinese sinaasappelen tot druiven, kersen, abrikozen, pruimen of appels.
De ontvangers van de jam waren enkele rijke handelaars van het eiland La Palma en Tenerife die ze ontvingen als betaling voor de geldelijke bijdragen daarvan aan het klooster. Soms, of omdat er een dochter in zat, of voor een mis of gebeden van de doden die ze aanboden voor de redding van een ziel die op een dwaalspoor was geraakt.
Logistiek vanuit Tenerife
De nonnen, die alles nodig hadden en geen overnamecapaciteit hadden, ruilden hun snoepgoed en ontvingen vele malen van de handelaren in Puerto de la Cruz, op Tenerife, veel geïmporteerde goederen uit Engeland.
Een van de belangrijkste, waren de stoffen waarmee ze onder meer lakens, tafelkleden, uitzetten naaiden. Op deze manier betaalden ze de vele bijdragen die ze ontvingen en waarvan ze afhankelijk waren.
Jarenlang was het zo, en in de zomer van 1778 wachtte Sor Sacramento angstig op een Zweeds schip dat van Londen naar Tenerife kwam beladen met vele bundels witte kleren die naar verschillende eilanden moesten worden overgemaakt en waarvan sommige voor haar klooster moesten zijn. De waarheid is, dat de zomer verstreek en dat het Zweeds gecontracteerde vaartuig, genaamd ‘Henrica Sophia’, zijn aankomst uitstelde tot het ongeluk werd bevestigd.
Het Zweedse neutrale schip, ingehuurd door de wijnhandelaren van Tenerife, was in beslag genomen door een Amerikaanse kapitein die het "aanzag" voor Brits. De zeerovers veroverden de bemanning die hun piratenschip meenam naar het ruim en gaven het een nieuwe bemanning door de prooi op weg te zetten naar Noord-Amerika om te worden verkocht.
Onhandige piraat
Het nieuws verspreidde zich snel over de eilanden en was te wijten aan de onhandigheid van de kaper genaamd Gustavus Cunngingham die met zijn schip ‘La Revenge’ aankwam op Santa Cruz de Tenerife. Het gebeurde op een avond toen hij, voor anker op meer dan tweehonderd meter van de kust, niet opmerkte dat een van de Zweedse zeelui zich uit de boeien bevrijdde en overboord sprong, om naar de kust te zwemmen en alarm te slaan.
De informatie aangekomen in La Palma en Sor Sacramento schreef distressed naar Tenerife naar het bedrijf van Juan Cólogan en Zonene. Het corsair-schip bewaakt, nam het commando en vertrok zeer moedig van Santa Cruz naar de haven van La Palma en veroverde in zijn passage een tweede schip, dit echt Brits.
De route Philadelphia Tenerife voor wijnen
Helaas voor hem wachtten in die haven de Spaanse infanterie-troepen op hem, die hun schoten lanceerden op het corsair schip en zijn Engelse prooi, de tweede terugkregen en de zeerover op de vlucht joeg.
De ‘Henrica Sophia’ met zijn vodden bereikte uiteindelijk de haven van Philadelphia en de zeerovers probeerden ze te verkopen in openbare veilingen. Uiteindelijk gebeurde dat niet, want er was Juan de Miralles y Trayllón, onofficiële ambassadeur van Spanje bij de Dertien Kolonies en goede vriend van George Washington die de onregelmatige, niet-legale, vangst van een neutraal schip bemerkte, niet Britse en gecharterd door het Tenerife bedrijf van Juan Cólogan e Hijos.
Ernstig probleem op La Palma
Hij heeft voor het Hof getuigd en aan Tenerife meegedeeld. Vreemd genoeg is die vangst ontstaan, als een pirouette van het lot, het herstel van de relatie tussen Tenerife en Philadelphia, aangezien Miralles het bedrijf in Tenerife in contact bracht met de grootste zakenman in de stad, genaamd Robert Morris, die later de grondlegger van de Verenigde Staten werd, naast financier van de revolutie en stichter van de eerste bank van die natie.
Deze cursus, die zeer nuttig was voor de exporteurs van wijnen uit Tenerife, zorgde voor een grote opening van de export naar Noord-Amerika, hoewel het niet de enige onregelmatige of de meest beroemde was. Voor zuster Sacramento veroorzaakte die gebeurtenis van het Zweedse schip echter een ernstig tekort aan aanbod, omdat op de eilanden veel vraag was naar Brits textiel.
Franklin gaat aan het werk
Franklin uit Parijs werd gewaarschuwd voor de onregelmatigheid van de gevangenneming door de ambassadeur van Spanje in Parijs, de graaf van Aranda. De vraag is dat in die winter de Dertien Koloniën in het geheim onderhandelden over de opneming van Spanje naast Frankrijk, dat toen al door de Amerikaanse bondgenoot werd verklaard.
Franklin gaat aan het haam werk, de kwestie van de Amerikaanse kapers die Canarische schepen aanvielen die zonder onderscheid naar, of vanuit Londen, vertrokken, bracht Franklin in een ernstige hachelijke situatie die zijn strategie van zoeken naar absoluut vitale Europese bondgenoten bedreigde, zoals later werd gezien in de ontwikkeling van het gevecht.
De waarheid is dat zuster Sacramento nooit van die meneer Franklin gehoord had, maar de Tinerifeños moesten hem in Parijs zien om zijn probleem op te lossen, wat niets anders was dan de hand te leggen op de waarde van de gevangen boot en hem wijnen uit La Orotava te brengen.
De ULPGC herinnert zich de student
die in 1977 werd gedood
door schoten van de Guardia Civil
LAS PALMAS DE GRAN CANARIA - vrijdag 14 decemnber 2018 - De campus van de Universiteit van Las Palmas de Gran Canaria in het centrum van de stad heeft vanaf woensdag 12 december 2018 een plaquette om Javier Fernández Quesada te herinneren, de student, gedood door schoten van de Guardia Civil in de aula van de Universiteit van La Laguna in 1977.
De dag, dat 41 jaar geleden die gebeurtenissen plaatsvonden, heeft de ULPGC een plaquette en een passage ingehuldigd naast het Edioficio de Humanidad, ter nagedachtenis aan Fernández Quesada, die 22 jaar oud was.
Moment waarin de plaquette - gewijd aan Javier Fernández Quesada, student vermoord in.1977 - is onthuld.
De student uit Gran Canaria werd neergeschoten tijdens de repressie door de politie van een studentenprotest dat werd opgeroepen ter ondersteuning van de algemene staking van de interlokale openbare vervoerssector van Tenerife, waarbij verschillende groepen zich hadden aangesloten bij een beweging die zichzelf ‘Asamblea de Sectores en Lucha’ ('Vereniging van de Sector in de Strijd’) noemde.
Na een ochtend van piketten, rellen, en protesten, kwamen verschillende burgerwachten de campus van La Laguna binnen en schoten ongeveer 200 kogels af, zogenaamd afschrikwekkend, waaronder een Javier Fernández Quesada bereikte.
Het eerbetoon -de plaquette en de naam van deze passage met de naam van de overledene in 1977 ´- is een gezamenlijk initiatief van het ULPGC en de Gemeenteraad van Las Palmas de Gran Canaria, de stad waar de eervolle werd geboren en zijn jeugd doorbracht.
Het evenement, waarbij familieleden, vrienden, leden van de Gemeenteraad , en het ULPGC zijn betrokken, werd ingewijd door de rector Rafael Robaina, die benadrukte dat de academische instelling, “Jesús Fernández Quesada wil herdenken voor zijn Grancanario en universitaire status.”
Op dezelfde manier bedankte de broer van de eervolle, Carlos Fernández Quesada, ook een deelnemer aan dat protest op 12 december 1977, het gebaar.
"Het is niet alleen een eerbetoon aan mijn broer als persoon, die te vroeg vertrok, maar aan wat hij vertegenwoordigt, de strijd voor vrijheid, rechten, en democratie," zei hij, voordat hij erop wees dat die dag misschien velen meer mensen gedood hadden kunnen zijn.
Zoals hij zich herinnerde, "maakte 12 december 1977 deel uit van krampachtige tijden, zoals ze nu zijn, en Javier Fernández Quesada was een persoon die voorstelde dat men nooit hoeft te stoppen met strijden.
Het gemeenteraadslid van Particiótion Civil van Las Palmas de Gran Canaria, Sergio Millares, als een professor en historicus gespecialiseerd in de hedendaagse geschiedenis van Canarias en een student van de ULL in die tijd, benadrukte, “ dat Javier Fernández Quesada werd gedood en is een symbool dat altijd herinnerd zal worden als een onopgeloste misdaad en een legende van de sociale strijd.”
Zoals hij in zijn optreden opmerkte: “Eindelijk schenkt de stad hem en wijdt hem een ruimte in naam van sociale vrijheid en die krampachtige naam om uit het francistische juk van het jaar 1977 te komen, als een symbool van de strijd waarin de dromer studenten zaten midden in twee vijandige kampen in Spanje.”
De wethouder heeft bekend, "opgewonden ter zijn , omdat hij op de een of andere manier die kloof van historische herinnering en herdenking die in Las Palmas de Gran Canaria ontbrak, heeft hersteld; na 41 jaar, omdat men geen eerbetoon had aan de nagedachtenis van deze overleden student in La Laguna.”
Voor de burgemeester vertegenwoordigt Fernández Quesada, “de strijd van universiteitsstudenten voor vrijheid.”
"Javier Fernández Quesada is een voorbeeld, waarin de overgang van 1976-1977 veel fouten bevatte, waaronder het verbergen van deze misdaad zat ," zei Millares.
De wijsheid van Felipe II
over de verdediging van de Canarische eilanden
CANARISCHE EILANDEN -zondag 9 december 2018 - De Canarische militieleden hielden niet van de aanwezigheid van schiereiland veteranen die hij naar de eilanden stuurde en het leven was niet ingewikkeld: Hij beval hun terugkeer in 1594. Eerder, in 1568, zei Eugenio de Salazar: "We moeten bekennen dat geen regionaal leger zoals dat van de Canarische eilanden een dergelijke briljante prestatie in efficiëntie en discipline kan presenteren met het beste van het schiereiland in zijn klasse, en dat geen enkele dergelijke constante en beruchte diensten aan het vaderland heeft bewezen.”
Op Canarias functioneerde Brigada Canarias XVI del Ejército de Tierra van het Spaanse leger. Het heeft een speciale band met de eilanden. De relaties van het leger met de Archipel komen van oudsher door de verdediging van de eilanden vóór de aanvallen die de Archipel ontving van kapers, Berber-piraten. Mensen die de soevereiniteit van de eilanden aan de Kroon wilden ontnemen. Dit was de harde strijd om controle over de Azoren.
Koning Felipe II, links, met zijn hovelingen geschilderd door Sánchez Coello (1596).
Landing van de derden,
fresco in de Kamer van de veldslagen van het klooster van El Escorial - Niccolo Granello.
En die verdediging moest met weinig middelen en veel verbeeldingskracht worden georganiseerd. De eerste om een defensiemachinerie van de eilanden op te zetten waren de gemeentehuizen. Die verdediging was gedaan met wat er aan de hand was. Het was ook verplicht voor de geestelijkheid.
Dus in 2018, in de zomer, herdacht men 485 jaar van de overeenkomst in de Kathedraal van Canarias, in de hoofdstad Las Palmas, de vorming van een speciaal orgaan om een eventuele invasie van het eiland af te stoten met rampzalige gevolgen.
Het bovenstaande is bekend uit een document van 31 juli 1533 dat bewaard wordt in de diocesane archieven van Canarais, waardoor de bevelsstructuur duidelijk wordt bij een buitenlandse invasie. De decaan zou de kapitein zijn en elk lid van de kathedraaldienst zou vaandrig zijn. Natuurlijk altijd in geval van een aanval.
Ze waren vrijwilligers en konden worden gemeten in efficiëntie en discipline met het beste van het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje).
De Canarische bevolking bewapende zich massaal om aanvallen te weerstaan. Het klopt, dat ze niet coherent waren; maar het is ook waar, dat zij gedisciplineerd waren in hun vorm. Het koninklijk besluit van Felipe II van 30 juli 1583, gericht aan Tomás de Cangas, gouverneur van de Canarias , zet een structuur van commandovoering en cavalerie-schenking in werking. "in personen van waarde en ervaring.”
In 1551 wisten de gouverneur van Gran Canaria, Manrique de Acuña, en zijn medewerker, Pedro Cerón, de Canarische milities een militaire commandostructuur te geven. Rumeu de Armas definieert het, “ als iets permanents en stabiels, verantwoordelijk voor de verdediging van het land tegen zijn indringers."
Na het experiment met de inwoners van Gran Canaria, beginnen Tenerife en La Palma hun eerste stappen te zetten. Op 10 augustus 1558 werd Alonso Pacheco benoemd tot inspecteur van de milities van de Canarische Eilanden.
Eugenio de Salazar zond 450 jaar geleden, in november 1568, een brief aan kapitein Monclragón, die zegt dat de Canarische milities geen professionals en gebrek aan materiële middelen zijn, dat: "We moeten erkennen en bekennen dat geen enkel regionaal leger zo'n briljante prestatie van overwinningen en gunstige militaire acties kan presenteren; dat het leger van de Archipel in efficiëntie en discipline gemeten kan worden met het beste van het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) in zijn klasse, en dat geen enkele dergelijke constante en beruchte diensten aan het land heeft bewezen."
Luis de Benavides slaagde er niet in contact te leggen met de mensen die de leiding hadden over de verdediging van de eilanden en Felipe II beval hem terug te keren naar het Península (Schiereiland = het6 vaste land van Spanje).
Felipe II wilde het militaire bevel op de eilanden consolideren en in 1589 benoemde hij Luis de la Cueva en Benavides als kapitein-generaal van de zee en het land in 1589. Maar hij wordt een mislukkeling omdat hij geen verbinding kan maken met de Canario’s. De la Cueva werd omringd door militaire adviseurs, waaronder Juan de Jaraquemada, uit Telde. De la Cueva en Benavides ontvangen instructies om de troepen te hervormen met de goedkeuring van de lokale bevolking. Maar theorie is één ding, en oefenen is een andere.
Op de eilanden stuurde ook Philip II de commandanten Juan Nuño, José Archidona, Jerónimo de Aguilera, Jerónimo de Saavedra, Miguel Verdejo, en Alonso Becerril. Ook Juan de Ocaña en Gonzalo de Carvajal.
"Het brengen van veterinaire troepen naar de Canarische Eilanden, hoewel in zo een klein aantal, werd niet goed gezien onder de eilandbewoners," zegt historicus Dacio Darias.
Felipe II besliste in 1594 het reliëf van Benavides en zijn commandanten die terugkeerden naar het Península (Schiereiland = het vaste land van Spanje). Hij verliet een controlepost in Santa Cruz de Tenerife.
De kindertijd op Tenerife van Bernardo de Gálve
De familie-sage was het
die de eerste nederzettingen van Canario’s in Amerika vestigde
TENERIFE - maandag 3 december 2018- Bernardo de Galvez y Gallardo was een militair die erg geliefd en gewaardeerd werd door George Washington. Een deel van zijn jeugd werd doorgebracht op Tenerife. Zijn hulp was beslissend in de veldtochten tegen de Britten tijdens de Onafhankelijkheidsoorlog, tussen 1776 en 1783. In 1785 was hij onderkoning van Nueva España (Nieuw-Spanje), nu Mexico.
Datzelfde jaar kenden de Canario’s het blijde nieuws van de benoeming en aarzelden niet om het te laten weten. Vanuit Mexico schreef Bernardo de Gálvez op 26 december 1785 naar Tenerife om zijn goede vriend en naamgenoot, Bernardo Cólogan Valois, te bedanken voor zijn steun en vriendschap.
In de brief bevestigt De Gálvez dat hij, "in alle opzichten altijd zal vinden dat ik bereid ben hem te behagen voor zover die afhankelijk is van mijn vermogens. Natuurlijk, voor zover ze me toestaan, zal ik niet nalaten om alle eilandbewoners te bezoeken," en voegt eraan toe: "Ik ben zeer tevreden dat ik over het algemeen op dat eiland (Tenerife) ben beroeps erkend, en dus twijfel ik niet dat de Contertullians van je aanbidding onderscheid in vreugde de laatste genade kennen die ik verschuldigd was aan de genade van de Koning, en jouw aanbidding zal hen veel geven in mijn naam."
De relatie van Bernardo de Gálvez met de eilanden dateert vele jaren voordat zijn vader, Matías de Gálvez, in 1757 met zijn vrouw Josefa Gallardo, naar Tenerife verhuisde. De jonge Bernardo arriveerde met hen op het eiland met slechts elf jaar en hier bleef hij tot 1762, toen hij werd opgeëist door zijn oom José de Gálvez en zijn briljante militaire leven begon.
In de paar jaar van zijn jeugd, vestigde hij een aantal vriendschappen die hem de rest van zijn leven vergezelden en die veel werden gebruikt door de eilandbewoners. Zijn vriendschappen op Tenerife werden ook versterkt door die van zijn vader, die tot 1778 op het eiland bleef op zeer relevante posities.
In 1778 was de jongere broer van Matías, José de Gálvez, minister van Indië en de persoon van het vertrouwen van Carlos III voor zijn Amerikaanse imperium. En zo ging het lot van Matías door Midden-Amerika, waar hij vocht en de Britten verdreef.
Maar het belangrijkste was de overdracht van talrijke Canarische soldaten, om de Spaanse bataljons in Louisiana en zijn nederzetting te leveren in opdracht van José de Gálvez. Dus het was de Gálvez die de eerste nederzettingen van Canario’s in Amerika vestigde.
Na de oorlog, in 1783, werd Matías benoemd tot onderkoning van Nueva España (Nieuw-Spanje) tot zijn vroegtijdige dood een jaar later. Ondertussen werd zijn zoon in Spanje ontvangen met de erkenning van Carlos III. Als graaf van Galveston kende hij de ernstige ziekte van zijn vader. Op zijn terugweg, zoals hij altijd deed, arriveerde hij op Tenerife en ontving de erkenning van de stad en van de Real Sociedad Económica de Amigos del País de Tenerife (Koninklijke Economische Vereniging van Vrienden van het Land van Tenerife.
In die dagen had Bernardo de tijd om zijn vrienden te begroeten en mee te gaan met het kostbaarste van het eiland; zijn wijnen. Hij kreeg vier vaten wijn. Bij zijn aankomst in Havana hoorde hij het nieuws van de dood van zijn vader en werd in 1785 de nieuwe onderkoning van Nueva España (Nieuw Spanje). De glorie van Bernardo overschaduwde die van zijn vader en zijn oom.
Hij was het die deel ging uitmaken van de grote geschiedenis van Spanje. Dat was zijn grote bijdrage aan de Amerikaanse onafhankelijkheid, dat de grondleggers zelf opdracht gaven om zijn schilderij als eerbetoon aan de muren van het Capitool te hangen.
Dat feit gebeurde niet, want voor meerdere avatares was het twee eeuwen lang vergeten totdat de Malaga onderzoeker Manuel Olmedo Checa in 2008 een document herontdekte die aantoonde dat het Continentale Congres op 8 mei 1783 had beloofd om een portret van Bernardo de Gálvez te hangen in het hoofdkantoor als dank voor zijn logistieke en militaire hulp bij onafhankelijkheid. Teresa Valcarce Graciani culmineerde in een ongeïnteresseerde en beslist epische manier waarop het Amerikaanse Congres zijn vergeten belofte volbracht.
Het Francoïstische verleden
van César Manrique
CANARISCHE EILANDEN - woensdag 28 november2018 - Het ‘Diccionario Biográfico de la Real Academia de Historia’ (‘Biografisch Woordenboek van de Koninklijke Academie van de Geschiedenis’) bevat niet dat deel van het leven van de universele Canarische kunstenaar
De Canarische kunstenaar César Manrique koos voor het Franco-regime. Hij nam deel aan de Burgeroorlog, was voor de nationale zijde. Hij diende als vrijwilliger. Hij keerde terug naar Lanzarote in 1939 en was in staat om zijn creatieve activiteit te ontwikkelen met alle zegeningen van de autoriteiten van het eiland. Hij sprak nooit over politiek, behalve tegen de massificatie van het toerisme.
Het laboratorium van Manrique was de natuurlijke omgeving van Lanzarote. In 2019 is het 100 jaar geleden dat hij werd geboren. Hij stierf in september 1992 bij een verkeersongeval. Zoon van een koopman en kleinzoon van een notaris, auteur van het winkelcentrum La Vaguada (Madrid), en het maritieme park van de Middellandse Zee (Ceuta), als vrijwillig ingezet in Franco's troepen
Vanuit Canarias werd Manrique toegewezen aan Melilla en later stond hij voor Catalonië. Voordat hij naar de Burgeroorlog vertrok, behoorde hij tot een groep die Guardia Costera (Kustwacht ) heette, waar hij Agustín en José María Millares ontmoette, “waarmee hij in 1936 op 17-jarige leeftijd vrienden werd in Arrecife,” aldus Diego Hernández in het dagblad ‘La Provincia’.
Het “Diccionario Biográfico de la Real Academia de Historia” (“Biografisch Woordenboek van de Koninklijke Academie van de Geschiedenis”) bevat niet dat deel van de persoonlijke geschiedenis van de universele Canarische kunstenaar. In het boek “La represión política en Lanzarote y Fuerteventura durante la Guerra Civil” (“Politieke repressie op Lanzarote en Fuerteventura tijdens de burgeroorlog”) bevestigen José Alcaraz, Luis Alberto Anaya, Sergio Millares, en Alexis Orihuela, “dat de onderdrukking op Lanzarote ernstig was.”
In de officiële biografie van de stichting die zijn naam draagt, staat: "Hij nam deel aan de Spaanse Burgeroorlog als vrijwilliger aan de franquista kant . Zijn ervaring met de oorlog was afschuwelijk en hij wilde er nooit over praten. Na 1939, "zodra de oorlog voorbij was, keerde hij terug met het dragen van een militair uniform. Nadat hij zijn moeder en zijn broers had gekust, klom hij naakt naar het dak van het huis, stampte zijn kleren met woede, spoot het in met olie en stak het in brand.
In 1945 ontving hij een studiebeurs van het commando van het Mando de Canarias voor de Academie voor Schone Kunsten van San Fernando. Daar werd hij hoogleraar kunst en schilderkunst. In Arrecife op Lanzarote functioneerden toentertijd de zogenoemde Canarias Acción Ciudadana milities. Zijn carrière won nationale en internationale erkenning.
Onder het Franco-regime leidde Manrique een abstracte beweging en opende een galerij, genaamd "Fernando Fé." Met het regime werden werken uitgevoerd op de luchthaven Guacimeta, die zijn naam zal dragen. In Madrid maakte hij muurschilderingen in 1952 voor het Castnellana Hilton en woonde hij de biënnales bij in Havana en Venetië.
De naam van een koning van Mauritanië,
opgetekend in de berg van Jaifa
María Antonia Perera en José Juan Jiménez
zijn van mening dat deze bevinding, op het eiland Fuerteventura, ‘fundamenteel’ is om internationaal wetenschappelijk onderzoek te ondergaan.
FUERTEVENTURA - donderdag 22 november 2018 - Masunassi, de naam van een Mauritaanse koning na de val van het Romeinse Rijk, is gegraveerd met tekens uit het Latijns-Libische alfabet op de Jaifa berg van het Canarische eiland Fuerteventura, volgens de archeologen María Antonia Perera en José Juan Jiménez.
Beide onderzoekers zijn van mening dat deze bevinding, "fundamenteel’ is om een internationaal onderzoek van het eerste niveau te consolideren.
De naam van een koning van Mauritanië, opgetekend in de berg van Jaifa
Beide zijn mede auteur van de krant 'Manifestaciones rupestres y estructuras arqueológicas de montaña Jaifa (Fuerteventura),' gepresenteerd op het XXIII Coloquio de Historia Canario Americana gehouden in het Casa de Colón.
Zoals uitgelegd aan de persmedia door José Juan Jiménez, conservator van het Archeologisch Museum van Tenerife, uit de studie van het gravitatie station van de bergrots Jaifa, “zijn twee grote nieuwigheden verkregen, twee woorden geschreven met het Latijn-Latijnse alfabet.
Masuna wordt aangehaald als "Koning van de Mauritaniërs en de Romeinen," in een epigrafische inscriptie uit het jaar 508, gevestigd in een Mauritaans monument in het Koninkrijk Altava (Algerije) dat zijn naam reproduceert als "reg. Masunae gent. Maur. Et Romanor. " (regis Masunae Maurorum et Romanorum), zegt José Juan Jiménez.
De archeoloog wijst erop dat de Romeinse burgers en de Mauritaanse stammen na de val van Rome dubbele politieke organisaties vormden in Noord-Afrika.
En hij voegt eraan toe, dat het waarschijnlijk dezelfde Mauritaanse chef is, ‘Massonas’, genoemd in een tekst van het jaar 535, geschreven in het Grieks door Procopio de Cesarea, en spoorde een Byzantijnse generaal aan, om een plaats aan te vallen in het Zuidoosten van Numidië.
"Met betrekking tot de imntn inscriptie, ziet men voor het eerst dat een woord werd geschreven met Libisch-Latijnse karakters, maar volgens de medeklinker praktijk van het Libisch-Berberse alfabet, dat het monolinguïstische en bi alfabetische panorama van de Maxi-inwoners van Fuerteventura en Lanzarote dat we aan het onderzoeken zijn," legt hij uit.
Deze literaire archeologische vondsten, “zijn fundamenteel voor het consolideren van een wetenschappelijk onderzoek op internationaal niveau van het eerste niveau", aldus de deskundige, die erop wijst, dat het gebruik van deze alfabetisch Libish-Latijnse uitdrukking aantoont, dat de vestiging van de meest Oostelijke eilanden van de Archipel werd uitgevoerd door dezelfde stamgroep die werd gedissocieerd na hun landing op elk van hen.
Dit werd ook geconditioneerd door isolatie en insulariteit gedurende meer dan duizend jaar, en onderstreept dat er op Fuerteventura momenteel 415 grotachtige alfabetische lijnen zijn, 381 Iberisch-Latijnse en 34 Libisch-Berbers.
"Deze alfabetische karakterisering toont een oude levende oorsprong aan in contact met Latijnse alfabetten verspreid in Noord-Afrika als een resultaat van de romanisering", zegt de archeoloog, omdat de insulaire rots ontdekkingen bevestigen dat ze twee alfabetten hanteerden en vanaf het begin dezelfde oude Libische taal gebruikten van onze Tijd.
Voor José Juan Jiménez corresponderen de gelokaliseerde Grieks-Latijnse alfabetische karakters met woorden die antroponiemen aanduiden, namen van ascendenten, stamnamen en astrale goden, waarvan de uitvoering werd bevorderd door middel van strepen en incisies.
Op Fuerteventura is er een grotere frequentie van dit schrijven voor de Libico-Berber, op Lanzarote zijn beide meer in balans, zoals aangetoond door María Antonia Perera, die ook in de Prehistorie aan dezelfde Universiteit professor is.
Volgens deze professor van de ULL verspreidt de studie van alfabetische rots afzettingen de schriftelijke diversiteit van de majo's of maxies die deze twee eilanden bevolkten, en vestigt de aandacht op de transliteratie van woorden die lijken op Noord-Afrikaanse woorden en inscripties uit de Oudheid.
BRON: José Juan Jiménez, Archeoloog
Video: De woningen van de
aparceras (pachtsters)
van de Canarische tomaat
Een documentaire gewijd aan de tomateros van de vorige eeuw verzamelt de getuigenissen en het collectieve geheugen van de zafras (oogsters)
GRAN CANARIA - zaterdag 20 oktober 2018 -De broers Luciano en Venancio Lorenzo León, inheemsen van de wijk Casa Pastores, hebben een documentaire gemaakt, ‘Los tomateros. Historias y vivencias’ (‘De tometenplukkers. Verhalen en ervaringen’), die verschillende historische aspecten verzamelen over de tomatenoogst met speciale nadruk op de ervaringen van Canarias in het Zuidoosten.
Het Cabildo (Eilandbestuur) van Gran Canaria heeft eer betoond aan vrouwen die in het Zuidoosten van Gran Canaria hebben gewerkt. De documentaire verzamelt op een bepaalde manier de erkenning van het Cabildo (Eilandbestuur) van Gran Canaria voor Día de la Mujer Rural (Plattelandsvrouwen Dag).
VIDEO:
https://youtu.be/sg5HuHZOXnsHet is een reis door het begin van dit gewas en dat is het resultaat van een onderzoekswerk wat is ontwikkeld op basis van foto's en oude audiovisuele opnames, evenals interviews met oudere mensen die in dat gebied werkten.
Video:
Het bezoek van
Winston Churchill en Aristóteles Onassis
op Canarias in 1959
TENERIFE – zondag 14 oktober 2018 - De 85-jarige Winston Churchill, en Aristóteles Onassis, bezochten Tenerife op een privéjacht van de laatste op 21 februari 1959. Er waren de vrouwen van beide: Lady Clementine en Tina.
De vier gingen met elkaar in dezelfde auto, een Fiat 500 cabriolet, die ze met het schip brachten, waar 42 mensen mee op reis waren. Het schip werd geleid naar Santa Cruz de Tenerife onder het commando van kapitein Costas Anastassiadis. Op het jacht was ook een watervliegtuig.
VIDEO:
https://youtu.be/WBvmmrDtcvM
Het is niet duidelijk of Maria Callas op dat schip was van 325 voet en dat ‘Christina O’ heette en toen het meest luxueuze jacht ter wereld was. De barkrukken waren bekleed met de huid van de walvissen. De auto waarmee ze door Puerto de la Cruz reden, had rieten stoelen.
Callas was niet de minnares van Onassis aan het begin van deze cruise. Ze zou zijn uitgenodigd met haar man Battista Meneghini. Maar er is geen bewijs dat zij op het schip was. Winston Churchill reisde met zijn vrouw, zijn dochter, en een 16-jarige kleindochter.
Video: Zo was Canarias eind jaren ‘60
CANARISCHE EILANDEN - Op 27 september 2018 heeft men de Día Mundial del Turismo (Werelddag van het Toerisme) gevierd, een evenement van de OMT waarmee de Canarische autoriteiten en het maatschappelijk middenveld reflecteren op de impact van deze industrie op de eilanden.
In 2018 is de 50ste verjaardag van de erfenis van de eerste chartervlucht naar de Canarische Eilanden.
Gran Canaria in 1966: https://youtu.be/RznfVH8pPx0
Tenerife en het dagelijkse ritme: https://youtu.be/yEtPTCc4qVE
Lanzarote en zijn vulkanen: https://youtu.be/hzow97g6rUI
Fuerteventura en zijn stranden: https://youtu.be/oeCNoELClqU
La Palma en zijn cultuur: https://youtu.be/miqFwQJgr6M
Columbus was getuige van
een vulkaanuitbarsting op Canarias
De admiraal Christoffel Columbus was getuige van een vulkaanuitbarsting toen hij naar de Nieuwe Wereld ging
Hij was onder de indruk van een kolom van rook en vuur die hij in augustus 1492 waarnam; het was op het eiland Tenerife en de vulkaan was niet de berg Teide:
Het was de Boca Cangrejo
TENERIFE - dinsdag 25 september 2018 – De hoogleraren Carmen Romero-Ruiz, Esther Beltrán-Yanes, Javier Dóniz-Páez en Rafael Becerra-Ramírez, respectievelijk, van het Departement van Geografie en Geschiedenis, Universiteit van La Laguna, Vulkanologisch Instituut van de Canarische Eilanden, en Afdeling Technologie hebben in september 2018 enkele conclusies gepresenteerd in een conferentie die gespecialiseerd is in Napels. Er is een presentatie gegeven over de elektronische en territoriale planning van de Universiteit van Castilla-La Mancha
Columbus zou volgens voorafgaande gegevens deze verschijnselen hebben kunnen waarnemen. Net zoals er tussen 1439 en 1444 er een vulkaanuitbarsting was op de Azoren. Op dezelfde manier zou er in 1460 een andere op San Miguel geweest kunnen zijn. De laatste is niet wetenschappelijk geverifieerd. In de navigatie-dagboeken worden de vlammen van de Etna op Sicilië genoemd. Die kennis zou dienen om het verschijnsel aan de bemanning te verklaren.
Zo kon hij de gevolgen van die vulkaanuitbarsting op de Canarische Eilanden zien toen hij wat later naar Amerika zou gaan: vuur op hellingen en bossen die door explosies verbrandden. De ontploffing vond plaats in de zomer van 1492. De admiraal, ook in september, observeerde het evenement terwijl hij langs de eilanden trok.
Eerste uitbarsting op Tenerife
In het dagboek van Fray Batolomé de las Casas staat: "Christopher Columbus zegt hier, dat op een avond van degenen die in de buurt van Tenerife gingen, zoveel vuur kwam van de top van de Sierra, dat het [...] een van de hoogst bekende is van de wereld, die de oorzaak was van grote verwondering.”
Hernando Colón in 'Historias del Almirante', voor het eerst gepubliceerd in 1571, heeft het over hetzelfde verschijnsel toen hij eraan toevoegde, “dat ... de admiraal besloot op 23 augustus om met zijn twee schepen terug te keren naar Gran Canaria.".
“Hij zeilde de volgende dag, en bracht die nacht door in de buurt van Tenerife, van welke top, die erg hoog is, men grote vlammen kon zien komen uit wat zijn volk verwonderde, en gaf hen om het fundament en de oorzaak van een dergelijk vuur te begrijpen, daarbij het voorbeeld aanhalend van de Etna op Sicilië, en van vele andere bergen, waar het er hetzelfde uitzag. Na dat eiland, op zaterdag 25 augustus, kwamen ze aan op Gran Canaria..."
Zo herinneren de Canarische wetenschappers zich dat de eerste schriftelijke verwijzingen over de vulkanische activiteit op het eiland Tenerife dateren van vóór de Conquista (Spaanse verovering) van het eiland, in 1497, door Alonso de Plasencia, tussen 1490 en 1491, door Cristóbal Colón 1492, en Andrés de Bernáldez in 1495. De as-top Boca Cangrejo is waar de eerste uitbarsting van Tenerife is ontstaan en bevindt zich binnen de vier vierkante kilometer waar erupties zijn opgetekend tussen 1706 en 1909.
Bosbrand
Professor Juan Carlos Carracedo, geeft aan in een studie, gepubliceerd in 2007, dat op 24 augustus 1492, "op dezelfde dag dat Columbus zegt dat ze grote vuurpijlen te voorschijn zagen komen van de top van Tenerife, de admiraal terugkeerde naar Gran Canaria, na een bericht naar Pinzón te hebben gestuurd in een carabelón die enkele dagen eerder van La Gomera naar Gran Canaria vertrok. "
Tijdens de overtocht tussen La Gomera en het zuiden van Tenerife vond hij op de weg het carabelón (karveel), dat Gran Canaria niet had kunnen bereiken omdat dit te veel wind had aangetroffen. Op 6 september 1492... zeilde de admiraal van La Gomera naar het westen, hoewel hij door de weinige wind en de recalmons (afname van de kracht van de wind en, in bepaalde gevallen, van de deining) ontdekte dat hij niet te ver weg kon komen van die eilanden." Voor Carracedo: "wijst alles er daarom op in de weken die zijn verstreken vanaf de dagen vóór de aankomst van Columbus op de Canarische Eilanden (9 augustus) tot na zijn vertrek (6 september), de wind of deze was tegengesteld (aan de passaatwind), oregeerden kalm en dat belemmerde de navigatie.
Carracedo betoogt, “dat het logisch is, dat deze uitbarsting in de eerste dagen een grote bosbrand veroorzaakte, die mogelijk kon worden veroorzaakt doordat de wind de voorkant van de lavastromen bevorderde." Om deze reden "zou Columbus zowel het vuur, op de vooruitstekende voorkant van de lavastromen, als de lava langs de hellingen van het eiland vanuit zijn emissiecentrum observeren."
Vídeo:
150 jaar Balneario de Azuaje, Gran Canaria
150 jaar zijn verstreken sinds de opening van de
Balneario de Azuaje, die rond 1938
om hygiënische redenen en de negatieve omstandigheden
van de Guerra Civil (Spaanse Burgeroorlog) werd gesloten
BARRANCO DE AZUAJE - zaterdag 22 september 2018 - Zoveel mensen kwamen naar deze heilige fontein, dat erin 1868 een prachtig hotel werd gebouwd. Bij de ingang waren er enkele kamers voor opslag van voedsel en de receptie. Op de eerste verdieping een grote eetkamer met de keuken aan de achterkant, met gebruik van de tweede verdieping als een terras.
De traditie vertelt dat een herder uit de buitenwijken, ziek aan ogen en huid, op een dag het verlangen voelde om in die warme wateren te baden. Tevreden was zijn wens, voor meerdere dagen, en met verbazing werd hij schoon en genezen aangetroffen.
VIDEO: https://youtu.be/-k-4gtxWtpY
De analyse van het water in bedrijf in de behuizing zei: "Het neemt deel aan de ijzerhoudende alkalische eigenschappen, het is in het algemeen kalmerend, tonisch, dalende bloeddruk, en afwachtend, het stimuleert de spijsverteringsorganen, het activeert de bloedsomloop, het werken als bewustzijn verlagend van het zenuwstelsel, het bevordert de transpiratie, afscheiding van urine, slijm, en aanpassing op een speciale manier van de verschillende slijmafscheidingen.”
De wetenschap van Koning Filips II
over de verdediging van Canarias
CANARISCHE EILANDEN - woensdag 8 augustus 2018 - De Canarische militieleden hielden niet van de aanwezigheid van schiereiland-veteranen die Rey Felipe II naar de eilanden stuurde en het leven was niet ingewikkeld: Hij beval hun terugkeer in 1594. Eerder zei Eugenio de Salazar in 1568: "We moeten bekennen dat geen regionaal leger zoals dat van de Canario’s een dergelijke briljante prestatie in efficiëntie en discipline kan presenteren met het beste van het schiereiland in hun klasse, en dat geen enkele dergelijke constante en beruchte diensten aan het vaderland heeft bewezen.”
De Canarische Brigade XVI van het Spaanse leger werkt op de Canarische Eilanden. Het heeft een speciale band met de eilanden. De relaties van het leger met de Archipel komen van oudsher door de verdediging van de eilanden vóór de aanvallen die de Archipel ontving van kapers, Berber-piraten. Mensen die de soevereiniteit van de eilanden aan de Kroon wilden ontnemen. Dit was de harde strijd om controle over de Azoren.
En die verdediging moest met weinig middelen en veel verbeeldingskracht worden georganiseerd. De eerste om een defensie-machinerie van de Eilanden op te zetten waren de gemeenteraden. Die verdediging was gedaan met wat er aan de hand was. Het was ook verplicht voor de geestelijkheid.
Dus in de zomer van 2018, is het 485 jaar overeenkomst in de Kathedraal van Canarias, in de hoofdstad Las Palmas, met de vorming van een speciaal orgaan om een eventuele invasie van het eiland af te stoten met rampzalige gevolgen.
Het bovenstaande is bekend uit een document van 31 juli 1533 dat bewaard wordt in de diocesane archieven van Canarias waardoor de bevelsstructuur duidelijk wordt bij een buitenlandse invasie. De decaan zou de kapitein zijn en elk lid van de kathedraaldienst zou vaandrig zijn. Natuurlijk altijd in geval van een aanval.
Ze waren vrijwilligers en konden in efficiëntie en discipline worden gemeten met het beste van het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje.)
De Canarische bevolking bewapende zich massaal om aanvallen te weerstaan. Het klopt dat ze niet coherent waren; maar het is ook waar dat zij gedisciplineerd waren in hun vorm. Het Koninklijk Besluit van Felipe II van 30 juli 1583, gericht aan Tomás de Cangas, gouverneur van de Canarische Eilanden, zet een structuur van commandovoering en cavalerie-schenking in werking in personen van waarde en ervaring.
In 1551 wisten de gouverneur van Gran Canaria, Manrique de Acuña, en zijn medewerker, Pedro Cerón, de Canarische milities een militaire commandostructuur te geven. De geschiedkundige Rumeu de Armas definieert het, “als iets voortdurend en stabiel dat de leiding heeft over het verdedigen van het land tegen zijn indringers."
Na het experiment met de inwoners van Gran Canaria, beginnen Tenerife en La Palma hun eerste stappen te zetten. Op 10 augustus 1558 werd Alonso Pacheco benoemd tot inspecteur van de milities van de Canarische Eilanden.
Eugenio de Salazar zond 450 jaar geleden - in november 1568 - een brief aan kapitein Monclragón, die zegt dat de Canarische milities geen professionals en gebrek aan materiële middelen hebben: "We moeten erkennen en bekennen dat geen enkel regionaal leger een dergelijke schitterende prestatie van overwinningen en gunstige militaire acties kan presenteren; dat het leger van de Archipel in efficiëntie en discipline gemeten kon worden met het beste van het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) in zijn klasse, en dat geen enkele dergelijke constante en beruchte diensten aan het land heeft bewezen."
Luis de Benavides slaagde er niet in, contact te leggen met de mensen die de leiding hadden over de verdediging van de eilanden en Felipe II beval hem terug te keren naar het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje).
Felipe II wilde het militaire bevel op de eilanden consolideren en in 1589 benoemde hij Luis de la Cueva en Benavides als kapitein-generaal van de zee en land in 1589. Maar hij wordt een mislukkeling omdat hij geen verbinding kon maken met de Canarische eilanden. De la Cueva werd omringd door militaire adviseurs, waaronder Juan de Jaraquemada, uit Telde. De la Cueva en Benavides ontvangen instructies om de troepen te hervormen met de goedkeuring van de lokale bevolking. Maar één ding is de theorie en de andere is de praktijk.
Naar de eilanden stuurde Philip II ook de commandanten Juan Nuño, José Archidona, Jerónimo de Aguilera, Jerónimo de Saavedra, Miguel Verdejo en Alonso Becerril. Ook Juan de Ocaña en Gonzalo de Carvajal. "Het brengen van veterinaire troepen naar de Canarische Eilanden, hoewel in zo een klein aantal, werd niet goed gezien door de eilandbewoners," zegt historicus Dacio Darias. Felipe II besloot in 1594 tot het ontslag van Benavides en zijn commandanten die naar het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) terugkeerden. Hij verliet een controlepost in Santa Cruz de Tenerife.
Vlaamse achternamen op Canarias,
enkele aantekeningen over hun herkomst
De vestiging van de Vlaamse kolonie op Canarias
ACHTERNAMEN:
Monteverde,
Van Dalle,
Guisla,
Van de Walle,
Westerling,
Artiles,
Bandama,
Grimón,
Febles.
CANARISCHE EILANDEN - woensdag 18 juli 2018 - Vlaanderen werd los Países Bajos (de Lage Landen =Nederland ) genoemd (Graafschap Vlaanderen, Hertogdom Brabant, Graafschap Holland, Hertogdom Luxemburg, Landhuis van Maastricht, Graafschappen van Namen en Henegouwen, enz.), en onderdeel van het hedendaagse Duitsland, gekoppeld aan de Spaanse monarchie. Het was een veranderend gebied vol stuiptrekkingen.
Met de kolonisatie van de Canarische Eilanden, na de Castiliaanse verovering, wordt een landbouw-exploitatie gelanceerd, die een belangrijke handelskolonie aantrekt in de suikerhandel. De eilanden worden een strategische plek om zaken te doen, waaraan het gemak van integratie wordt toegevoegd, omdat het een nieuw land is met mensen van verschillende achtergronden.
De diverse aankomsten van Vlamingen bereiken hun hoogtepunt tussen de 16de en 17de Eeuw. Hun bestemming waren de eilanden Tenerife, Gran Canaria en, vooral, La Palma, dat de belangrijkste handelslocatie werd, met een van de belangrijkste havens van die tijd.
De hechte relatie tussen de Canarische Eilanden en Vlaanderen heeft een rijk erfgoed achtergelaten dat tot op de dag van vandaag op de eilanden overleeft, zoals ambachtelijke ontwerpen en ontelbare kunstwerken: religieuze beelden, drieluiken, schilderijen, meubels, enz.
Het verblijf van deze Vlaamse kolonie duurde langer dan op andere bestemmingen waar ze zich vestigden. Een deel hiervan bleef op de eilanden en was volledig geïntegreerd in de Canarische maatschappij, met het opzetten van suikerbedrijven en later met wijn, evenals met andere producten. Ze mogen deelnemen aan het openbare leven en familie-verbindingen sluiten met paisanos (Canario’s) en repobladores (her-bevolkers).
De eerste bekende flamencos (Vlamingen) waren Jacome Groenenberg (Monteverde), Luis Van de Walle de Oude (el Viejo), en Pedro Westerling, hieronder uiteengezet.
Vervolgens treft men Vlaamse achternamen aan, zoals:
- Aysel,
- Grimón,
- Leardin,
- Van Aguardiente,
- Bandama,
- Wangërmet,
- Briel,
- Van Daisele (Daysel),
- Avontroot...
namen die hieronder besproken worden; anderen, gebruikten Castiliaanse achternamen die niet aangeven om hun oorsprong te bepalen.
De tweede generatie van deze Castiliaanse flamencos(Spaanse Vlamingen) neemt belangrijke posities in bij de overheden en in het bedrijfsleven, om meer Canario te worden om hun land te te verdedigen, zonder hun oorsprong ervan te vergeten.
Anderzijds moet men constateren dat veel Vlaamse achternamen op de Canarische Eilanden zijn verdwenen, aangezien hun dragers ze negeren en de Castiliaanse achternamen van een van hun voorouders aannemen. Deze situatie wordt waarschijnlijk veroorzaakt door een kwestie van prestige en verzekert op deze manier ook hun rechtszekerheid, het wegwerken van achterdocht voor de Inquisitie en haar sociale rivalen, voor het probleem van het komen vanuit afgelegen en dubieuze plaatsen in religieuze aangelegenheden.
Sommiuge Vlaamse namen op Canarias
Als bewijsmateriaal is een voorbeeld gekozen van flamenco(Vlaamse) achternamen, waarbij enkele aantekeningen over hun initiatiefnemers en hun verstiging op de Canarische Eilanden
MONTEVERDE
Rond 1500 vestigde hij zich op het eiland La Palma, de plaatselijke koopman uit Antwerpen, Jacome Groenenberg (Diego Monteverde) trouwde met Margarita de Pruss aangetrokken door de economische mogelijkheden van het eiland. Hij was geboren in Keulen (Duitsland), zoon van Grovorto van Grünberg en Elichea Brift, een Duits gezin met de achternaam Grünberg die men aanpaste aan het flamenco (Vlaams) (Groenenberg). In La Palma kocht hij land waar hij suikerriet plantte en suikerfabrieken bouwde in Tazacorte en Argual.
Jacome en zijn gezin werden vergezeld door medewerkers en medewerkers, waardoor een intense scheepvaartactiviteit met Vlaanderen werd gecreëerd. Al snel namen de nazaten van Jacome de achternaam Monteverdeaan - zijn kleinkinderen namen die al - een letterlijke vertaling van Groenberg of Grünberg. Vreemd genoeg werd de achternaam in minder dan drie generaties getransformeerd van Grunberg naar Groenenberg en van Groenenberg naar Monteverde.
Zijn afstammelingen trokken in de Canarische samenleving de aandacht, naast de verdiensten van sommige van hun nakomelingen, voor huwelijken met leden van andere families, evenals voor de verzamelde rijkdom en belangrijke posities die verkregen werden, zoals: alfereces mayores (kolonels), regidores (bestuurders), alcaides (burgemeesterschappen), en militie officieren.
VAN DALLE
Deze adellijke familie van kooplieden, op de Canarische Eilanden, had banden met de familie Monteverde, niet alleen om huwelijksredenen maar ook om zaken te doen.
María Van Dale’s tweede huwelijk was met Melchor Monteverde (eerstgeboren zoon van Jacome Groenenberg). Zij was de dochter van de Heer van Lilloot, Berendrech, Zuitland en Ballard Pablo Van Dalle en de Vrouwe van Lilloot en Werthen Ana de Coquiel.
Pablo Van Dalle koopt in 1562, van zijn schoonzoon Melchor Monteverde een deel van de molens van Argual en Tazacorte.
GHISELIN-GUISLA/BOOT
De oprichter van deze familie op de Canarische Eilanden was Baltasar Ghiselin, een inwoner van Ieper, die zich op het eiland La Palma vestigde. In het jaar 1526 trouwde hij met Catalina Van de Walle Torres. Zijn ouders waren Mesire Jacome Ghisellin en Margarita Questrois, inwoners van de stad Brugge. grootouders van vaderskant Mesire waren Jacome - bisabuelos (overgrootouders) van Baltasar Messire Ghisellin, Heer van Henthove en Adriana de Lellis-Ditte, die in de vijftiende eeuw leefde. De achternaam Ghisellin was verspaanst, en werd Guisla. Deze achternaam vergezeld door huwelijk met Boot: de infanterie-kapitein Juan de Guisla Van de Walle (La Palma 1600), trouwde met Jerónima Boot Monteverde, Vrouwe van Wesembec en Ophen, oudste dochter van de Vlaamse edelman Jerónimo Boot en. tweede vrouw van Jacoma de Monteverde, achterkleindochter van Jacome Groenenberg (hierboven genoemd). Op deze manier passeren de landhuizen van Wesembec en Ophen de Mayorazgo van de Guisla.
In 1776, werd Juan Domingo de Guisla Boot Salazar (Palma 1731- 1785) de eerste Markies van Guisla-Ghisellin, benoemd door Carlos III als erkenning voor de titel van Felioie V van kapitein van de Koninklijke Garde voor zijn diensten in de Italiaanse oorlogen, naast de verdiensten opgedaan door zijn voorouders in Vlaanderen en Spanje. Ritmeester Peru, Juan Lino de Guisla en Guisla Boot (Lima 1778-1815) III Markies van Guisla-Ghisellin, Heer van Wesembec en Ophen, eigenaar van het eerstgeboorterecht en wethouder van Lima. Zijn moeder Maria Hermenegilda van Guisla en Larrea (Lima 1751-1832), IV Markiezin van Guisla-Ghiselin, getrouwd met haar neef Markies II Carlos José de Guisla Boot (1723-Lima 1786), wegens grote verdiensten voor de zaak van de onafhankelijkheid van Peru.
Generaal San Martin in erkenning verleende hem de Orde van de Zon (1822).
Juan de Guisla sterft zonder opvolging, dus alle titels en aderlijke familieopvolgers viel op de familie Van de Walle.
VAN DE WALLE
Een van de belangrijkste en aanzienlijke families van Vlaanderen, voornamelijk verdeeld over Brugge, Kortrijk en Leuven, waar ze de eerste posities innamen en feodale heerschappijen van heel oud. Het tellen van hun leden met prominente personages in de letteren, wapens, en de kerk.
Van de Walle is gevestigd in La Palma sinds het begin van de 16de Eeuw en sindsdien neemt een belangrijke adels-positie in met vele titels.
Luis Van de Walle Van Praet, geboren in Brugge, sticht dit Huis op de Canarische Eilanden. Hij kwam aan in Spanje, zoals zijn vader en zijn broers, die keizer Karel vergezelden; later ging hij naar het eiland La Palma, waar hij de functies bekleedde van Familiar del Santo Oficio (Leden van de Heilige Stoel,) Militair Gouverneur, en Infanterie Veldmeester van alle sterke punten van het eiland.
Voor de stad Sta. Cruz de la Palma, betaalde hij uit eigen zak hetater w van openbare voorziening, het grootste deel van de bouw van het oude ziekenhuis Ntra. Sra. de los Dolores( (O.L. Vrow van de Smarten), de kerk en het klooster van Santo Domingo, en een fundament voor de armen.
Zijn vrouw was María Cervellón Bullid, met wie hij trouwde in Santa Cruz de La Palma in het jaar 1537.
Zijn eerstgeborene erfde de titel van de Heren van Van de Walle en Lembeke, er bezette onderscheiden posities in de eiland-samenleving en creëerde allianties met opmerkelijke gezinnen die hun rijkdom en titels zagen toenemen.
WESTERLING (WESTERLIN / HUESTERLIN / HESTERLIN / ESTERLIN)
Pedro Westerling, geboren in Oudenburg (Brugge), was de eerste die zich aan het begin van de 16e Eeuw vestigde op de Canarische Eilanden (Sta. Cruz de la Palma). Zijn vader heette Livinio Westerling, een persoon met grote (bailío) (autoriteit en reputatie,) en zijn moeder Ana Van Cutshegen.
Hij trouwde met Ana Jakes Van Trylle, dochter van de Vlaamse edelen Anés Van Trylle en Ana Jakes.
Vlaamse kunst. Cristo de La Laguna.
Ze bezetten belangrijke functies in de Canarische samenleving als heersers, politie commissarisssen, legerofficieren/milities, en geestelijken; het uitbreiden van hun rijkdom en adel door huwelijken met opmerkelijke families. De achternaam is momenteel niet-bestaand op de Canarische Eilanden, maar hun nakomelingen dragen achternamen zoals Botello, Massieu, Manrique de Lara, Calderín, Casabuena
Met de Vlaamse kunstenaar Aert (Arnould) Artiles, genaturaliseerd tot Hernando Artiles, is deze achternaam gevestigd op de Archipel, voornamelijk op het eiland Gran Canaria.
Verplaatst door de suikerhandel, arriveert deze eerst op Tenerife en later op Gran Canaria: Las Palmas en Telde; waarna die opdoemt in Agüimes.
In 1556, in de kerk van S. Juan de Telde, trouwde hij met Leonor Rodríguez, een inwoonster van het eiland, dochter van Luis Sánchez en Beatriz Alonso. Met Leonor had hij ze in ieder geval 10 kinderen.
Ze verworven verschillende eigendommen in de regio Agüimes.
Hij stierf in 1596. Artilles is een achternaam die momenteel op het eiland Gran Canaria voorkomt.
Met de Vlaamse kunst (Aert/Arnould) Artiles, genaturaliseerd Hernando Artiles, vestigde deze naam op de Archipel, voornamelijk op het eiland Gran Canari. Verspreid door de suikerhandel, kwam als eerste op Tenerife en, nadien, op Gran Canaria.
BANDAMA
De achternaam is een naturalisatie van Van Damme, overgedragen door Daniel Van Damme, geboren in Antwerpen en de zoon van een andere Daniel (Antwerpen) en Ana Van Eggen (Wessel).
Vanaf minstens 16 jaar kan hij de omgeving van Gran Canaria zien. In deze jaren woonde hij in het huis van Conrate, burgemeester van flamenco-origine (Vlaamse herkomst) en zilversmid van beroep.
In de loop der jaren werd Daniel een rijke handelaar, eigenaar van de vulkaanketel die is vernoemd naar zijn achternaam (Caldera de Bandama), waar hij wijnstokken plantte.
Caldera de Bandama. Gran Canaria.
Hij trad in het huwelijk met Juana de Vera, dochter van Alonso Trigueros en María Negrín, met nakomelingen die de naam Bandama bestendigen.
Daniel Bandama, had verschillende rechtszaken geopend door de Inquisitie, waardoor ze allemaal ongedeerd bleven. Hij bereikte erkenning en sociaal prestige toen hij de leiding van Gran Canaria overnam.
Zijn afstammelingen verspreiden zich over Gran Canaria en Tenerife, verbinden zichzelf met opmerkelijke eilandhuizen zoals Calderín en Bravo de Laguna
GRÍMON
Het is te danken aan Jorg Grimont (Jorge Grimón), geboren in Namen en bekend als ‘de Bourgondiër’, aangezien het hertogdom Bourgogne Vlaanderen had geannexeerd.
Dit karakter, zoals men zal zien, past niet in de algemene lijnen van flamenco (Vlaams) op de Canarische eilanden, gekoppeld aan handel, of de suikerhandel. Hij kwam met de verovering als een soldaat en bracht zijn familie mee.
Aan land gegaan op het strand van Los Cristianos, in een hoofdstad-strijd op het hoogtepunt van de verovering van Tenerife, voor het eerst met vuurwapens op het eiland.
Na de overwinning van de Castilianos (Spanjaarden) op het eiland, vestigde hij zich als kolonist geprofiteerd in de datums van 1500 en 1507.
Hij vestigde zich in 1496 met zijn echtgenote Juana de Argana en een geboren zoon en dochter, die hem vergezelden op het avontuur.
Zijn nageslacht sluit overeenkomsten met illustere families zoals: Vergara, Alvarado-Bracamonte, Torres, en Van de Walle. Ze bereiken adellijke titels zoals Markizaat van Acialcázar, en Villanueva del Prado.
FEBLES/FEBRES (LEFEVRE): zie:
http://geneacanaria.blogspot.com/2013/09/dna-petronila-martel-de-febres-arteaga.html
BRONNEN:
- LOBO CABRERA, M. Flamencos en La Palma: 1600-1650. En DE PAZ-SANCHEZ, M. (edit.) Flandes y Canarias, nuestros orígenes nórdicos. Tomo III. Edit. Centro de la Cultura Popular Canaria. Sta. Cruz de Tenerife. 2007.
- RODRÍGUEZ DÍAZ DE QUINTANA, M. Libros de Genealogías. Museo Canario.
- REGULO PÉREZ, J. (edit.) Nobiliario de Canarias. Tomo II. Imprenta Gutenberg. La Laguna, Tenerife. 1952.
- RANCEL VILLAMANDOS, J. Apellidos flamencos
Gerelateerde verbindingen:
Apellidos canarios, una riqueza cultural
Apellidos genoveses en Canarias
Apellidos normandos en Canarias
Confluencia genealógica de procedencias y culturas en las islas Canarias
BRON: https://geneacanaria.blogspot.com/2012/08/unas-anotaciones-sobre-apellidos.html
Een archeologische peiling zoekt verborgen resten
in het Castillo de San Francisco,
na de vreselijke aanval van
de Hollandse admiraal Van der Does
Cultureel Erfgoed heeft een eerdere studie laten uitvoeren om het fort te herstellen
LAS PALMAS DE GRAN CANARIA - donderdag 21 juni 2018 - Er zal een archeologisch project worden uitgevoerd met een geo-radar (een zogenoemde ground-penetrating radar, ook wel: bodemradar genoemd), wat zal toelaten om uit te vinden of er begraven bouwwerken zijn in het Castillo San Francisco, sommige werken zullen de eerste stap vormen om de herstelmaatregelen en redding te beginnen vanuit de vergetelheid van het historische fort dat gebouwd is in de eerste de helft van de 17de Eeuw, na de vreselijke aanval van de Hollandse admiraal Van der Does.
De algemeen directeur van Cultureel Erfgoed, Miguel Ángel Clavijo, van de Canarische Regering, heeft de archeoloog en historicus Julio Cuenca opdracht gegeven voor een historische archeologische studie en heeft gemeenteraadslid Javier Doreste opdracht gegeven om samen te werken bij de financiering van het herstel van het kasteel en ook in het project dat zal worden uitgevoerd om de overblijfselen bekend te maken die aan het licht zijn gekomen in de archeologische opgraving die maandenlang is uitgevoerd door het bedrijf Arqueocanarias op het uitzichtspunt van San Francisco, waar de overblijfselen zijn van het oude verdedigingsplatform van de Punta de Diamante, dat werd gebouwd op de top van de heuvel aan het begin van de 17de Eeuw.
In de woorden van Julio Cuenca, “probeert de ingreep in het fort van San Francisco het grootste kasteel van de Archipel te heroveren; het is een zeer interessant historisch stuk, waarvan het oorspronkelijke ontwerp werd ontworpen door Tiburcio Spannocchi, militair hoofd van de ingenieurs van koning Felipe II. "
El Castillo (het Kasteel) heette aanvankelijk Paso Angosto (Nauwe Doorgang), omdat de plaats waar het werd gebouwd een versmalling is van het plateau, dat werd begrensd door de barrancos (ravijnen) van Guiniguada en Mata (de Kazemat). "Het is een fort, waarvan het historische deel praktisch intact is, nooit in de strijd kwam omdat na de aanval van de Hollandse troepen onder Van der Does er geen andere aanval op de stad was", legt de archeoloog uit, die ook de ingreep in het verdedigingsplatform van San Francisco leidt. Hij verduidelijkt, dat het systeem van magnetische peilingen is gekozen omdat het niet erg invallend is en het mogelijk maakt, “te weten dat er begraven structuren binnen zijn, voordat met de opgravingen wordt begonnen," en ook “dat het fort was omringd door een gracht die momenteel volgestort is en een ophaalbrug had heeft die zal moeten worden herbouwd.”
Naast de archeologische studie zal een bestudering zijn van de historische ontwikkeling van het fort, dat ook de militaire gevangenis en de kwartiermakerij van het Legioen was, totdat de Gemeente het in 2006 kocht. Men zal ook rekening houden met het hoofdplan van de architect José Miguel Márquez Zárate, voor het herstel ervan.
Miguel Ángel Clavijo en Javier Doreste bezochten in de tweede volle van juni 2018 het kasteel - dat al enkele jaren ommuurd is om de aanvallen van hooligans (raddraaiers) te voorkomen - en ze bezochten ook de opgravingen die plaatsvinden in het gebied van de Mirador de San Francisco (het uitzichtspunt); een project, dat volgt, vooruit gaat zoals gepland en dat zal worden uitgebreid met het herstel van de overblijfselen van de defensieve platformen van de 17de Eeuw die zijn opgedoken.
De opgraving is bijna ten einde en er is alleen nog het ledigen van een van de afdelingen van de vesting van de Punta de Diamante, die na de 17de Eeuw werd omgedoopt tot Plataforma de San Francisco. "We willen dat deze overblijfselen aan het publiek worden tentoongesteld en dat zal ons dwingen de weg af te leggen voor een samenstel dat bij het Ministerie van Defensie hoort." De onderhandelingen over de toekenning van het land zijn al begonnen," zegt Doreste, die eraan toevoegt dat het uitzichtsplein zal doorgaan zoals is gepland, net als de reconstructie van de muur en de installatie van een lift en een pad dat het platform met Mata zal verbinden. Daarnaast wordt een nieuwe openbare ruimte gemaakt met de gevonden overblijfselen.
Volgens Miguel Ángel Clavijo, "heeft de stad Las Palmas het grote geluk dat men in de 21ste Eeuw nog steeds kan rekenen met een reeks verdedigingsstructuren die het een historische persoonlijkheid geven die andere steden niet hebben." De ingreep in San Francisco is een historische kans voor deze stad om al die verdedigingselementen te herstellen, ik garandeer dat het kasteel met de smalle doorgangen een authentiek juweel van de militaire geschiedenis is, dat kan worden gebruikt om de hele omgeving te herstellen.”
Clavijo benadrukt ook de prestaties in het Platforma de San Francisco, “waar de geschiedenis van de verdediging van het eiland wordt verkregen."
Toen de Koninklijke Britse Marine
het Eiland aanviel
Op zondag 10 juni 2018 was er een vertegenwoordiging
in het historische centrum van de hoofdstad
van de inval van de Royal Navy in 1743
Een elegante voorstelling die doet denken aan de milities
SANTA CRUZ DE LA PALMA - maandag 11 juni 2018 - Ja, er was een tijd dat de Britse Royal Navy (Marina Real Británica - Britse Koninklijke Marine) La Palma aanviel. Het waren andere tijden. Slagen, of in sommige gevallen beter de invallen genoemd, die werden ingekaderd in de ‘Oorlog van de Jenkins", die plaatsvonden tussen de jaren 1739 en 1748 en waar de Spaanse bezittingen op het spel stonden, militaire scenario's waarin de milities gecreëerd op het eiland een opmerkelijke moed toonden.
Een van deze gedocumenteerde veldslagen - voornamelijk dankzij familiearchieven (familie Poggio en de verzameling Alberto José Fernández García) - vond plaats in december 1740 op het strand van Puerto de Naos. Een groep boeren hield de Britse invasie tegen, die werd geleid door kapitein Joseph Stocker. Meer dan dertig Corsairs stierven, er was ook een gijzelaar. Van de lokale bevolking zijn er drie overleden. Het was vier uur vechten.
Het was niet de enige inval van de Royal Navy op La Palma. Op zondag 11 juni 2018 heeft de Asociación de Recreación Histórica Los Doce de su Majestad (Vereniging van Historische Recreatie De Twaalf van Zijne Majesteit), samen met leden van de Asociación Histórico-Cultural Gesta 25 de Julio (Historisch Culturele Vereniging De Slag van 25 Juli), herinnert aan de aanval van de Britse Marine op de oevers van palmbomen in 1743. Twee Engelse schepen, ‘HMS Monmouth’ en ‘HMS Medway’, met Charles Windham en George Cockburn aan het roer, werden naar de Canarische Eilanden gestuurd om in Spaanse wateren Spaanse schepen te onderscheppen die terugkwamen uit Amerika, maar niet de kans misten om La Gomera en La Palma aan te vallen.
275 jaar later, hebben Los Doce de su Majestad (De Twaalf van Zijne Majesteit) de kleding van die tijd opnieuw aangetrokken om deze keer, met steun van de groep Gesta 25 de Julio (De Veldslag van 25 juli), opnieuw te creëren wat er ooit zou kunnen gebeuren. Vertegenwoordiging in het kasteel van Santa Catalina, met instructie-oefeningen, schutters en musket-vuur, naast een parade door de hoofdstraten van het historische centrum.
Ze hebben niets te maken met die eenheid gevormd door beroepssoldaten, betaald door de koninklijke schatkist. Zij nemen de rol met een hoge mate van ernst op zich, herinnerend aan de mannen van Rey Carlos II (Koning Carlos de Tweede), maar hun leden doen dat op een belangeloze manier; het is meer, het kost ze geld, met dank aan het gemeentelijke naaiatelier, gepersonifieerd in Raquel de Paz.
Een elegante weergave.
Toen de Canarische wijn diende voor het verlichten van de troepen van George Washington
De eerste Amerikaanse president hoefde niet veel uit te leggen over de Canarische wijnen omdat hij als opperbevelhebber
die al sinds minstens 1757 gebruikte
CANARISCHE EILANDEN - vr4jdag 1 juni 2018 - In het midden van 1781 vocht George Washington onophoudelijk tegen de Britten in de Onafhankelijkheidsoorlog. Het was het sleuteljaar van de oorlog, toen de meest bloedige en beslissende veldslagen uitbraken. Het was winter en zowel Washington als zijn soldaten stopten in het gebied van Dubos Ferry, een locatie op de oevers van de Hudson rivier ten noorden van het eiland Manhattan.
Zijn troepen waren schaars en gehavend na verschillende strenge winters. De epidemieën hadden veel slachtoffers, en de diarree doodde meer dan de schoten van de Britten. Op een steenworp afstand was het toenmalige, weelderige en groene schiereiland van Manhattan dat in die tijd nog steeds in Engelse handen was. Vanuit zijn waarnemings-post dacht Washington na over wat zijn beste optie zou zijn om de Britten te belegeren.
In het midden van het moeras waarin zijn kamp was veranderd, bezet het veldziekenhuis een aanzienlijke omvang. Generaal William Heath, hoofd van de leger-logistiek, was volhardend in zijn verzoeken, maar hij was ook een verstandig type dat de weinige beschikbare fondsen zeer goed gebruikte.
Tegen die tijd waren de boerderijen in de gebieden rond de troepen al gevorderd en kregen ze wat vlees en granen om de soldaten te voeden. Veel van de boeren waren zelfs geen vurige revolutionairen, maar er bleef weinig keus over voor zo'n troep hongerige soldaten. Met het vloeibare element was er echter een probleem en dat was, om dat de rivieren vies en bevroren waren en de kou en dorst een verschrikkelijke combinatie vormden.
De wijn van Tenerife was het medicijn, tegenover Caraïbische rum die verschrikkelijke schade aan de soldaten toebracht
Dagenlang was het debat tussen Heath en zijn bevelhebber in Washington gericht op de beste optie om de troepen een drankje te geven, maar vooral voor de zieken die het ziekenhuis al overstroomden.
Vanaf het begin van de oorlog werd de wijn gebruikt als een drank die diende om de bittere, natuurlijke geneesmiddelen toe te dienen.
In sommige gevallen mengde men de wijn met opium, om het aan de terminale zieken te geven om hun laatste aardse pijnen te bevredigen. Het werd ook gecombineerd met tabak, groen blad, en zelfs aloë, die allemaal onaangename producten zijn maar in oorlogstijd als echte medicijnen werden beschouwd.
In de barre winterdagen had Heath geen opties en waren er slechts twee mogelijkheden: Geef ze de Caraïbische rum die in beslag genomen is door de Engelsen, of drink een 50-pijpen overgebleven wijn uit Tenerife die de Regering van Massachusetts angstvallig bewaakte nadat ze die in beslag hadden genomen in de Philadelphia-poort van een handelaar. Hoe kwamen deze pipas (pijpen) aan bij het leger? Heel eenvoudig: De importeurs uit Philadelphia en Boston verkochten ze, velen van hen waren tot patriotten verklaard.
Het was niet moeilijk om die aanwijzing bij te houden en de oorsprong te kennen, omdat ze op Tenerife nog steeds de bestanden bijhouden van de handelshuizen die in de oorlogsjaren naar de Dertien Koloniën exporteerden.
Er waren niet meer dan vier bedrijven die het deden en deze waren altijd van Puerto de la Cruz. De wijn, begonnen aan het kade van deze haven, vertrok naar de koloniën in relatief kleine schepen. Vroeger vertrokken ze vanaf het eiland in de Amerikaanse eikenhouten vaten waarmee de Canario’s de pijpen maakten en door deze uitwisseling ze ruilden voor wijn.
Voor de oorlog
De waarheid is, dat zelfs vóór de oorlog, de Amerikaanse koopvaardij-kapiteins al ten noorden van Tenerife kwamen met een regelmaat van vier maanden. Diezelfde kapiteins werden tijdens de oorlog corsairs (kapers) ten dienste van de nieuwe Continentale Marine omdat de prijzen, zoals die werden genoemd bij de verdeling van de buit, veel groter waren.
Na decennia van overwicht door de familie Franchi in de handel met Amerika, voornamelijk met Philadelphia, ontstonden nieuwe commerciële huizen zoals Cólogan, de Barry, zowel de Ierse als de Schotse Pasley die een serieuze druk op de lokale export gaven maar altijd in felle concurrentie. Met Madeira wordt een wijn veel meer gewaardeerd dan de Canarische.
Zeker is, dat er niet alleen concurrentie was met andere wijnen, maar ook met rum. Tussen de rum en de wijn moet worden benadrukt dat de rum duurder was, maar deze werd vervoerd in kleinere vaten en comfortabeler vanwege de ‘hogshead’ (gemiddelde pijp) van ongeveer 250 liter te vervoeren, niettegenstaande de Canatrische wijn die trouwens, bijna altijd een witte wijn was, was verpakt in Amerikaanse eiken vaten van 490 liter die duidelijk veel gecompliceerder waren om over land te vervoeren. Het voordeel van de Canarische wijn was echter de goede prijs en ook zeer aan te raden voor spijsverteringsproblemen die zo vaak voorkomen in de oorlog.
Feit is, dat de twee militairen uiteindelijk instemden en de bevelhebber George Washington aan John Hancock schreef- toen de gouverneur van de provincie Massachusetts - dat minstens vijf of zas pijpen Canarische wijnen voor hun vele zieken waren.
Washington was een perfecte kenner van de Canarische eilanden en de uitstekende wijnen van Tenerife.
Washington hoefde niet veel uit te leggen over de Canarische wijnen, omdat de opperbevelhebber het al minstens sinds 1757 gebruikte en wist wat de kwaliteiten waren. Een ander belangrijk detail is, dat het hout van de buizen waarmee ze waren ingepakt, was verkocht door de koopman Robert Morris, die al decennia lang zijn eikenhouten staven vanuit de bossen van Pennsylvania naar Puerto de la Cruz had gestuurd, tijdens dat oorlogsjaar trad hij op als financier voor de Amerikaanse revolutionaire regering. Dus de belangen waren zeer gemengd
Na de oorlog, meer handel
De commerciële band tussen de Canarische Eilanden en de 13 koloniën was zeer intens en erg oud, terwijl er maar heel weinig bestudeerd werd. Vanaf Dobbs Ferry lieten ze hun troepen vergezeld door de Fransen vertrekken naar het zuiden, naar Yorktown waar ze de Engelsen versloegen en uitfoeterden en na deze overwinning vond de ondertekening van de wapenstilstand plaats.
Na dit korte verhaal moet worden opgemerkt, dat de wijnen van Tenerife in de koloniën nog veel verder vorderden en er wordt gezegd dat, toen het nieuws van vrede in 1783 in Philadelphia aankwam, enkele van de wijnen aanwezig waren bij de vieringen op Tenerife en dat vanaf dat moment de wijnverkoop van Tenerife toenam naar de nieuwe Verenigde Staten aanzienlijk tot ver in de 19e Eeuw. Bewijs daarvan is dat Puerto de La Cruz gelijktijdig een Amerikaanse consul samen met Cádiz en Málaga ontvingen.
Na de oorlog waren er een enorm aantal boten en nietszeggende kapiteins die de handelsactiviteit hervatten met een hernieuwde impuls, omdat de Amerikaanse economie volledig verwoest was. Om die reden daalden de vrachttarieven evenals grondstoffen zoals hout, tarwe en meel, waardoor de economie van de uitwisseling van wijnen voor hout steeg zoals nooit tevoren.
Dat was, hoe de Canarische Eilanden in de periode van 1783 tot 1810 volledig afhankelijk zijn geraakt van de Amerikaanse economie, omdat die markt bijna alles consumeerde wat ze produceerden. Hieraan was een aanhoudende droogte toegevoegd die een volledige afhankelijkheid van Amerikaanse granen veroorzaakte. Vanzelfsprekend dwong die import, al dan niet, tot de export van de Canarische wijnen die werden beïnvloed door gunstige omstandigheden, en was dat de oorlog, die altijd armoede met zich meebrengt, de Canario’s vaak ten goede kwam.
Het toerisme op Canarias toen Spanje,
60 jaar geleden,
toetrad tot het IMF
CANARISCHE EILANDEN - maandag 7 april 2018 - De familie Del Castillo y Bravo de Laguna, het Graafschap Vega Grande, bevorderde de opening van de Spaanse economie door Scandinavisch toerisme naar de eilanden te brengen. In 1958 brengen de eerste Zweedse toeristen, die met chartervluchten aankomen, hun vakantie door op Gran Canaria
Het toerisme op de Canarische Eilanden was van essentieel belang voor Spanje om de doelstellingen te bereiken die werden gesteld toen het land toetrad tot het) Fondo Monetario Internacional (FMI) (Internationaal Monetair Fonds - IMF), dat in 2018 zestig jaar na de Spaanse toetreding in s voltooid. Het was in 1958 en had directe gevolgen voor de ontwikkeling van de interne markt van de Canarische Eilanden. De situatie in Spanje was zeer complex en Zweden dat ook lid is van het IMF, wordt het eerste land dat chartervluchten met toeristen naar de eilanden toekent.
De luchthaven van Gran Canaria aan het begin van de jaren ‘60.
Sinds 1946 was er een overeenkomst tussen de VN en haar agentschappen, omdat Spanje geen dekking van het Westen had. Er werd zelfs aanbevolen dat de ambassadeurs Spanje verlieten totdat Spanje een ‘aanvaardbare Regering’ had. Het gebrek aan toegang tot liquiditeit belemmerde de ontwikkeling van Spanje, en het toerisme op de Canarische Eilanden was zeer beperkt omdat er geen bankkrediet was om onroerend goed te maken en diensten te verstrekken.
In 1950 ontstond er een nieuwe VN-resolutie die onder meer aangaf dat de technici van de VN-agentschappen de onafhankelijkheid zouden hebben om te beslissen of ze de toetreding van Spanje tot hun invloedssfeer al dan niet aanvaarden.
Vanaf dan ontstaan de samenwerking en vriendschapsovereenkomsten van 1953 tussen Madrid en Washington. In 1958 gaat Spanje het IMF binnen met de hulp van Amerikaanse banken.
De Canarische ging een beetje vooruit, gezien haar belastingstelsel en positie in de agrarische sector met export naar het Verenigd Koninkrijk en stedelijk toerisme.
Er waren zelfs werkgevers met buitenlanders in de Raad van Bestuur. Nieuwjaar 1958 is op Canarias gevierd met de eerste chartervlucht met toeristen die aankomt op de eilanden.
De Zweden komen
Het waren 57 pioniers uit Zweden die Kerstmis doorbrachten in het Zuiden van Gran Canaria. Na die ervaring, met de investeringen van de Conde de la Vega Grande in San Agustín, werden deze vluchten geregulariseerd in een DC-6B met een capaciteit voor 107 passagiers die met de maatschappij Transair van Malmö naar Gran Canaria vlogen.
In die periode waren er twee directeuren van het IMF die Zweeds waren. Ttussen augustus 1951 en oktober 1956, Ivar Rooth. En tussen november 1956 en mei 1963, Per Jacobsson.
In 1958 worden reizen met reisorganisatoren op de Canarische Eilanden versterkt. Aangenomen werd dat de Canarische Eilanden 10.000 hotelkamers nodig hadden om de ideale markt te huisvesten en te helpen de groeivoorspellingen van de Spaanse economie voor de internationale gemeenschap te realiseren.
De komst van liquiditeit in Spanje drijft de famile Castillo y Bravo de Laguna tot het openen van complexen zoals ‘Los caracoles’ en het recreatiegebied ‘La Rotonda’. Ze waren eigenaars van grote uitbreidingen van land, dat tot dan toe werd gebruikt voor de landbouwsector.
Het aantal toeristen dat op de Canarische Eilanden arriveert in 1960, was toen 73.140, die in 2.367 hotelbedden verbleven. Vijf jaar later overtreft het meer dan 317.000 toeristen met 11.119 hotelbedden.
Het eerste miljoen toeristen
Het eerste miljoen toeristen arriveert in 1971 op de Canarische Eilanden met 31.112 hotelbedden en 103.301 plaatsen in appartementen. Het is het begin van het populaire kapitalisme op de eilanden omdat de spaarbanken de bouw financieren om die locatieaccommodatie aan touroperators te verhuren in ruil voor het gebruik ervan voor slechts een paar maanden per jaar. In 1972 waren er in de stad Las Palmas 92 discotheken en de uitgaven van toeristen kwamen vanuit nieuwe hoofdsteden uit Duitsland.
Met deze huur werden de bouw en het beheer zelf gefinancierd. Gezinnen, zodra ze voordeel behaalden, verwerven andere eigendommen en financieren nieuwe bedrijfsactiviteiten. De eerste twee miljoen toeristen registreert men in 1975. Dan zijn er op Canarias 55.561 hotelkamers en 83.500 plaatsen in appartementen. De eilanden kiezen voor gezinstoerisme.
Meer opening
Door de opening van de Spaanse economie zijn niet alleen de ketens van hotelexploitanten op de Canarische Eilanden gecontracteerd. Sinds 1960 hebben de eilanden reguliere luchtvaartmaatschappijen zoals Lufthansa, Air France en British Airways. Destijds werd een dollar gekocht op de zwarte markt van Tanger voor 54,99 pesetas (€0,33).
De aanwezigheid van deze vluchten genereert meer vraag naar hotelbedden.
Professor Elena Martínez Ruiz, van de Universiteit van Alcalá, zegt in het boek ‘El sector exterior durante la autarquía (1940-1958)’ (‘De buitenlandse sector tijdens de zelfstandige economie (1940-1958)’, uitgegeven door de Servicios de Estudios del Banco de España, wijst erop dat tussen 1950 en 1958 de gerelateerde inkomsten voor immateriële diensten ging van 48 miljoen dollar, naar ongeveer 240 miljoen dollar in het jaar 1958.
"De grote hoofdrolspeler van deze toename was toerisme", zegt Martinez. In 1954 bezochten bijvoorbeeld 1,3 miljoen toeristen Spanje en genereerde 112 miljoen dollar, terwijl in 1958 bijna drie miljoen toeristen Spanje binnenkwamen, wat een inkomen betekende van meer dan 85 miljoen dollar.
Aldus Martinez Ruiz, "kunnen de redenen voor die achteruitgang er verschillende zijn, en ze merkt op, “ dat het meest waarschijnlijk betrekking heeft op het gebruik, aan de ene kant van toeristen, van onofficiële routes voor de aankoop en introductie van peseta's in Spanje."
Zwarte Markt
Toeristen gingen zelfs naar de zwarte markt om peseta's te verkrijgen, of nadat ze op de eilanden waren aangekomen. "Het proces van economische groei in Westerse landen gaf vleugels aan toerisme in heel Europa", zegt Ruiz.
In deze context, het einde van de internationale blokkade, vanaf de aanpak van de VS tot de Franco-regering, "openden de Spaanse grenzen voor een groeiend aantal Fransen, Portugezen, Britten en Duitsers, die konden genieten van de steeds betere economische situatie in Spanje. economisch. " zegt professor Martínez Ruiz
Dit gebrek aan financiële controle zou van invloed kunnen zijn geweest op de daling van het gemiddelde inkomen per toerist op de Canarische Eilanden als gevolg van de toename van de vraag, waardoor de toename van het aantal bezoekers een verbetering van de kwaliteit van het aangeboden product met zich meebracht, waardoor de betrokkenheid voor het voordelige toerisme ‘zon en strand’ dat Spanje als toeristische bestemming ging karakteriseren, "zegt professor Elena Martínez.
Zestig jaar later hebben de Canarische Eilanden 16,2 miljoen toeristen, dat is een dagelijks gemiddelde van 35.000 nieuwe toeristen.
Alejandro del Castillo y Bravo de Laguna en zijn zonen: Iván, Alejandro en Fernando.
De Graaf van La Vega Grande
Maar in het toerisme op de Canarische Eilanden is er een sleutelfiguur die wat te doen om te profiteren van de mogelijkheden van de economie van de eilanden. De Negende Graaf van Vega Grande, Don Alejandro del Castillo y Bravo de Laguna, interesseerde zich om te profiteren van het talent van de Canarische Eilanden met toerisme. Hij was degene die de ontwerpwedstrijd heeft gelanceerd waarmee het Zuiden van Gran Canaria definitief is ontwikkeld: Maspalomas Costa Canaria. In 2016 vertelde hij aan de persmedia, “we begonnen in San Agustín omdat daar de weg kwam en dit de wijk was die als eerste gezien werd."
Castillo y Bravo de Laguna vroeg Unelco, dat van het INI was, energie voor de nieuwe infrastructuren, en hij vertelde “ dat hij na vijftien dagen 60 miljoen peseta's moest betalen, men vertelde hem dat zij daarvoor elektriciteit leverden". Vervolgens "kochten we een generator voor het eerste wat was gedaan, zoals de bungalows ‘Los Caracoles’ en ‘La Rotonda’. Toen kwamen de Zweden naar wat ‘Nueva Suecia’ heette ...” zo zijn we begonnen, maar we hadden nooit gedacht dat het zo veel zou bereiken.”
Technici in het beheer
Het beleid van de toerisme-industrie op de Canarische Eilanden, in een periode waarin er geen externe promotie was, zorgde voor een klasse aan technici die deze opkomende markt betraden.
Degenen die de toeristische horeca-handel als toezichthouder leiden, vertegenwoordigd door de Regering, waren:
- Luis Muñoz Cabrero, toen directeur van de Husa-keten op de eilanden;
- Ian K. Park, hoofd van Casa Miller;
- de promotor Virgilio Suárez Almeida;
- Emilio Suárez Fiol, van Grupo Elder ;
- José Barbero, afgevaardigde op de eilanden van Wagons Lits Cook;
- Julio Abreu, territoriaal directeur van Marsans;
- Juan Artiles, die de eigenaar was van ‘Hotel Central’;
- Casimiro Mathias Gil, directeur van Hotel ‘Parque’;
- Felipe de Gunter, toen directeur van Hotel ‘Santa Catalina’;
- Fernando Trujillo, die al directeur was van de toeristische eenheid van de taxicentrale van Las Palmas;
- Sinforiano Henríquez, eigenaar van Las Cuevas;
- André J. Hefti, zakelijk directeur van Canaexpress
De ideeën van Néstor Martín in 1936
Vanzelfsprekend was er vóór de toetreding van Spanje tot het IMF, op de Canarische Eilanden toerisme. In het midden van de jaren dertig steunde de Canarische kunstenaar Néstor Martín Fernández de la Torre, die lid was van het Sindicato de Turismo (de Unie voor Toerisme): “…de noodzaak van: De herwaardering van het land; de accentuering van onze persoonlijkheid; pas op voor gewoonten en typische aspecten (ambachten, Canarische kostuums, wijnen, enz.); verfraaiing van onze steden en dorpen; bomen planten; voorzichtig om Playa de Maspalomas niet te bederven en te vermijden wat er op Las Canteras is gebeurd; de herberg in Cruz de Tejeda; het Pueblo Canario met permanente tentoonstelling van eilandproducten.”
435 jaar Conquista (Spaanse verovering)
van Canarias
CANARISCHE EILANDEN - zondag 25 maart 2018 - Het is het eerste internationale verdrag tussen een monarchie van Europese renaissance en een inheemse monarchie, gelegitimeerd voor het Internationale Recht door de daaropvolgende doop in 1484. De Reyes Católicos (het Katholieke Koningspaar) vervulde altijd het woord dat aan Fernando Guanarteme werd gegeven in de Cédudas Reales (Koninklijke Decreten).
De president van de Canarische Regering, Fernando Clavijo, heeft - in de derde volle week van maart 2018 - gezegd, dat er op de Eilanden sinds de verovering sprake is van armoede.
In 2018 zijn 435 jaar voltooid met de inlijving van de Canarische Eilanden bij Castillië. Guanarteme is overgegeven aan de Castiliaanse troepen in1483, vandaar de 435 jaar. En werd gepresenteerd op het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) in 1484.
De Castiliaanse kronieken uit die tijd hebben gemeen dat de Canarische Eilanden verslagen waren. Een volkomen logische zaak omdat de inheemsen ongeletterd waren.
Het is het argument dat door de Canarische onafhankelijkheidsbeweging wordt verdedigd om een negatief beeld te scheppen van het respect en de overweging die de Katholieke Vorsten vanaf het eerste moment voelden voor de Canario’s.
Het was in 1483 toen Guanarteme koos om Gran Canaria aan de Katholieke Vorsten over te geven. Werden de eilandbewoners uitgeroeid? Nee. De inquisitie in 1504 beschrijft het bestaan van 1.500 inheemse gezinnen. En in die tijd was er geen gezinsplanning. En dat zonder de ‘mengelingen’ te tellen, zoals professor Lobo Cabrera beweert.
Moedig en gedocumenteerd
Vanaf het begin was het idee om een basis op de eilanden te hebben
om in Afrika te opereren.
Vanaf 1402 probeerden Normandische, Seviliaanse, en Portugese troepen, het eiland Canaria te veroveren. Ze hadden geen resultaten vanwege de wreedheid van de eilandbewoners. Daarom noemden de Noormannen het eiland Gran Canaria, wat de Archipel zijn naam geeft.
De oude Canarische Eilanden ondergingen externe druk met hun vechtkunsten. In juni van 1478 arriveren vanuit het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) Juan Rejón, dekaan Bermúdez, en bisschop Frías. Ze wilden een basis vestigen om de edelmetaal handel met Afrika onder controle te houden. Niet om zich te vestigen op de eilanden. Frias kwam als bisschop om de Canario’s te beschermen.
Niet agressie-verdrag
Hoewel Castilië de eilanden zonder onderscheid kon vernietigen,
koos men ervoor om te onderhandelen.
Rejón en zijn mensen kwamen aan bij wat nu Las Palmas is. Dan ligt de hoofdstad van het eiland aan de andere kant, in Gáldar.
In Telde was het hoofd van het andere gebied waarin Gran Canaria was verdeeld. Daar stapte niemand op.
Maar de zaken worden ingewikkeld en een bloederige periode begint voor totale controle. Het eindigt in 1483. De Canarische bevolking nam af, toen Rejón aanviel en de troepen van Castilië permanent werden vernieuwd. De Canario’s verborgen zich in het hoooggebergte. Tenesor Semidán, koning van de Canarische Eilanden, vraagt zijn vrienden - met het oog op de gebeurtenissen – om overeenstemming te bereiken. De Grancanario’s volgden niet het pad van Bentejuí, de patriarch die zelfmoord pleegde.
Samenwerking en zakelijke beoordeling
Het eerste dat Tenesor Semidán vroeg, was de wettelijke erkenning van het Vaticaan.
Er zijn afwijkingen. Er was geen absolute overwinning. Evenmin totale overgave. In het klassieke Internationale Recht van die tijd gaf het Vaticaan de veroveringsfaciliteit aan Castilië omdat de Canarische Eilanden geen eigen rechtspersoonlijkheid hadden.
Die omstandigheid was bekend bij Tenesor Semidán, geboren in 1420. Hij was getuige van de vorige aanwezigheid van Portugezen en Noormannen. Als hij merkt dat de oorlog zich slecht aftekent met Castilië, geeft hij zich over. Hij werd niet opgesloten in Gáldar, terwijl de separatisten opscheppen dat ze hem beschuldigen een verrader te zijn. De stad werd gecontroleerd door de Castiliaanse troepen vóór zijn arrestatie. Het was in het binnenland van het eiland. Vanuit dat gebied ging men naar de hoofdstad Las Palmas. Men heeft zich overgeleverd in wat Bañaderos wordt aan de Noordkust van Gran Canaria.
Nadat hij in de gevangenis was geplaatst, vermeld de kroniek, dat Pedro de Vera hem feliciteerde met zijn dapperheid en hij werd overgeplaatst naar het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje). Tenesor Semidán, arriveert in Cordoba voor de Katholieke Vorsten en vraagt om gedoopt te worden om te onderhandelen. En hij vraagt om Fernando te heten, net als Fernando de Aragón, en Guanarteme genoemd te worden, wat Rey (Koning) betekent in de taal van de antieke Canario’s. Fernando de Aragón voorziet hem van zijden kleding als een hoffelijkheids teken, aangezien hij een hoge vertegenwoordiger is van een ander territorium en om met hem te spreken als een gelijke..
Los Reyes Católicos markeren de agenda
Het Katholieke Koningspaar accepteert de theorieën
van de antieke Canario’s over het grondgebied.>
En de chemie komt naar boven. Uit die ontmoeting in Córdoba ontstond het eerste internationale verdrag tussen een monarchie van Europese en christelijke Renaissance en een inheemse monarchie die door de doop voor het Internationale Recht werd gelegitimeerd.
Dat gebeurde niet met de Mencey-koningen van Tenerife, dat werd gepresenteerd in Soria na de totale verovering van de eilanden. En ook niet met de daaropvolgende verovering van Amerika.
De overeenkomsten met Guanarteme waren mondeling en werden in de loop van de tijd bevestigd door Koninklijke Besluiten, zoals het Koninklijk Besluit dat in 1487 'in eeuwigheid' werd getekend in Salamanca over belastingvrije gebieden en vrijheid voor de eilandbewoners.
De koninklijke verordeningen hebben de eilanden uitgesloten van het betalen van belastingen, toegekend aan sectoren zoals handel of vee. Belastingen worden geïncasseerd in tercias reales. Er waren ook verordeningen in de jaren 1505, 1515, 1528, 1565, 1617, 1626, 1643, 1664, 1686, en 1708.
Gerechtigheid wordt gezamenlijk verleend
Het Katholieke Koningspaar heeft een speciaal wettelijk regime voor de eilanden verleend
De ongedocumenteerden, in een poging om de rol van Fernando Guanarteme te ondermijnen, beweren, dat het werd verkocht voor een grondoppervlakte in Agaete, Gran Canaria. Wat de officiële kranten vertellen is eigenlijk, dat het Katholieke Koningspaar Guanarteme een stuk land hebben gegeven. Ze konden geen grond toekennen omdat ze het eiland niet beheersten.
In Granada, in 1484, was het duidelijk dat Gran Canaria bij Castilië was ingelijfd en daarom was het niet nodig om volledige controle uit te oefenen. Wat er gebeurde, was, dat de koning van de Canarische eilanden om controle vroeg over zijn Guayedra-soevereiniteit in Agaete. Felipe Fernández Armesto beweert dat Guayedra buiten het Castiliaanse bestuur bleef.
Dat wil zeggen: Guayedra bleef een, "ronde termijn"; die volgens de Wet van die tijd ruimte met eigen jurisdictie betekent. Hiermee werd het bestaan van twee rechtssystemen in dezelfde geografische ruimte erkend. Het was een ontsnappingsclausule voor het geval mondelinge overeenkomsten faalden.
De macht, op Gran Canari
Fernando Guanarteme wilde een federatie van eilandregeringen.
Er zijn documenten van 1481 van de Guayres van Telde in Calatayud; maar Tenesor Semidán was niet gearresteerd, en wat werd afgesproken in Aragon hielp niet, omdat de oorlog voortduurde tot aan het officiële verdrag.
In Cordoba wordt het vredesakkoord tussen Castilië en Canaria mondeling afgesloten. Het Cabildo (Eilandbestuur) van de eilanden is later gesticht, in 1528. Het zijn de Cabildos, de eilandbesturen van inheemsen, om de titel van eeuwigdurende toezichthouder te hebben. Dat was bijvoorbeeld: Dat Guanarteme bereikte dat men aan een inheemse van Lanzarote de titel van gevolmachtigde minister gaf.
Geen belastingen
De al op Tenerife verslagen Mencey werd gepresenteerd in Soria.
Tenesor Semidán reisde naar het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) in 1483, 1484, en 1486. In 1487 zou hij terugkeren om zich te vestigen en met het Katholieke Koningspaar te praten over de verdeling van de macht tussen de eilanden. Maar in dat jaar, 1486, overlijdt hij op Tenerife, waar niet veel belangstelling was voor enige overeenkomst met het Katholieke Koningspaar. Maar ze hadden geen andere keuze dan zich te onderwerpen aan geweld, omdat dialoog niet mogelijk was.
Voor zijn dood bekeerde Fernando Guanarteme zich tot het christendom, omdat het impliceerde dat de levensstijl van de Eilanden werd gerespecteerd. Het Katholieke Koningspaar voldeed aan het gegeven woord en de Canarische Eilanden zouden zich zonder belastingen bij Castilië aansluiten.
De rest van de eilanden, in de slag
De permanente vernieuwing van troepen van het Península
(Schiereiland = het vasteland van Spanje) verminderde de Canarische strijdkrachten.
In 1483 gaf Tenesor Semidán toe, dat de nederlaag onvermijdelijk was. En dat was, wat hij probeert te vermijden. Het Katholieke Koningspaar had als prioriteit de Conquista (Verovering) van Granada.
Na het bereiken van een overeenkomst werd de verovering van de rest van de eilanden uitbesteed aan beroepskrachten. Castilië heeft nooit de totale verovering van de eilanden gewild. De controle over de eilanden Tenerife en La Palma wordt uitbesteed aan señores (heren) die hun middelen gebruiken in ruil voor macht en invloed. Vanaf het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) proberen men de vormen te beheersen, iets dat niet altijd op afstand werd bereikt.
De vormen en de achtergrond
Castillo de La Luz, in de stad Las Palmas.
Men verwijt Fernando Guanarteme , dat hij hielp in de verovering van La Palma en Tenerife, om de Castillianen te helpen. Maar zo was het niet, hij wilde hen overreden om te onderhandelen omdat het waanzin was om zich tegenover Castilië op te stellen.
De samenwerking, nadien, van de antieke Canarische Eilanden met de Spanjaarden van het vasteland, was totaal. En dat is bevestigd, omdat er verschillen bestonden tussen de Canarische milities en provinciale milities van het Península. Op het vasteland van Spanje was het er één per gezin. Dit, aldus deskundigen, benadrukt het bestaan van een Spaanse soevereiniteit waar de lokale autoriteiten, in ruil voor het niet opleggen van fiscale barrières, de verdediging van de archipel financierden.
Op deze manier was het machtsevenwicht tussen de Canarische Eilanden en het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) in evenwicht.
Op voorstel van de lokale autoriteiten was dat op de Eilanden verplicht voor alle burgers tussen 15 en 60 jaar oud, met uitzondering van religieuzen.
Op het Pernínsula waren er loterijen. Op de Canarische Eilanden waren alle eilandbewoners dat.
Toen suiker uit de Canarische Eilanden in 1508 genoteerd was aan de Antwerpse effectenbeurs
Het is 510 jaar geleden sinds de eerste export van suiker van de Canarische Eilanden naar de Lage Landen
Het zou de eerste speculatieve zeepbel kunnen zijn die in de Lage Landen was vóór die van de tulpen uit 1620
CANARISCHE EILANDEN - vrijdag 23 maart 2018 - De Canarische Eilanden waren de sleutel tot de havenleiders van de Lage Landen in de internationale handel in goederen. In het jaar 1508 werd de eerste export van suiker van de eilanden naar Antwerpen geregistreerd. De Nederlanders kochten producten uit de Canarische Eilanden zoals wijn en zijn derivaten, orchidee en granen. Vanuit deze grondstof van de Eilanden ontstaat een industrie van raffinage en valutahandel in Europa.
In het stadhuis van Antwerpen is er een fresco dat een eerbetoon is aan de handel van dit product van de Canarische Eilanden vanwege de sterke groei die het naar Vlaanderen heeft gebracht. Het is een fresco gemaakt in 1899 door Piet Verhaert (1852-1908). Het werk van Piet Verhaert heet: ‘Navigatie’: “De burgemeester van Antwerpen verwelkomt de kapitein van de schepen die suiker van de Canarische Eilanden brengen.”
In Antwerpen, zes maanden na de start van de activiteiten in 1508, stond het Canarische product al op de grote Antwerpse effectenbeurs. Op dit financiële gebied was de zakenman Nicolas Van Rechtergem degene die meer geld had geplaatst. Het kan worden beschouwd als een volwaardige speculatieve zeepbel voorafgaand aan de bekendste van de tulpen uit 1620.
De passie voor suiker zorgde voor een faillissement voor de salariskosten van de Canarische Eilanden. En het was in 1584.
De academicus F. Donnet geeft in zijn boek: ‘Una mirada a la historia financiera de Amberes a lo largo de los siglos’( 'Een blik op de financiële geschiedenis van Antwerpen door de eeuwen heen') details over operaties en beschrijft hoe deze toekomstige activiteit werkte.
Zoals Van Wee vertelt in: ‘El crecimiento del mercado de Amberes’ (‘De groei van de Antwerpse markt’).
Koninklijke ontvangst in de haven van Antwerpen, van het suikerschip uit Canarias.
De fascinerende geschiedenis van de invloed van de Canarische economie in Antwerpen is buitengewoon gedetailleerd door Kevin Coornaert in zijn proefschrift getiteld: ‘De Vlaamse natie op de Canarische Eilanden in de zestiende eeuw’, gepresenteerd aan de Universiteit van Gent. Coornaert verduidelijkt dat Canarische suiker, "een van de producten is die Antwerpen groot heeft gemaakt".
Het was een elitair product en zou niet in grote hoeveelheden voor de inwoners van de Lage Landen aankomen. Maar het ging om geld. In 1584, toen de suikerzeepbel werd doorboord, werkten 88 mensen in dit financiële en industriële bedrijf in Antwerpen, laat Coornaert weten..
Controle
Van Rechtergem concurreerde met de familie Schetz, een van de eerste huizen in Antwerpen. Van Rechtergem was de eerste, die suiker van de Canarische Eilanden naar Duitsland stuurde omdat het een monetair veilig gedrag had dat het toestond. En zo werd Antwerpen geplaatst als het middelpunt van suikerhandel in Venetië, de Canarische Eilanden, Madeira en Amerika. Vanuit Antwerpen werd het opnieuw geëxporteerd naar Duitsland, de Noordelijke markt, Ierland en het Noorden van het Verenigd Koninkrijk.
Aanvankelijk was de controle over het bedrijf de kracht van mensen uit Genua. Maar beetje bij beetje kwamen uit de Lage Landen kooplieden aan op de Canarische Eilanden, die vermeden suiker in Italië te kopen uit India, of uit Egypte. De verbetering van de economie in bepaalde delen van Europa zorgde voor een toename van de suikerconsumptie.
De productie van suiker was een idee van Pedro de Vera in 1484
De Atlantische suikerindustrie was tot die tijd op Madeira, maar door een aantal problemen in de loop van de tijd werd deze op de Canarische Eilanden geplant. De eerste levering van suiker aan de Lage Landen werd in 1508 beheerd door de Genuese Francisco de Riverol.
De operatie was complex omdat hij in 1507 een schip naar Tenerife stuurde om het op te slaan. Vanaf de Canarische Eilanden ging de lading naar Cádiz en vanuit die haven naar de Lage Landen. Het bedrijf was goed, zelfs met het betalen van belastingtoeslagen op het Península (Schiereiland = het vasteland va Spanje).
Kan er sprake zijn van illegale handel in suiker? Zeker. Kevin Coornaert wijst erop, dat dit cijfer veel hoger ligt en dat bovendien in Antwerpen de suiker werd verfijnd om meer winst te behalen. Aan dit alles werden uit Antwerpen commerciële stromingen gegenereerd met andere steden die tot nu toe onder Italiaanse handelscontrole stonden. Ook van de Canarische Eilanden werden derivaten bereid die in Vlaanderen een toegevoegde waarde vertoonden.
Gulzigheid
Voor wie duidelijk was dat de Canarische Eilanden een enorm immens potentieel hadden om suiker te produceren, was Pedro de Vera. Zo plaatste hij in 1484 de eerste raffinaderij in Agaete, in het noorden van Gran Canaria, waar hij een haven had met de capaciteit om die productie naar Europa te brengen nadat hij door Tenerife, La Palma en La Gomera was getrokken.
Dit voedselingrediënt, dat nu door de autoriteiten wordt vervolgd om overmatige consumptie te voorkomen, was zeer goed voor de Canarische export. De prijzen tussen de eilanden werden in de gaten gehouden, zodat ze in evenwicht waren en de markt niet verstoorden.
Acht jaar later, van 1516 en tot 1555, arriveerde 478 ton suiker in Cádiz; uit Italië werd 235 ton aangekocht; de Lage Landen, 220 ton; in Frankrijk, 73 ton; van Sevilla, 11 ton en Portugal, nauwelijks twee ton, volgens officiële gegevens uit die tijd.
De gouverneur van Tenerife, Alonso de Lugo, kreeg toestemming vanuit het Península (Schiereiland = het vastelanmd va Spanje) om installaties op Canarias te starten. De productie ging over in handen van Europese investeerders die het kochten om het in Europa te plaatsen. Op Gran Canaria werd het geteeld op sommige hellingen van Telde, Arucas, Bañaderos, Faralaiga of Gáldar. In 1556 had het eiland twaalf boerderijen die zich toelegden op suiker.
Op Tenerife, van Daute naar La Orotava, of Taganana. In 1540 waren er ook twaalf plantages. In La Palma waren er vier plantages tussen 1557 en 1560. In La Gomera, twee in Hermigua en Valle Gran Rey. Gran Canaria en Tenerife behielden een grote balans in de productie. Fuerteventura vulde dat aan met het produceren van granen.
Bankroet
Net zoals Madeira werd beschadigd door de Canarische Eilanden, werd de Archipel getroffen door de opening van plantages in het Caraïbisch gebied, en Brazilië in de baai van Pernambuco. De Eilanden verloren het concurrentievermogen, volgens de teksten van C.F. Wieder in zijn verzameling van historische documenten van de Hollanders in Spanje, gepubliceerd in 1915, ze weerspiegelen de rollen die J.W. IJzerman heeft beschreven in de huurcontracten van Amsterdam, en Sluiter in: ‘Rivalidad holandesa-española en el área del Caribe entre 1594 y 1608’ (‘Hollands-Spaanse rivaliteit in het Caraïbisch gebied tussen 1594 en 1608').
Als gegevens: De economische luchtbel van suiker was zodanig op de Canarische Eilanden, dat de prijs ervan hoger was dan die van mest.
De prijs van arbeid op de Canarische Eilanden genereerde geen winstgevendheid in vergelijking met andere locatrioes in Noord- en Zuid-Amerika.
En zo gingen ze op de Canarische Eilanden van het planten van suiker, over naar de wijn die ze naar het Verenigd Koninkrijk en Amerika exporteerden.
De rol van Francisco Manrique uit Burgos
De professor Moderne Geschiedenis, Manuel Lobo Cabrera, geeft aan in zijn boek: ‘El comercio canario europeo bajo Felipe II’ (‘De Canarisch-Europese handel onder Filips II’) dat Francisco Manrique, geboren in Burgos, zoon van Andrés de Manrique en Catalina de Salas, trouwde met de dochter van de miljonair Felipe Cibo van Sobranis, uit Genua, en ontving haar bruidsschat van 2.000.000 maravedis. In zijn testament verklaart hij de relatie die hem met Antonio de Montesa verbond, omdat beide een bedrijf hadden gevormd.
In 1557 maakte hij een operatie aan de Antwerpse effectenbeurs, waar hij op één dag 50.000 dukaten won. Francisco Manrique stuurde samen met een partner, Antonio de Montesa, 19 keer suiker naar Cádiz van de Canarische Eilanden, met de in Burgos geboren Diego de Polanco en Gaspar de Sandoval als hun ontvangers.
Patrimonio Cultural (Cultureel Erfgoed)
laat het Parlement weten,
dat er geen opgravingen zullen komen
om te zoeken naar Fernando Guanarteme
CANARISCHE EILANDEN -. zaterdag 17 februari 2018 - Miguel Ángel Clavijo heeft het rapport aan de Tweede Kamer overhandigd waarmee men het onderzoek naar de verblijfplaats van de laatste inheemse koning van Gran Canaria afrondt. Men ontkent dat deze zich in de kapel van San Cristóbal in La Laguna bevindt
De directeur-generaal van het Departement van het Ministerie van Cultureel Erfgoed, Miguel Ángel Clavijo, van de Canarische Regering, heeft op vrijdag 16 februari 2018 aan het Deelstaatparlement het rapport overhandigd met de resultaten van de zoektocht naar de overblijfselen van Fernando Guanarteme van Agáldar, sinds zijn dood aan het einde van de vijftiende eeuw, na de Spaanse verovering van Tenerife in 1496, waaraan hij deelnam met de vooruitstrevende Alonso Fernández de Lugo.
Met dit document reageert het Richtlijncentrum op het mandaat van het Parlement, dat in mei 2017 een wetsvoorstel indiende voor het lokaliseren van zijn verblijfplaats.
Miguel Ángel Clavijo, algemeen directeur van Cultureel Erfgoed,
met Carolina Darias, voorzitter van het Parlement.
De zoektocht naar de stoffelijke overblijfselen van de laatste inheemse koning van Gran Canaria, Tenesor Semidán, door de Spanjaarden tijdens de verovering gedoopt als Fernando Guanarteme, concludeert wegens gebrek aan bewijsstukken om aan te geven waar hij begraven ligt, zoals al eerder – in december 2017- was gepubliceerd in de persmedia.
De onderzoeksgroep, geleid door Jorge Onrubia, heeft uitvoerig werk verricht in de documentaire en historiografische bronnen, die nog steeds geen licht werpen op de identificatie van de plaats waar de rest van de guárote de Gáldar definitief rust.
Tenesor Semidán = Fernando Guanarteme
Ze sluiten echter niet uit dat in de toekomst relevante documenten kunnen verschijnen die licht werpen op de verblijfplaats van de inheemse koning.
Miguel Ángel Clavijo betoogt, “ dat er in de toekomst aanwijzingen lijken te zijn, hoewel het gebrek aan betrouwbare gegevens na het analyseren van duizenden documenten, de opgravingen stopt. Me kan alleen verklaren dat hij in Tenerife is gestorven nadat hij deelnam aan de verovering ervan in 1496."
De Parlementsvoorzitter, Carolina Darias, heeft het rapport van Miguel Ángel Clavijo in ontvangst genomen; aan wie zij namens alle parlementsleden haar dankbaarheid voor het geleverde werk heeft kenbaar gemaakt, evenals haar inzet om de resultaten daarvan aan alle parlementsfracties kenbaar te maken.
Het directoraat-generaal van Cultureel Erfgoed gaf de opdracht aan de archeoloog Jorge Onrubia, die de groep leidde die was samengesteld uit universiteitsprofessoren zoals Juan Francisco Navarro, Roberto González, en María del Crísto González; en de onafhankelijke onderzoeker Alejandro Larraz, voor het intense werk van documentaire-verzameling om te proberen de documenten bij te houden die het mogelijk maakten om op een betrouwbare manier de locatie van de stoffelijke resten van Guanarteme te reconstrueren
De onderzoekers van het project hebben hun onderzoek gericht op het vinden van de stoffelijke resten op drie mogelijke begrafenislocaties: In de Santiago Apóstol-kerk van Realejo Alto, in de primitieve parochiekerk van Nuestra Señora de la Concepción in La Laguna, en in de San Cristóbal-kapel in La Laguna, door de mondelinge traditie die aanleiding gaf tot het parlementaire mandaat.
Na het traceren van talrijke documenten in private-archieven, van het Bisdom, van het Museo Canario, en van de bibliotheken van de Eilanden, hebben zij vastgesteld, “dat het enige onbetwistbare feit is, dat de dood van Fernando Guanarteme heeft plaatsgevonden op het eiland Tenerife. "
Tenesor Semidán = Fernando Guanarteme
Zonder sterfdatum zijn er geen gegevens die het mogelijk maken om het tijdsbestek van zijn overlijden vast te stellen. De meest waardevolle gegeven komen uit een document van uitzonderlijk belang: de getuigenis gepromoot tussen mei en juni 1526 door Margarita Fernández Guanarteme, zijn dochter; om te bewijzen dat zij, op dat moment, de enige levende afstammeling van de inheemse koning is. Uit dit document weet men, dat het Guanarteme de Gáldar (Koning van het Koninkrijk Gáldar) is gestorven zodra de verovering van Tenerife werd afgerond en in volle voorbereiding van wat - naar alle waarschijnlijkheid - zijn vierde reis naar de het Koninklijk Hof zou zijn.
De overvloedige documentatie, bewaard vanaf de eerste momenten van de kolonisatie en her-bevolking van Tenerife, is gericht op de gedachte van een vroege dood.
Met betrekking tot de plaats van begraven, wordt aangenomen dat dit in overeenstemming was met het christelijk geloof en zijn status als overwinnaar
Fernando Guanarteme woonde in Los Realejos, zoals veel andere inboorlingen uit Gáldar, na de verovering van Tenerife. Deze plaats werd door Alonso Fernández de Lugo gekozen om zijn haciënda (landgoed) te vestigen, omdat dit de meest vruchtbare gronden van het Eiland zijn.
Volgens Onrubia, heeft het verrichte werk de extreme schaarste aan waardevolle en betrouwbare gegevens duidelijk gemaakt die niet alleen de plaats bepalen waar Fernando Guanarteme werd begraven, maar ook niet om de precieze omstandigheden te reconstrueren van het exacte moment waarop zijn dood plaatsvond.
De legende van:
Koning Sebastián van Portugal
verbannen aan het eind van de 16de Eeuw
naar het Zuiden van Gran Canaria
CASTILLO DEL ROMERAL - vrijdag 9 februari 2018 - In dit artikel presenteren we deze legende die aanwezig is in sommige takken van de familie Guedes en die ontstond aan het einde van de 18de Eeuw in het Casa Fuerte van Santa Cruz del Romeral, waarvan men aanneemt dat die zijn basis heeft in de stroming genaamd Sebastianismo, een Messiaanse beweging ontwikkeld in Portugal en Brazilië (zie: https://nl.wikipedia.org/wiki/Messiaanse_Beweging), als gevolg van de verdwijning in 1578 van de jonge Koning Don Sebastián van Portugal in Marokko, waar - naar verluidt - hij zijn leven verloor in de Slag bij de Alcazarquivir met meer dan zestienduizend strijders.
De verdwijning van de vorst, zonder nazaten, stortte Portugal in een catastrofe, vanwege het feit dat hij gedwongen werd om Spanje te annexeren als Koning Philip II, oom van Sebastian, de volgende in de dynastieke lijn, hoewel hij het koninkrijk moest nemen omwille van wapens, en Portugal integraal deel uitmaakte van Spanje van 1580 tot 1640. Het lichaam van de koning is nooit gevonden en niemand zag hem sterven, dus in de Portugese verbeelding was Don Sebastian de Messias die zou terugkeren om een nieuw rijk te vestigen, en Portugal de verloren pracht en vrijheid teruggevend.
Portret van Rey Don Sebastián I de Portugal,
geschilderd 1571 -1574 door Cristóbal de Morales.
Museo Nacional de Arte Antiguo, Lissabon
Volgens Miguel Angel Flore bevond de residentie van zijn ballingschap zich, volgens de collectieve verbeeldingskracht, op de Canarische Eilanden, voor de Portugezen eeuwig verborgen door mist. Vanaf die eilanden, in gezelschap van zijn legioen van ridders, zwaard, kruis, en banier, zou hij de weg terugnemen; niet aan boord van een karveel, maar paardrijdend op de wateren van de oceaan, om zijn oude koninkrijk te heroveren.
Dat is de reden waarom de Portugezen in tijden van crisis verlangden naar, en verwachtten dat, Koning Sebastian zou terugkeren naar Portugal als het rijk dat het tot zijn verdwijning was.
Een klein land, maar met een grote geschiedenis, pionier van de grote geografische ontdekkingen, waarbij Lissabon een van de meest bloeiende hoofdsteden van Europa was, en zijn rijkdom baseerde op de handel in specerijen.
Met deze achtergrond verhuisde een familie van Portugese afkomst, los Guedes, naar Casa Fuerte del Romeral, dat op zijn beurt samen met de Salinas (Zoutpannen) weer toebehoorde aan een andere familie van Portugese afkomst, daar de bouwer Antonio Lorenzo Betancort was, wiens afstammelingen ertoe overgingen de achternaam Rocha aan te nemen.
Casa Fuerte in zijn eerste constructie in 1700.
Het kreeg de echte toestemming om te worden gebouwd in 1677.
De impressie is van generaal Pinto de la Rosa
In de familie Guedes is een manuscript, ontstaan in de 19de Eeuw, waarin wordt bevestigd dat Sebastián werd verbannen door Felipe II in la Casa Fuerte (de fortificatie), waarbij hij zijn achternaam veranderde in Guedes die deze familie op Gran Canaria zijn oorsprong gaf. Zoals gezegd, gelooft men dat de legende naar voren komt in de Portugese verbeeldingskracht, omdat het percentage van de Canarische bevolking, afkomstig uit Portugal, erg hoog is.
De genealogische informatie die men heeft verkregen van het werk: ‘Historia de la familia Guedes’, door de genealoog Rodríguez Díaz de Quintana, is een ongepubliceerd, getypt document, dat te vinden is in het Museo Canario.
De parochieregisters van Agüimes zijn ook geraadpleegd, als een manier om de informatie van Díaz de Quintana te verifiëren en te vergelijken; en om te achterhalen waar de verschillende afstammelingen van de Guedes zich vestigden in de 19e Eeuw. Men heeft de informatie verkregen door middel van ondervragingen van verschillende leden van de familie, voornamelijk met Pablo Guedes García.
Er zijn twee broers, Blas Antonio (1772-1834) en José Vicente Guedes Gordillo (1779-?), Die zich aan het einde van de 18e Eeuw vestigden, de eerste in het Casa Fuerte, en de tweede in La Caleta, de andere wijk in het dorp die inmiddels is verdwenen (de wijk lag aan het strand van de huidige pier) waar hij een wijnkelder bezat.
Een kleinzoon van Jose Vicente, José Guedes Mesa (1847-?), is de patriarch van de andere tak van de Guedes van Castillo del Romeral, in La Caleta.
Zowel Blas Antonio als Jose Vicente hebben een familie-graad die vergelijkbaar is met die van de meeste oude bewoners van Castillo del Romeral.
Blas Antonio was mayordomo (beheerder) van de salinas (zoutpannen) van de los Rocha en constable (opperhoofd, of kapitein) van het Casa Fuerte (de fortificatie) van Santa Cruz del Romeral. Hij bezat ook een geitenkudde in de Tabaibal del Castillo, koninklijke, of gemeenschappelijke landerijen; in die tijd een authentiek bos in de buitenwijken van de stad naar de Barranco (het ravijn) van Tirajana. Hij werd ook veilingmeester van de tienden van het zout, dus zijn gezin moest worden ondergebracht, men gelooft dat via de studies, er iets heel zeldzaams is omdat een zeer hoog percentage van de bevolking op dat moment niet wist hoe te lezen of te schrijven.
Het is niet verrassend, want de zouthandel was zeer goed in Castillo del Romeral het was de best bewoonde plaats in het Zuiden, vanwege het verkeer van vissersboten die daar moesten passeren om zich van zout te voorzien.
Salinas (zoutpannen) op Lanzarote aan het begin van de 20ste Eeuw,
die veel lijken op welke er waren bij het Casa Fuerte del Romeral.
In die jaren was men eerst in oorlog met Frankrijk en vervolgens met Engeland; en van Blas Antonio weet men, dat hij de enige agent van het Casa Fuerte was, een militaire positie die het bevel over het fort met zich meebracht. Anderzijds was zijn heer, José Antonio de la Rocha, de eigenaar van de zoutpannen, bewaker en onderhouder van het Casa Fuerte en kolonel van het Militaire Regiment Telde; samengesteld uit burgers, omdat er geen professioneel leger was.
Men denkt dat de kans groot is dat Blas Antonio met zijn heer in de Granadera van Gran Canaria was; een bedrijf, dat bestaat uit vrijwilligers van milities die in 1794 in Roussillon in Frankrijk vochten, omdat kolonel Rocha de leiding had.
Aan het einde van de Eeuw werden verschillende gevechten met Engelse schepen gedocumenteerd in het Casa Fuerte, waar de aangevallen schepen hun toevlucht namen en kolonel José A. de la Rocha zelf sterft in 1800 in een gevecht met Engelse schepen wanneer hij uit Cádiz komt. In 1809 runt zijn zoon Cayetano Agustín de la Rocha, luitenant-kolonel van de milities, een bedrijf in de nieuwe Canarische Granadera (Veeteelt) van vrijwilligers, die is opgeleid voor de onafhankelijkheidsoorlog tegen Napoleon en waarschijnlijk vergezelde Blas Antonio hem.
Generaal Morales.
Ook in die tijd is de zoutwinnaar met zijn orders, een verre verwant van Blas Antonio: Francisco Tomás Morales Guedes (1781-1844), en is het in de Casa Fuerte (fortificatie) dat hij waarschijnlijk zijn oorlogsopleiding volgt en de ervaring opdoet waardoor hij er later in slaagt kapitein-generaal van Venezuela en van de Canarische eilanden te worden.
Blas Antonio had acht kinderen, de jongste is een zoon: Francisco Antonio Guedes Sánchez (1815-?) en de stamvader van de familie vanwaar het beroemde manuscript komt van de legende van Koning Sebastian.
Francisco Antonio, nauw verwant aan de Hertog van La Vega Grande, had negen kinderen (vier jong gestorven), allen geboren in het Casa Fuerte, die hij goed onderwijs gaf voor de latere functies.
Men benadrukt onder hen de achternaam Guedes Monzón: (1842) (1846?) Josefa Antonia die naar Brazilië emigreerde; M.ª Dolores, een uiterst mooie vrouw, en huishoudster in het herenhuis van de vijfde graaf, Fernando del Castillo, met wie ze drie natuurlijke kinderen kreeg; Blas Antonio (1844-?) die met zijn 23 jaar is benoemd tot alguacil mayor (hoofdrechter) van de Koninklijke Rechtbank van de eilanden; en Bárbara (1863-1940) die op het Grafelijke landgoed van Juan Grande woont met haar man, Antonio Franco López, huismeester van het Graafschap, grootouders van Antonio Artiles, en voor zover men weet, de enige persoon in het dorp die legende kende welke verderop besproken wordt.
De familie die later in Castillo del Romeral zal verblijven tot op heden, met de achternaam Guedes, komt van een kleinzoon van Blas Antonio: Blas Guedes López (1838 - 1920), neef van de Guedes Monzón, die als rentmeester van de salinas en beheerder zal doorgaan, werd de patriarch van de huidige Guedes in Castillo (het stond bekend als Ma'Blas Guedes) met de andere patriarch Jose Guedes Mesa (1847-?) al becommentarieerd.
De andere families, afstammelingen van Blas Antonio Guedes Gordillo, verliezen de achternaam van vrouwelijke afkomst, of emigreren voornamelijk naar Vega Grande (Juan Grande, Aldea, Salinas Tenefent), Agüimes, Las Palmas de Gran Canaria, en enkele naar Brazilië.
Volgens de genealoog Díaz de Quintana is het manuscript over koning Sebastian geschreven door Antonio Guedes Monzón, wat hij overdraagt aan zijn zoon Antonio José Guedes Alemán (1870-1942), secretaris van de gemeenten Santa Lucía en Telde. Zijn vriendschap met de predikant en Telde-onderzoeker, Pedro Hernández Benítez, maakte het mogelijk dat het manuscript aan het licht kwam.
Een kleinzoon van Antonio José is Manuel Medina Guedes (1942), die in de jaren zeventig parochiepriester was van Castillo del Romeral en later een zendeling in Zuid-Amerika en momenteel woonachtig is in Las Palmas de Gran Canaria en die, volgens hij vertelt, de legende niet kende.
Aan het einde van de jaren ’70 vestigt zich in Castillo del Romeral, afkomstig van het Península (het Schiereiland = het vasteland van Spanje), Siegfried Muñoz García, een legioen-sergeant (verminkt door oorlogswonden, veroorzaakt door een bom in 1957, in de Sidi Ifni-oorlog; met een record van 75 chirurgische ingrepen, zoals gepubliceerd in een artikel) en journalist ,die tot zijn dood in Castillo del Romeral verbleef.
Muñoz was een correspondent in het Zuiden van ‘El Eco de Canarias’, ‘La Provincia’ en ‘Canarias7’, en schrijft verschillende artikelen met betrekking tot de geschiedenis van de stad, te beginnen met de menselijke overblijfselen gevonden in de zogenoemde ‘Balache de los Muertos’ op 7 september 1979 (zie het videofragment: https://youtu.be/Ewg86km_VUw).
Door deze artikelen heeft Muñoz kennis van de legende van Sebastián in het Zuiden van Gran Canaria; schrijft hij verscheidene artikelen over het onderwerp, en publiceert uiteindelijk een boek in 1990 met de titel: ‘ Don Sebastián I van Portugal, "El Rey Mártir" su posible destierro y muerte al sur de Gran Canaria, 1578-1608’ ( ‘Heer Sebastian van Portugal “De Koning Martelaar” zijn mogelijke ballingschap en dood in het Zuiden van Gran Canaria, 1578-1608’).
De artikelen hadden een dergelijke uitwerking, dat onderzoekers uit Portugal het manuscript kwamen bestuderen.
Sigfrido Muñoz.
Volgens Muñoz is het werk gebaseerd op het manuscript van de afstammelingen van Blas Guedes Monzón, al becommentarieerd, dat in samenvatting beschrijft, dat koning Sebastian werd vastgehouden door zijn oom Felipe II, koning van Spanje, in het Zuiden van Gran Canaria, na de slag bij Alcazarquivir, in Marokko. Daarmee slaagde hij erin om Portugal te voegen bij de Spaanse Kroon, waarbij koning Sebastian en zijn nazaten niet werden erkend; en als zodanig veranderden Sebastian en zijn nakomelingen hun achternaam in Guedes, oorspronkelijk afkomstig van deze familie in het Zuiden. Toen Sebastian stierf, aldus de legende, werd hij begraven in de kapel van het Casa Fuerte in Santa Cruz del Romeral.
Men heeft nog steeds geen toegang gehad tot het originele manuscript, en men hoopt op een dag een kopie te hebben om het te analyseren. Alles wat men weet, weet men uit het boek van Sigfrido Muñoz, maar men vermoedt dat Siegfried in zijn werk gegevens van andere werken heeft toegevoegd, ze door het manuscript laat gaan, ze vervormt, en datums heeft aangepast die passen bij het verhaal van Sebastian. Het bewijs hiervan is de manipulatie van de bouwdatums van Casa Fuerte, ontleend aan een artikel van generaal Pinto de la Rosa, dat men zal zien.
Onder de nakomelingen van het dorp kent men een persoon die die geschiedenis kende voordat Sigfrido die aan het licht bracht, dat is Antonio Artiles Artiles, kleinzoon van de rentmeester van de graaf en zijn vrouw Barbara Guedes Monzón (zuster van Blas Antonio, alguacil mayor (hoofdrechter) van het Tribunal de la Real Audiencia (de Rechtbank van het Koninklijke hof ) waarvan men voor de eerste keer nieuws heeft over het manuscript. Zijn vader, Antonio Artiles Guedes, was een neef van Barbara, maar hij werd geadopteerd door haar en haar man, de beheerder, zonder kinderen.
Barbara behoorde tot de familie die het manuscript had, en Antonio Artiles vertelt dat zijn grootmoeder, die hij peettante noemt, werd geboren in het Casa Fuerte del Romeral, en dat zij familie was, maar met veel angst en verborgen, afstammend van Koning Sebastian van Portugal, verdwenen in een veldslag in de 16de Eeuw.
Hij vertelt, dat de graaf in zijn jeugd, zijn grootmoeder, haar naar Las Palmas bracht en haar onderwijs gaf, haar leerde lezen, maar niet schrijven.
Barbara had ook eigendommen in Las Palmas zoals Artiles laat zien, met verschillende notariële documenten. Later huwde de graaf haar uit aan Antonio Franco en stond hij hen toe zich te vestigen op haar terrein in Juan Grande.
Artiles vertelt ook dat Barbara een familielid had in Brazilië, met name in de staat Minas Gerais. Men neemt aan, dat het familielid zijn zuster Josefa Antonia was, met wie hij in het geheim correspondeerde, omdat hij alle brieven die hij ontving, vernietigde .
Laten we nu de legende van Sigfrido Muñoz analyseren, waarvan we, zoals we hebben uitgelegd, niet weten welke delen letterlijk corresponderen met het manuscript en welke delen eraan zijn toegevoegd
In wat verteld wordt, is een reeks fouten begaan, die de waarheidsgetrouwheid van het verhaal verwerpt; waaronder het belangrijkste is, dat Sebastian in 1578 opgesloten zat in het Casa Fuerte, terwijl het een eeuw later werd gebouwd, rond 1680.
Andere opvallende fouten zijn, dat Sebastian met een Canarische prinses trouwde, toen de verovering honderd jaar eerder plaatsvond; en, dat de nakomelingen die het manuscript weerspiegelt, niet overeenkomen met degenen die men eerder heeft onthuld. Het begint samen te vallen met Francisco Guedes Sánchez (1815-?), de jongste zoon van Blas Antonio Guedes Gordillo.
Volgens de legende vond de slag plaats in 1578 en arriveerde Sebastian op 5 februari 1579, de dag van Santa Águeda, op Gran Canaria, in het bijzonder in Arguineguín (El Pajar); en daarom zou de kapel van de plaats de toewijding van Santa Águeda hebben aangenomen.
De realiteit is, dat de Mallorcaanse Franciscaner monniken Sint Nicolaas van Tolentijn, Sint Katharina, en Santa Águeda (Sint Agatha van Sicilië), naar Gran Canaria brachten toen zij hun eerste evangelisering uitvoerden.
Volgens de legende vervangt de ‘pertrechero’ (beheerder) Lescano Mujica Sebastian in het Casa Fuerte in opdracht van Felipe II. In feite was Bernardino de Lezcano y Mujica vóór die tijd (hij stierf in 1553) de zoon van de veroveraar Juan de Siberio Lezcano Mujica (en nakomeling van de toekomstige graven), rijke grootgrondbezitter met gewassen van suikerriet, een suikermolen en wateren. Hij organiseerde een vloot om te vechten tegen de piraten onder bevel van de Portugese Simón Lorenzo (ook genoemd in de legende), overgrootvader van Antonio Lorenzo Betancor (1620-1696) die het Casa Fuerte en de zoutvlakten van Romeral heeft gesticht.
Volgens de legende, is de oorsprong van Juan Grande te danken aan Juan III van Portugal, Koning aan het begin van de 16e eeuw, toen in werkelijkheid Juan Grande een herder was, de zoon van Canarische inwoners, geboren in 1499, die de regio met zijn vee exploiteerde.
Tabaibal in Güimar.
Tot het midden van de 20ste Eeuw was er nog steeds de "Tabaibal del Castillo",
die volgens getuigenissen leek op een bos van tabaibas zo groot als vijgenbomen
en waar kinderen verloren raakten.
Het dorp Sardina ontstaat door een metgezel van de Koning die met een plaatselijke vrouw trouwde. Feitelijk wordt Sardina al genoemd bij de komst van Diego de Herrera omstreeks 1470 voor de bouw van de Torre de Gando (Abreu y Galindo). In 1507 is er een eigenaar Diego Sardina in Agüimes en in 1551 verschijnt de plaatsnaam.
Koning Sebastian brengt de verering van de H. Maagd van Guadalupe in Juan Grande. In feite, stichtte in 1669 de mayorazgo Francisco Amoreto Vega Grande de Guadalupe, de voorvader van de toekomstige graven, en vervolgens bouwde zijn zoon Alexandro Amoreto in 1693 de huidige kapel.
De legende van het manuscript vertelt, dat een kleindochter van Fernando Guanarteme, Margarita Xamaida genaamd, in 1522 trouwde met een Portugese edelman genaamd Juan Guedes, en ze hebben een dochter in 1540 die ze Margarita Guedes Xamaida noemen, die een zuster had genaamd Inés (die zo lelijk was als een duivel). Margarita, die heel mooi was, trouwde in het jaar 1585 met koning Sebastian (met 45 jaar), die daarbij haar achternaam aannam, “om de Inquisitie en rechtszaken tussen de twee monarchieën te vermijden." Margarita had haar enige kind in 1586, toen ze 46 jaar oud was, wat - gezien de leeftijd - tegenwoordig een beetje moeilijk is.
In feite waren Inés Chimida (1467-1548) ook bekend als Chamaida Chamovita en María Chimida (Chemida of Chamovita) dochters van Kapitein Pedro Chimida, gouverneur van het Gando-fort en van Nayda Xamaide, dochter van een Guayre of inboorling edelman van Telde, gerelateerd aan de guanartemes (Guanche Koningen), ten tijde van de verovering, meer dan honderd 100 jaar vóór de veronderstelde komst van Sebastian. Ines richtte een ziekenhuis op voor armen en bedelaars; en het is waar, dat Ines lichamelijk zwak was, ze stierf rond 1540.
María Hernández Chimida trouwde in 1505 met João Guedes, Portugees, geboren in Guimarães, stad in het district Braga, inwoner van de Oliveira-parochie. Hij was een maestro cañavero (suikerrietteler) die aan het begin van de 16e Eeuw arriveerde om de teelt van suikerriet te introduceren. Van alles heeft men notitie, waarbij Inés Chimida zich in 1507 naar Agüimes begeeft om bij haar zus María te wonen.
Volgens Rodríguez Díaz de Quintana, is Pedro Chimida geboren in 1446 en trouwde hij met de adellijke Nayda Xamaide, dochter van een guayre (edelman) van Telde, en zegt dat: “hoewel niet gedocumenteerd, zij de dochter van de rey of guanartene (koning) van Telde was.” Het huwelijk telde drie kinderen: Inés, María en Hernando Hernández Chimida, en ze vestigden zich in het inheemse dorp Tara.
Als Díaz de Quintana zegt, “het is niet gedocumenteerd,” moet men denken dat het verwijst naar een artikel over Antonio Rodriguez Betancor in ‘El Eco de Canarias’ van 18 juni 1978, dat net als het op zijn beurt geschreven artikel door Álamo in de jaren ’60 in het dagblad ‘Falange’, ook niet te traceren is,
Men moet weten ,dat de veelzijdige folklorist, de officiële kroniekschrijver van Gran Canaria, in 1930 als bibliothecaris deel ging uitmaken van het Museo Canario, waar hij twintig jaar lang zijn documentaire collecties organiseerde en classificeerde, met name die van de Canarische Inquisitie, samengesteld uit duizenden manuscripten, die tot dan toe moeilijk te raadplegen waren.
Daarom noemt men, vanwege het belang van de gegevens, de benoeming van Rodríguez Betanco, wat volgens hem behoort tot Néstor Álamo, hoewel het met de genoemde voorbehouden verwijst naar Inés Chemidas:
"... nakomelinge van de inheemse moeder, kleinkind van de guanarteme (Guanche-koning) van Telde, dochter van Nayade Xamaida, degene die de Portugese edelman Juan Guedes de Guimaraes trouwde, die op het eiland de inboorlingen oefende in het beheer van suikerfabrieken van suikerriet, volgens anderen, werd hij vastgehouden in het fortificatie-paleis... zowel zijn ouders als Ines werden begraven in de San Pedro Mártir-kerk in Telde ."
Om politieke redenen bij het Portugese hof; had zijn jongere broer een hoge positie in het Casa Fuerte.
Het Casa Fuerte na de uitbreiding en ombouw naast de zoutpannen
Een impressie van generaal Pinto de la Rosa.
Verder gaand met de analyse, verbleef - volgens het manuscript - Koning Sebastián in het Casa Fuerte del Romeral. Volgens Sigfrido Muñoz bestond dat in 1580 en in het begin was het een rustiek bouwwerk en telde het enkel kanonnen en het noodzakelijke om er onderdak te hebben.
Sigfrido heeft het artikel van generaal Pinto de la Rosa gelezen: ‘Obras de Defensa en el Sur de Gran Canaria’, dat artikel staat hieronder afgebeeld, het geert de werkelijke datum van aanvraag weer voor de bouw van het Casa Fuerte door Antonio Lorenzo, in 1675; en de werkelijke vergunning in 1677; maar dan misleidt hij de zaak, en manipuleert een citaat van Pinto ,"met betrekking tot het eerste Casa Fuerte: zeggende dat de constructie oud is ...", dat Pinto - verwijzend naar Romero Ceballos wanneer hij het Casa Fuerte in 1763 bezoekt op het moment dat het wordt hervormd - verwijst naar de eerste constructie die na 1677 zou moeten zijn begonnen, en voltooid rond 1700. Vanaf 1763 werd het kasteel gerenoveerd en uitgebreid, wat betekende dat dit fort het best uitgeruste en voorbereide was op het eiland.
In hetzelfde citaat uit het artikel van Pinto beschrijft hij de salon van het Casa Fuerte als, "een oratorium, een keuken en een woonkamer waar koning Don Sebastián was," en verdraaide dat: door het toe te voegen aan de koning, zoals men kan lezen in het bovenstaand afgebeelde artikel.
Volgens het manuscript, is de dood van de monarch in 1608 en ligt deze begraven in de kapel van het Casa Fuerte . In feite bestond het oratorium niet in het Casa Fuerte tot de genoemde hervormingen van 1760, voorheen was er geen.
Aan het begin van de 18de Eeuw is het een neef van de Koning, genaamd Baltasar Guedes de Amoreto, die - volgens Sigfrido Muñoz - begint met het manuscript van de legende, en die overlijdt samen met een zekere Simón Lorenzo toen een kanon ontplofte in het Casa Fuerte.
Volgens het manuscript waren het de Zuidelijke landenrijen van de edelen Guedes, die door misleiding zijn toegeëigend door de familie Castillo, die de titel van Graafschap kregen.
De realiteit is, dat er een legende is over de Guedes in Castillo del Romeral, waarin staat dat de landerijen van de Guedes waren en werden gestolen door de Graaf in het tijdperk van Ma'Blas Guedes, zoals Blas Guedes López (1838 begin 1920) bekend stond, de kleinzoon van Blas Antonio Guedes Gordillo, de politieagent, en neef van Blas Antonio Guedes Monzon, de hoofdrechter van het Koninklijke Gerechtshof , waarmee het manuscript begint en zijn zus Barbara, de vrouw van de Graaf Beheerder. Ma'Blas Guedes was de rentmeester van het zout en eigenaar van het vee van de Guedes, dat werd gehouden op de gemeenschappelijke gronden van Tabaibal, en als de inbeslagname door de Staat optreedt, koopt de Graaf al het land. (Zie het artikel waar deze legende is gepresenteerd:’ De grot van Majadilla, woonplaats van de Herders Guedes, in Amurga: zie:
http://historiacastilloromeral.blogspot.com.es/2012/01/la-cueva-de-la-majadilla-morada-de-los.html).
Resten van het Casa Fuerte die men anno 2018 bewaart.
Het komt overeen met het pakhuis met een zadeldak dat verder naar het Zuidoosten lag.
Een andere factor die in tegenstelling is met de legende; is, dat in werkelijkheid Felipe II Sebastián wilde verbergen, maar dat niet heeft gedaan op de locatie die meer naar het Zuiden lag, waar aan het begin van de 16de Eeuw, een dertigtal vissersschepen de visserij bedreven voor de Afrikaanse kust, die verplicht moesten passeren via het gebied dat toen bekend stond als Las Salinas, op weg naar het laden van het noodzakelijke zout voor het conserveren van de vis, een operatie die drie dagen duurde. Op de terugtocht dwong het vaarsysteem de boten om met boeg-winden te gaan, die hen naar het zuiden van Gran Canaria brachten om vervolgens uit te varen naar Las Palmas de Gran Canaria. Dat was een mogelijke en gemakkelijke ontsnapping van de koning. In feite, bij de opstand van 18 juli, tijdens de Guerra Civil (Burgeroorlog), vluchtten sommigen op deze manier.
Men interpreteert de legende, zoals gezegd, binnen de stroming van het Sebastianismo, van de gewenste koning, die altijd opkwam in tijden van crisis en die zou komen als de redder, en de verloren pracht terugbracht in Portugal. In die zin voor die tijd komt, naar verluidt, het manuscript, in de tweede helft van de 19de Eeuw doet zich een feit voor, dat de opkomst van de legende verklaart, de inbeslagname van eigendommen door de Staat, waardoor veel boeren en herders niet langer de landerijen waar ze werkten konden exploiteren, en wat de legende is van het land van de Guedes, zoals reeds gezegd.
Hollanders
Deze mythe deed zich niet alleen voor in Portugal, waar Portugezen waren die zich met de mythe identificeerden. Zo zijn er in Brazilië al in 1640 getuigenissen van sebastianistische demonstraties in São Paulo, toen er weerstand was tegen werving om de Hollanders te bevechten. In de negentiende eeuw waren er voorbeelden in Minas Gerais, Bahia en Pernambuco waar sebastianistische kenmerken verschenen door de Messiaanse prediking van leiders die de nederige, ongeletterde, en uitgebuite bevolking van het binnenland betoverden, en die de oplossing van problemen beloofden in een nieuw tijdperk van vrede, harmonie en rechtvaardigheid.
Volgens Rodríguez Díaz de Quintana vermenigvuldigden gezinnen zich in de decennia van de jaren vijftig en zestig van de 19de eeuw en groeiden ze in aantal. Velen migreerden naar Amerika vanwege de val van de cochenille-teelt, waardoor de eilanden een acute crisis doormaakten en veel landbouwers in onzekere situaties achterbleven. De bewoners van Agüimes emigreerden naar Santa Clara in Cuba, en anderen naar Brazilië.
Men denkt dat, dan het vorige feit, het de inbeslagname van de landerijen door de Staat is, vooral in 1873-1875, de datum waarop de Graaf 20% kocht van het grondgebied in de gemeente San Bartolomé de Tirajana.
Volgens Francisco Tarajano biedt de Staat vanaf 1873 de gronden te koop aan die zij beschouwt als eigendom. Honderden mensen uit Agüimes, Ingenio, Sardina, en degenen die op het terrein van de geestelijkheid leefden, op gemeenschappelijke eigendommen en onroerend goed, als huurders, of bemiddelaars, werden geschaad.
Toen deze landgoederen door de rijken werden gekocht, waren deze huurders en bemiddelaars niet in staat om de nieuwe huur te betalen. Dit was een serieuze tegenvaller voor het levensonderhoud van de eenvoudige boeren en herders, velen bleven achter zonder werk en anderen emigreerden op zoek naar fortuin.
Juist dit feit heeft men opgemerkt in de parochiale archieven van Agüimes: "... omdat veel mensen emigreerden in hetzelfde jaar 1883, vooral die van Vega Grande, waar ze verschillende familieleden hebben achtergelaten voor Brazilië."
De oorzaak, zoals die is overgekomen uit de legende van Ma'Blas Guedes, is waarschijnlijk dat de landerijen waar ze gebruik van maakten voor begrazing, voor gemeenschappelijk gebruik, zoals de traditie in Agüimes was, nu het eigendom van het Graafschap werden, waardoor ze er geen gebruik van konden maken. Men veronderstelt dat veel Guedes deel uitmaakten van de gezinnen die emigreerden, aangezien veel afstammelingen van de eerste mensen die Vega Grande bewoonden niet in de registers aan het einde van de Eeuw verschenen.
Volgens Antonio Artiles Artiles, was de plaats waarnaar ze naar Brazilië migreerden Minas Gerais, een zuidoostelijke staat waarvan de naam ‘Minas en general’ (‘Mijnen in het algemeen’) betekent, beroemd om zijn mijnen. Het is de op drie na grootste staat in omvang, met een oppervlak dat vergelijkbaar is met dat van Frankrijk. Het ligt ten noordwesten van Sao Paulo. Het is de tweede meest bevolkte staat van het land, met 18 miljoen inwoners verdeeld over 863 gemeenten. De hoofdstad van de deelstaat is Belo Horizonte, met 2,2 miljoen inwoners.
Na de Italianen waren de Spanjaarden de groep immigranten die aan het eind van de 19e eeuw in grotere aantallen arriveerden, waarbij ongeveer 10.000 immigranten werden toegevoegd, die zich in de omgeving van Bello Horizonte vestigden.
DOCUMENTATIE:
* FLORES, Miguel Angel: Mensaje, el libro nacionalista y el silencio sobre Camões. http://www.difusioncultural.uam.mx/revista/junio2003/flores.html
* RODRÍGUEZ DÍAZ DE QUINTANA, Miguel: Historia de la familia Guedes. 1980. El Museo Canario, nº doc. 378319, ref. MCA-VI-F-14.
* Para ello hemos podido tener acceso a los siguientes padrones:
- Padrón parroquial de Agüimes de 1831. Archivo Histórico Diocesano Obispado Canarias.
- Padrón del Ayuntamiento de Agüimes de 1834. Museo Canario.
- Padrón parroquial de Agüimes 1890-1899. Archivo parroquial de Agüimes.
- Padrón parroquial de Agüimes de 1897. Archivo Histórico Diocesano Obispado Canarias.
- Padrón parroquial de Agüimes 1896-1907. Archivo parroquial de Agüimes.
* RODRÍGUEZ DÍAZ DE QUINTANA, Miguel: Op. cit. p.273
* MACIAS HERNÁNDEZ, M (1989). Un artículo “vital” para la economía canaria: producción y precios de la sal (c. 1500-1836). Anuario de Estudios Atlánticos nº 32, p.171
* RUMEU DE ARMAS, Antonio: Canarias y el Atlántico Piratería y ataques navales, edición facsimil. Gob Canarias y Cabildo GC. 1991.T III 1ª, p.347
* PINTO DE LA ROSA, José María. Apuntes para la Historia de las Antiguas Fortificaciones de Canarias. Madrid: Tabapress y Museo Militar Regional de Canarias, p.189
* CAZORLA LEÓN, Santiago: Los Tirajanas de Gran Canaria. Ayuntamiento de San Bartolomé de Tirajana. LPGG, 2000. p.178
* DÉNIZ GREK, Domingo: Resumen histórico descriptivo de las Islas Canarias. (1840-53). Manuscrito dactilográfico conservado en la Biblioteca del Museo Canario, 3 tomos. TII., pp.474 y ss.
* GUEDES GONZÁLEZ, Pablo: Francisco Morales, de Salinero en Castillo del Romeral a Capitán General de Venezuela y Canarias. 16.4.2013 http://historiacastilloromeral.blogspot.com.es/2013/04/francisco-morales-de-salinero-en.html
* RODRÍGUEZ DÍAZ DE QUINTANA, Miguel: Op. cit. pp.289-292
* MUÑOZ GARCÍA, Sigfrido: Don Sebastián I de Portugal. El Rey mártir. Su posible destierro y muerte al sur de Gran Canaria. 1578-1608. 1990. Graficas Tirma.
* PEREZ HIDALGO, Humberto: Águeda, Bahía de Santa (San Bartolomé De Tirajana) 27.4.12 . toponimograncanaria.blogspot.com http://toponimograncanaria.blogspot.com.es/2012/03/agueda-bahia-de-santa-san-bartolome-de.html
* PEREZ HIDALGO, Humberto: Juan Grande (San Bartolomé De Tirajana) 21.6.12 toponimograncanaria.blogspot.com http://toponimograncanaria.blogspot.com.es/2012/06/juan-grande-san-bartolome-de-tirajana.html
* PEREZ HIDALGO, Humberto: Sardina del Sur (Santa Lucía De Tirajana) toponimograncanaria.blogspot.com http://toponimograncanaria.blogspot.com.es/2012/08/sardina-del-sur-santa-lucia-de-tirajana.html
* CAZORLA LEÓN, Santiago: Op.cit. p.178
* TARAJANO PÉRES, Francisco: Memorias de Agüimes. 1999. Ayuntamiento de Agüimes, p.197
* RODRÍGUEZ DÍAZ DE QUINTANA, Miguel: Op. cit. pp. 200,239
* RODRIGUEZ BETANCOR, Antonio: Los Muros de la Iglesia de San Pedro Martir. El Eco de Canarias de 18.6.1978, pag. 20 https://jable.ulpgc.es/jable/el.eco.de.canarias/1978/06/18/0020.htm?palabras=muros+iglesia+san+pedro+martir
* PINTO DE LA ROSA, José María: Obras de Defensa en el Sur de Gran Canaria. Diario Falange. Domingo 22 abril 1962, p.13 https://jable.ulpgc.es/jable/falange/1962/04/22/0013.htm?palabras=obras+defensa+sur+gran+canaria
* GUEDES GONZÁLEZ, Pablo: La Cueva de la Majadilla, Morada de los Pastores Guedes, en Amurga. 24.01.212
http://historiacastilloromeral.blogspot.com.es/2012/01/la-cueva-de-la-majadilla-morada-de-los.html
* FLORES, Miguel Angel: Op.cit. http://www.difusioncultural.uam.mx/revista/junio2003/flores.html * TARAJANO PÉRES, Francisco: Memorias de Agüimes. 1999. Ayuntamiento de Agüimes, p.55
Padrón parroquial de Agüimes 1890-1899. Archivo parroquial de Agüimes.
Minas Gerais. Wikipedia. https://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=https://en.wikipedia.org/wiki/Minas_Gerais&prev=search
Canarische slaven
in het Koninklijk Paleis van Marokko,
en een Nederlandse piraat
MAROKKO - dinsdag 16 januari 2018 - Dit is de geschiedenis van enkele Canario’s die in 1632 in Marokko terechtkwamen in het personeelsbestand van de oprichter van de Alaouite-dynastie, de huidige Koninklijke Familie van Marokko. Die Canario’s waren nooit in staat om terug te keren naar de eilanden, ondanks de poging van de algemene kapitein van de Canarische Eilanden, Íñigo de Brizuela, die verbonden was met burgerdiensten; die zei, dat de verplichtingen van het leger niet bestonden uit het bijwonen van ‘commerciële zaken .
Het Koninklijk paleis in Safi aan de Atlantische kust van Marokko had gedwongen arbeid van de Canarische Eilanden. Ze waren slaven van de eilanden tussen 1630 en 1635. Het bewijs van het illegale bestaan van Canarische arbeid onder het personeel van de monarchie van Marokko bestaat uit brieven van de gevangenen aan hun families.
.Dit was de keizer van Marokko begin 1600, Moulay Ismail Ibn Sharif "Oorlogs Koning", plm.1727, Tweede Heerser van de Marokkaanse Alaouite-dynastie 1672-1727; eigentijds portret.
De Canario’s zijn al eerder naar Marokko overgebracht door de piratenaanvallen op de Archipel. Het leger en de Spaanse marine hebben de eilandbewoners altijd geholpen; maar er waren invallen die onmogelijk waren te controleren. Onder die aanvallen, die waarin de eilandbewoners gevangen werden genomen om emblematische werken te maken met het bloed van christenen in dat land, dat werd gedefinieerd als een keizerrijk.
De kapitein-generaal van de Canarische eilanden, Íñigo de Brizuela, was persoonlijk betrokken bij het verdedigen van zijn landgenoten tegen de onzin die een bekende verantwoordelijke heeft: Mordahay Zamor. Hij was degene die zich toelegde op de Canario’s die -omdat ze christen waren en geen geld hadden om gered te worden - zich vrijwillig in het slavenhandel circuit plaatsen, wat grote voordelen opleverde.
Piraat
Zamor, de zaken zijn zoals ze zijn, was jood, de destijds uiterst invloedrijke godsdienst in Safi en aan andere Marokkaanse kustgebieden. Hij is in een zaak bekend, maar had ervaring met grensoverschrijdende handel. Het leger doodde hem bij zijn terugkeer naar Tenerife, maar hij werd vrijgepleit door gebrek aan gerechtigheid in de hoofdstad Las Palmas.
Sinvergüenza (Schurk)
De door Zamor gevangen genomen Canario’s werkten uiteindelijk tegen hun wil voor Abul Amlak Sidi Muhammad die, om het verhaal volledig te maken, zijn regering begon in 1631 en had besloten, onder de naam Mohammed I - de stichter van de Alaouite-dynastie in Marokko - zich te beschouwen als eerbetoon voor het bouwen van een koninklijk paleis voordat hij in 1636 aftrad ten gunste van de oudste van een van zijn vijftien zonen, Mohammed ibn Sharief.
Íñigo de Brizuela arriveerde als kapitein-generaal op de Canarische eilanden na een periode doorgebracht te hebben in los Tercios de Flandes (de Vlaamse Gebiedsdelen) , waar hij samenwerkte met Albert van Oostenrijk, die hem in zijn vertrouwenskring opnam.
Voordat Brizuela op de eilanden aankwam, was hij gouverneur in Fuenterrabía en luitenant-generaal van Guipúzcoa. Koning Filips de Vierde stuurde hem naar de Canarische Eilanden als verantwoordelijke voor de verdediging van Canarias vanwege zijn maritieme ervaring en vestingwerken.
Scrupules
De Brizuela was geschokt toen hij merkte dat er in Marokko Canarische slaven waren. En hij ging aan de slag zodra hij de eilanden bereikte. Hij wilde dat de wet zou worden toegepast en ging naar Juan Fernández de Talavera, die op het gebied van handel en smokkel een bevoegde rechter was op de Canarische Eilanden. De verdachte voor de misdaad van de slavenhandel, Mordahay Zamor, oorspronkelijk uit Bethlehem, had familieleden die werkzaam waren op het Santo Oficio van de Inquisitie.
Volgens de aanklacht werd Zamor niet beschuldigd van zakendoen met Moren, en dat zijn aanwezigheid in Spanje al verboden was, maar van "indrukwekkende fraude en bedrog," om Christenen te leveren aan Marokko. Een feit, “dat misdaden begaan tegen de mensheid was, in plaats van tegen eigendom."
Handel tussen Spanje en Marokko was verboden, maar op de Canarische eilanden was het toegestaan omdat er een Spaans plein aan die kust was: Santa Cruz de la Mar Pequena. Ze zeiden dat ze naar die plek waren gegaan en later begonnen ze zaken te doen met moren in plaatsen als Safi. Daarom kon er- toen ze werden gearresteerd - vanuit Madrid niets worden gedaan. Spanje betaalde geen reddingen en viel in een netwerk van duizenden, liegende tussenpersonen, dat het onmogelijk was om een uitweg te vinden.
Lijdensweg
In december 1632 bereidde Mordahay Zamor een reis met producten van de eilanden, zoals tabak, tarwe, cochenille, kappertjes, peper, wierook, dennenappels, vaten sardines, en zakken rijst van Gran Canaria en Lanzarote, naar wat nu de kust van Marokko is. Het was een bedrijf met partners zoals Honorado Estacio, die jaren later hoofd was van de inquisitie in San Mateo (Gran Canaria)
Mordahay Zamor ging naar Marokko na het inhuren van schipper Bartorlomé Antibo, die hij ook overtuigde om het bedrijf te betreden, door zijn eigen koopwaar en zijn kennis in de scheepvaart te plaatsen. Het idee was, om met geld terug te keren naar de Canarische Eilanden en enkele eilandbewoners die al als slaven in het land waren.
Toen de schepen de Marokkaanse kust bereikten, ontscheepte Mordahay Zamor in de haven en verliet de matrozen en de beschermheer Bartorlomé Antibo. Dat is waar de Golgotha (Lijdensweg) begon. Er is weinig bekend over het einde van het verhaal, maar één ding is zeker: de Canarische slaven werden voor de koning van Marokko gebracht. Dat hij ze als werkkrachten gebruikte.
Ze gingen eerst naar een huis waar ze 40 dagen werden opgesloten. Daarna werden ze met andere Moren naar Safi verscheept. Gevangen, en overgedragen als persoonlijke arbeidskrachten van de koning van Marokko. Sommige, maximaal twee jaar met gedwongen arbeid. De meesten zouden nooit terugkeren naar de eilanden waarvan ze waren vertrokken. Een van hen is ontsnapt.
Ontsnapping
Bartolomé Antibo wist te ontsnappen, en dat was waardoor men het clandestiene netwerk van Mordahay Zamor leerde kennen die, na ze te hebben verlaten, terugkeert naar de Canarische Eilanden en de autoriteiten en familieleden vertelt dat alles het product is van een reeks fouten waarvoor hij zich niet verantwoordelijk voelde.
Maar er verschijnen getuigen. De echtgenote van Bartolomé Antibo dient een aanklacht in tegen de slavenhandelaar van de Canarische Eilanden, nadat zij een brief heeft overhandigd van haar echtgenoot, en van andere zeilers, die vanuit Marokko zijn verstuurd.
Nederlandse piraat
En het is dat Bartolomé Antibo werd meegenomen met andere Europese slaven om te werken in de haven van Salé, waar Jan Janszoon van Haarlem, gouverneur van Oualidia, en niets minder dan een Nederlandse piraat, aan wie de koning van Marokko toestemming gaf om een haven te bouwen. De Canarische werkgever wist te ontsnappen, volgens details in een brief slaagde hij erin via Marseille naar zijn vrouw op Gran Canaria te reizen.
De militaire teleurstelling
De Canarische zeeman komt van Salé naar Mazagán in een dood gevaarlijk schip dat hij na elf of twaalf dagen navigatie wist te stelen. Zijn gezondheidstoestand was pijnlijk omdat het tij erg slecht was en een medereiziger, die ook uit de slavernij vluchtte, stierf in de desolate oversteek.
Hij arriveerde in Mazagásn en, wat pech is, hij zit in die haven met de verrader die hem in Marokko heeft verkocht, de menselijke handelaar Mordahay Zamor. Maar de werkgever veroordeelt hem niet omdat hij, juridisch gezien, een voortvluchtige was van de koning, de commandant van de gelovigen.
En Zamor? Hij slaagde erin naar het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) te vertrekken en belandde in Santiago de Compostela, vanwaar hij op Tenerife aankomt. Op dit eiland werd hij gearresteerd om voor de Rechtbank te verschijnen in 1635 in de hoofdstad van Las Palmas.
Bureaucratie
Het einde van de Canarische slaven was nooit bekend, zoals de zoon van schoenmaker Baltasar Rodríguez, die zou betreuren dat hij niet had belet het avontuur van de sinistere Mordahay Zamor aan te gaan.
Een van de Canarische zeelieden die slaven werden, Bartolomé Nicolás, stuurde verschillende brieven naar zijn moeder, Ana Ramos de vrouw van Bartolomé Antibo.
Kapitein-generaal Íñigo de Brizuela wilde de kern van de zaak doorgronden en drastische maatregelen nemen. Maar hij struikelde over een juridisch systeem waarin, onder andere dwaasheden, er werd beweerd dat slaven maken van Canario’s geen kwestie was van militaire competentie, maar van de beroemde Juan Fernández de Talavera, die een rechter was die bekwaam was in de handel. Daar stokte de zaak.
De kapitein-generaal Íñigo de Brizuela stierf in december 1636 op 50-jarige leeftijd met de pijn van het niet hebben kunnen verdedigen van de families en de zaak verdween in de vergetelheid. Fernandez de Talavera was degene die de zaak verdedigde als de zijne, en met zijn bestuurlijke ijver verhinderde dat rechtvaardigheid voor de gezinnen werd toegepast.
Wist de koning van Marokko iets?
In een van die brieven van Bartolomé Nicolás, vertelt hij zijn moeder: "Ze hebben ons meegenomen en afgevoerd naar Marokko voor de koning;" en, “dat hij niemand losgeld wil geven."
Een ongeluk, “want hier zijn we in het ergste land van Barbarije, waar geen schip uit Marseille komt,” zo schreef hij aan zijn moeder.
"Ik smeek u in de naam van God, dat als ik heel moedig in uw huis ben geweest, u me vergeeft en ik smeek u geduldig te zijn," klaagde de matroos in een van de laatste brieven die hij in 1632 vanuit Safi verstuurde. Hij zou nooit meer terugkeren.
De zwendel van Pedro de Vera
naar Fernando Guanarteme
De koning van de antieke Canario’s klaagde in 1491
de gouverneur van de eilanden aan
wegens ten onrechte toegeëigend geld en vee
CANARISCHE EILANDEN - vrijdag 29 december 2017 - De confrontaties van Fernando Guanarteme, de koning van de antieke Grancanario’s, met Pedro de Vera - die een ongecontroleerde gouverneur op het eiland was, ondanks de meningsverschillen die hij had met de Katholieke Vorsten - bereikten de rechtbanken; zo blijkt uit het archief van Simancas. De aangifte is gedaan in 1491.
Het Katholieke Koningspaar - Doña Isabel en Don Fernando - kon de persoon die kapitein-generaal van de Canarische Eilanden was, niet uitstaan. Zo erg zelfs, dat er een brief is, waarin de Katholieke Monarchen hun verontrusting uiten over de informatie die hen vanaf de eilanden bereikte via bisschop Frías.
Niet tevreden met het genereren van alarm tussen de Canario's en de religieuzen die de leiding hadden over het christen worden van de eilanden met de bevelen van de Katholieke monarchen, had de gouverneur geen andere bedoeling dan Fernando Guanarteme te bedriegen, die de zaak natuurlijk in de handen van de Rechtbanken legde. De zwendel was voor geiten en een fortuin dat Pedro de Vera aan de voormalige koning van de Canarische Eilanden moest betalen.
De aangifte benadrukte één ding: De aanpassing van de voormalige Canarische Castiliaanse wetgeving en het bestaan van kennis van een wettelijk kader waartoe zij toegang hadden. Het was een cultuur die bijvoorbeeld uitgebreide kennis had op het gebied van wiskunde en sterrenkunde. Wat bestaat, is de gerechtelijke dagvaarding voor fraude, maar niet hoe dat die handel werd georganiseerd en in wat voor zaak Pedro de Vera geld moest betalen aan Fernando Guanarteme.
Omkoperij?
Steekpenningen voor de monarch op de Eilanden om de gunst van de Canario’s te winnen, zou niet logisch zijn; volgens het proefschrift van de historicus Leopoldo de la Rosa Olivera.
Omdat De Vera, diep van binnen en hoewel het tekenend zou kunnen zijn, een enigszins ongecontroleerde uitvoerder zou zijn van de instructies van de Katholieke Vorsten.
De Vera maakte gebruik van de afstand van de beslissingscentra op het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) om zijn eigen regels toe te passen; aldus het oordeel van De la Rosa "bestond de rechtszaak in de vordering van Fernando Guanarteme tegen het misbruik van de veroveraar, die hem zoveel verschuldigd was voor zijn hulp bij de overheersing van het eiland."
De aanklacht benadrukt de principes van Pedro de Vera. Omdat hij niemand anders bedroog dan de politieke leider die de Katholieke Koningen op de eilanden hielp: Fernando Guanarteme die heeft meegewerkt aan het proces van toetreding van de Canarische eilanden tot Castillië door middel van onder andere dialoog en druk, die hij ontving op de Canarische kust afkomstig Portugal en Frankrijk.
Wet
Zo is er dus een officiële tekst in het zegelregister, tegenwoordig in Simancas, en gedateerd 12 december 1491 in de stad Córdoba. Het document heeft een belangrijke waarde, omdat wordt geverifieerd dat Fernando Guanarteme, zelfs met immuniteit, naar Justitie ging, om in eerste instantie een rechtszaak aan te spannen tegen Pedro de Vera. En die hij heeft gewonnen.
Pedro de Vera, die geloofde dat Guanarteme zich niet van het eiland zou verwijderen met de zwendel, nam zijn toevlucht tot een Rechtbank op het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje). En daar was de monarch van de antieke Canarische Eilanden, die Pedro de Santana in Sevilla aannam als advocaat van 'Fernando de Gáldar Guanarteme'.
De ene was een Vorst, erkend door de Katholieke Vorsten, geïdentificeerd als een burger. Appellant De Vera, presenteerde zich als kapitein-generaal van de verovering, om de zaak te regelen. De aanklagers van beiden, omdat De Vera op de Canarische Eilanden werkte, moesten verschijnen voor rechter Francisco Maído-Nado.
Achtergronden van Pedro de Vera
Er zijn op zijn minst 90 instructies gegeven van het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) aan Pedro de Vera. Verschillende, om de orde te handhaven en dat zijn troepen zich eerlijk zouden gedragen, of tenminste hun missie vervullen op het eiland, zonder de antieke Canario’s ondermijnen.
Zo heeft men op 30 april 1491 in Sevilla bijvoorbeeld een bevelschrift ondertekend aan Francisco Maldonado, een van de vertrouwde militairen van Gran Canaria, "zodat hij de christen vrouwen en kinderen geboeid op La Gomera, vrij kon laten, die als slaven waren verkocht door Pedro de Vera aan Doña Beatriz de Bobadilla, weduwe van Fernando Peraza, als straf voor diens dood, en dat men door hen betaalde bedragen terug zou betalen.”
De order luidt: "Het is ten slotte bevolen dat men er bij Doña Beatriz op aandringt de 500.000 maravedis af te leveren die ze moesten deponeren aan Pedro de Vera, om te beginnen met het teruggeven van het geld dat die Gomero’s ontvingen."
Hoewel de brief van de Katholieke Vorsten aan Pedro de Vera, waarin wordt aangespoord met respect de Canario’s en religieuzen te behandelen die van het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) komen, stamt uit 1487, is gedateerd op 2 september 1485 in Córdoba, is er een bevel , “dat Pedro de Vera teruggeeft aan Lope de Zorita, een inwoner van dat eiland, zijn huis en boerderij, een ezel en een stuk land, plus een meidoorn en een ander stuk land, waar hij een fanega tarwe zaaide, die hij aan de bisschop gaf, en dat hij het paard betaalt dat hij heeft gedood; waarvoor hij werd veroordeeld tot 2.500 maravedis.
De diplomatieke contacten van de Canario’s
met het Vaticaan in 1434
CANARISCHE EILANDEN - Kerstmis, maandag 25 december 2017 - Pedro Chimboyo, eilandleider, bezocht Rome in 1434 en verkreeg van de Paus van de Heilige Stoel toestemming voor de Canarische Eilanden om vrij te reizen in Europa
De invloed van Canario’s in Europa is niet nieuw. Paus Eugenio IV ontving in 1434 Pedro Chimboyo, die volgens de religieus-historische archieven van die tijd aan het hoofd stond van een stam van La Gomera. Hoe kon een Canario op dat moment toegang hebben tot de agenda van de Heilige Vader? Inlevingsvermogen met de Portugezen.
De Canarische politieke leider werd ontvangen door de Paus, die hém en zijn omgeving vertrouwen gaf, met toestemming via een brief in de aard van vrij door heel Europa te kunnen reizen.
Het Vaticaan is altijd aan de kant van de oude Canario’s geweest. Toen Algerijnse piratenschepen de eilanden aanvielen en slaven van de Canario’s maakten, betaalde Rome hun redding en stelde hen vrij (zie het onderstaande artikel).
In Rome zou Chimboyo worden gedoopt, waar hij de naam Pedro (Peters) zou kunnen aannemen.
De overeenkomst tussen de Paus en de eilandbewoner had ook een tegenhanger. Hij moest het christendom helpen om zich te vestigen, in de mate van het vermogen dat de leider van La Gomera zou kunnen hebben op de rest van de Canarische Eilanden. Wat hij accepteerde. In Rome zou hij de Heilige Vader uitleggen hoe de eilanden waren, hun land van oorsprong en de dingen die de Portugezen deden voor die eilanddomeinen.
De aanwezigheid van Chimboyo in het Vaticaan was het product van de Portugese invloed in Rome, genieën ten tijde van het maken van slaven van de antieke Canario’s om hen te laten werken in het agrarische bedrijf op Madeira en de Azoren; eilanden, die hen productief wilden maken in hun proces van annexatie. Het bezoek van de Canario zou het idee van Eugenio IV versterken dat de eilanden door Castilië zouden worden bezet.
Portugezen
Pedro Chimboyo zou afkomstig zijn uit Vallehermoso, of Hermigua; en vanuit deze bescheiden dorpen, zou hij de Portugezen geen controle hoeven te geven over de Canarische Eilanden. Ze hebben het nooit gered. Eugenio IV gaf dan wel het groene licht af aan de Portugese aanwezigheid in Afrika; maar de Canarische Eilanden was een zaak van Castillië.
De Portugezen kwamen aan op La Gomera om het aan te vallen, net zoals het op La Palma werd gedaan. De Portugezen werden toen gehaat door de antieke Canario’s omdat ze bloeddorstige gedragingen vertoonden tegenover de eilandbewoners. Ze sleepten alles wat voor hen lag weg. Geen vee overleefde, volgens de kronieken van de tijd.
Enrique de Zeevaarder, die informatie heeft over de methodes van zijn Portugese troepen op de eilanden, zette de zaak op orde. Hiuj zou de minachting verlammen en alle Canario’s bevrijden, met kleding en in perfecte omstandigheden die met geweld waren verplaatst. De opdracht was dat elke eilandbewoner naar zijn eiland terugkeerde. Maar de Paus had al besloten dat hij Castilië zou steunen.
Fases
Enrique de Zeevaarder was promotor van verschillende expedities op de Canarische Eilanden en in West-Afrika. Op de eilanden hielp hij enkele religieuze vertigingen te bouwen.
Pérez Embid, i wijst erop in: ‘De ontdekkingen in de Atlantische Oceaan en de Castiliaans-Portugese rivaliteit tot het Verdrag van Tordesillas’, dat de Portugese aanwezigheid op de eilanden, in een eerste fase, “betrekking zou hebben op de eerste helft van de 15e eeuw, geleid door geïsoleerde expedities zoals die van de Genovese Ugolino en Guido Vivaldi, of Lancelloto Mallocello, die zijn naam zal geven aan het Canarische eiland Lanzarote, waar hij arriveerde in 1312.”
De tweede fase zou in de tweede helft van de vijftiende eeuw zijn, “wanneer de eerste fricties tussen Castilië en Portugal beginnen vanwege de bezettingsrechten op de Canarische Eilanden." En de derde, "vanaf 1415, met de verovering van Ceuta door Portugal, tot de ontdekking van Amerika in 1492, waar de politieke rivaliteit tussen Portugal en Castilië als gevolg van de maritieme expansie het hoogste niveau bereikte."
Waarom het Vaticaan Canarische slaven kocht
CANARISCHE EILANDEN - donderdag 11 mei 2017 - Paus Eugenius IV heeft stelling genomen tegen de slavernij; in zijn bul ‘Sicut Dudum’ van 13 januari 1435 veroordeelt hij het optreden van de Spanjaarden tegen de zwarte inboorlingen van de Canarische Eilanden , “die totaal en onvoorwaardelijk vrij waren en vrijgelaten moesten worden”. De Spanjaarden namen geen notie van de bul, omdat: “er geen sprake was van mensen, maar een soort dieren.”.
Ook verbood Paus Eugenius IV de toestemming aan Portugal voor het veroveren van Canarias vanwege de passiviteit van Lissabon tegen de slavernij van de eilandbewoners zie:
- https://nl.wikipedia.org/wiki/Paus_Eugenius_IV
en :
- https://nl.wikipedia.org/wiki/Sicut_dudum
Het standbeeld van Paus Eugenius IV in Rome, die drie keer een pauselijke bul heeft uitgegeven, en wel in:
- 1435 - Sicut Dudum: Verbieden van slavernij voor zwarte inboorlingen van de Canarische eilanden door Spaanse slavenhandelaren
- 1439 - Laetantur Coeli: Hereniging van de Oosterse en Westerse kerk
-1442 - Illius qui: Ratificatie van de ontdekkingen van Hendrik de Zeevaarder in Afrika
De aanwezigheid van piraten en van Portugese en Franse huurlingen in het proces van de verovering van de Canarische Eilanden was van grote bezorgdheid voor de Kerk. In aanvulling op de getuigenissen door het leger uit die tijd, hebben religieuzen die naar Canarias waren gestuurd informatie verstrekt over gruwelijke gevallen van slavernij tegen de eilandbewoners. We spreken over 1434. Deze praktijk is op de eilanden ingevoerd door de Franse piraten.
Er waren twee personen die het hadden over het uitvoeren van talrijke stappen om de Canario’s te helpen, die voortdurend werden ontvoerd door piraten en gewetenloze militairen. Bischop Calvetos kwam naar de eilanden als vervanger van Mendo de Viedma. De monnik geschiedschrijver Viera y Clavijo benadrukt Calvetos, "in zijn liefde voor de mens"; en door zijn verblijf op Lanzarote werd hij een enthousiaste verdediger van de eilanden.
Een bisschop die elke hoek van Lanzarote bezocht in 1431
Het was de passie die hij voor de Canarische eilanden had, dat Calvetos zijn gezicht liet zien op Gran Canaria, dat toen nog niet was veroverd, en hij de pre-Spaanse heersers tutoyeerde. Velen van hen gingen over tot het christendom door zijn invloed
De reizende bisschop bezoekt La Gomera en daar was het, dat hij de mislukking zag. Hij kon de Gomero’s in slavernij zien tegen zijn decreet in, dat deze criminele handelspraktijk verbood tegen de antieke Canario’s.
Viera y Clavijo schreef toen al: Dit misbruik van barbarij en geweld had nu een dergelijke toename, dat er een aanzienlijk slavenhandel van eilandbewoners was, de winst werd verhuurd en, douanerechten, en heerschappij werden betaald, net zoals die van de huiden van plaatselijke geiten, en de talg".
Maar als huurlingen gingen ze over naar religieuze autoriteit. Calvetos informeerde Paus Eugenius IV over de puinhoop van de slavernij op Canarias. De Heilige Vader luisterde naar de getuigenis van de monnik Alonso de Idubaren, die geboren op Gran Canaria, afkomstig was van de Eilanden. De religieuze Canario ging naar Rome om persoonlijk de miserabele handelspraktijken uit te leggen die men verrichtte met zijn eigen mensen.
Het portret van Paus Eugenius IV.
De Paus twijfelde geen moment. Hij stelde een bul op en gaf die uit in oktober 1434, waarmee hij het volledige verbod vestigde op het hebben van Canario’s in gevangenschap. Bij deze pauselijk bul kwam de order van de bisschoppen van Badajoz, Cádiz y Córdoba, die de christelijke vorsten, edelen en kapiteins vermaande, “opdat ze hen de vrijheid en hun eilanden teruggaven die onterecht verkregen waren, op straffe van excommunicatie.”
De Heilige Stoel bestemde een deel van het budget, om in Sevilla de antieke Canario’s te kopen die in handen van gewetenloze handelaars waren gevallen. Het geld werd toegekend aan de in Sevilla gevestigde Apostolische Kamer.
Die Portugezen
Paus Eugenio IV tekende in 1435 de encycliek ‘Sicut Dudum’ (Zo Kort), waarin hij het door Portugezen tot slaaf maken van de oorspronkelijke bewoners van de Canarische Eilanden veroordeelt (zie: https://nl.wikipedia.org/wiki/Sicut_dudum) .
Veertig jaar later moest Paus Sixtus IV dit herhalen in zijn bul 'Regimini Gregis' waarin hij dreigde met de excommunicatie van alle kapiteins en piraten die de christenen tot slaven maakten (zie: https://nl.wikipedia.org/wiki/Paus_Sixtus_IV)
En het is op Canarias dat zich een interessant verschijnsel voordoet: De toename van het aantal Canario’s dat katholiek werd sinds 1430 nam niet af. Maar omdat het grondgebied ter discussie stond tussen Portugal en Castillië, was er geen controle op het Portugese militaire personeel en de Franse piraten
De huurlingen kwamen en vielen de Canarische gemeenten binnen. Het ongenoegen van de Heilige Stoel bereikte het punt dat op 17 december 1434,Paus Eugenius IV de toestemming annuleerde aan Portugal voor het veroveren van de eilanden. Maar de Portugezen en de Fransen stoorden zich niet aan deze in 1535 uitgegeven pauselijke bul. De Canario’s vroegen in okober 1434 bescherming aan de Paus en in al in januari werd de encycliek ondertekend.
De tekst luidt: “Wij gelasten en bevelen, ieder van de gelovigen van elk geslacht, binnen twee weken na de publicatie van deze brieven in de plaats waar ze wonen, dat men de vorige vrijheid hersteld van ieder persoon van elk geslacht die ooit bewoners waren van de Canarisch eilanden, en die zij onderworpen aan slavernij. Deze mensen moeten volledig en voortdurend vrij zijn, en men moet ze moet laten gaan zonder verplichtingen, of het ontvangen van geld." Punt uit. punt.
Het pauselijke bevel voegt toe: “ Als men dit niet doet binnen twee weken, is dat aanleiding tot de straf daarvan van excommunicatie, welke niet kan worden ontheven behalve op het punt van de dood, inclusief door de Heilige Stoel, en door elke Spaanse bisschop, of door de al genoemde Fernando (Lanzarote), tenzij ze eerst vrijheid hebben gegeven aan deze gevangen personen en hun bezittingen hebben hersteld.”
in 1476 herhaalt Paus Sixtus IV de bezorgdheid in de encycliek 'Sicut Dudum' in een andere pauselijke bul: ‘Regimini Gregis’, waarin hij dreigt alle kapiteins en piraten die op hun tocht naar Canarisch eilanden christenen tot slaaf maken, te excommuniceren.
De onbekende 'beatles' die
met zomervakantie op Tenerife waren
TENERIFE - maandag 4 december 2017 - In 2018 is het 55 jaar geleden dat drie van de vier beatles op Tenerife verbleven. Het is geen gebruikelijke herdenkingsdag. Maar het socialistische parlementslid María Victoria Hernández is van mening dat men - net als Humboldt, Unamuno, Agatha Christie - hun bezoek aan de eilanden herinnert en, dat men ze bovendien de titel ‘bekende bezoekers’ toekent.
Op 29 april 1963, landden Paul McCartney, Ringo Starr, en George Harrison, op Tenerife. Zij waren drie leden van de vier van de Britse rockgroep ‘The Beatles’ samen met John Lennon, en in dat tijdperk kende men ze amper in Groot Brittannië. Ze kwamen naar het eiland voor het genieten van een welverdiende vakantie na het opnemen van hun eerste album, ‘Please, please me’, dat hen enkele maanden later katapulteerde tot wereldberoemd.
V.l.n.r.: Ringo Starr, George Harrison, en Paul McCartney,
op een foto die is gemaakt door Astrid Kircherr.
Die tien dagen op Tenerife waren waarschijnlijk de laatste die ze beleefden als anonieme personen, drie Britse toeristen meer in een stad die zich had opengesteld voor het massatoerisme.
Ze waren zo weinig bekend dat de manager van de zwembaden van het Lido van San Telmo hen niet toestond om op te treden, hij zei tegen ze, “dat soort muziek wordt niet begrepen op Tenerife", zo vertelde op vrijdag 1 december 2017 het socialistische parlementslid Maria Victoria Hernández tijdens de verdediging van het wetsvoorstel, waarin zij vroeg dat de Commissie voor Toerisme van het Canarische Parlement het goed zou keuren, de beroemde bezoekers van de Beatles op de Canarische Eilanden te vernoemen, profiterend van het feit dat 2018 de 55ste verjaardag markeert van het bezoek van de drie Beatles.
Lido de San Telmo (Tenerife)
Astrid Kircherr. Klaus Voormann.
Paul, Ringo en George arriveerden op Tenerife bijna gedreven door de Duitse muzikant, ontwerper, en fotograaf Klaus Voormann, waar zijn vader een huis had in Los Realejos. Lennon nam ook vakantie, maar hij ging naar Torremolinos.
Het socialistische parlementslid is van mening dat het bezoek van die ’tres loquitos’ (‘drie dwazen’) aan Tenerife dezelfde erkenning verdient als dat van de naturalist Alexander von Humboldt, de schrijfsters Agatha Christie, en Sanmao, of Miguel de Unamuno; een parlementsinitiatief, waarmee CC-parlementslid Juan Manuel Garcia-Ramos, noch dat van Ponemos, Natividad Arnaiz, noch zelfs dat van de PP, Agustín Hernández, mee akkoord gingen; die dan ook een amendement indienden voor het geval dat het Cabildo (Eilandbestuur) van Tenerife, en de Gemeenteraden van Puerto de la Cruz en Los Realejos, dat bezoek zouden herdenken.
Uiteindelijk keurde iedereen het initiatief goed, hoe ‘riskant’ en ‘provinciaal’ ze het ook beschouwden. Nu is het de beurt aan de Canarische Regering om de handschoen op te nemen, en de illustere bezoekende Beatles te eren, ‘en een overheids-plechtigheid' te organiseren, waartoe Ringo Starr en Paul McCartney - de enige nog levende leden van de mythische band - worden uitgenodigd, een ronde te maken langs de plaatsen die ze bezochten en die aldus te promoten.
Lees ook het onderstaande artikel, dat we publiceerden op zaterdag 15 oktober 2016...
Dat de Beatles in 1963 op Canarias waren,
weet niemand
PUERTO DE LA CRUZ - zaterdag 15 oktober 2016 - Dat de Beatles in 1963 op Canarias waren, weet niemand, zelfs niet de toeristen die toen op de eilanden verbleven. Ze verbleven in een vakantiewoning en bezochten markten, genoten van de kust en lieten zich bruinbakken in de zon.
Het was mei 1963 toen een groepje vrienden Tenerife bezocht. Dat deden ze in Puerto de La Cruz. Deze onbekenden waren de Beatles. Ze waren toeristen.
Het waren studenten uit Liverpool. Verdwaald. Ze verbleven in een vakantiewoning in Los Realejos, waar ze geen aandacht trokken toen ze al drie werken hadden gepubliceerd. Het huis was gratis. Aangeboden aan de groep door een Duitser.
Ze begaven zich over het eiland dat een bestemming begon te worden voor het veeleisende toerisme. Paul McCartney, Ringo Starr en George Harrison deden het gebruikelijke.Lennon was in Benidorm.
Lago Martiánez en El Charco waren getuigen van het stilzwijgende bezoek van de zangers die hallucineerden omdat niemand aandacht schonk aan de aanwezigheid van de groep.
De Beatles met vakantie op Tenerife.
Dat de Canario’s niets van hen wisten, was te begrijpen vanwege kwesties zoals de taal, maar ook vanwege de muzikale cultuur die eilandbewoners hebben; buitenlanders zoals zij, leken hen vreemd. Er heerste een slechte stemming onder de leden van de groep, mokkend boden ze om gratis op te treden. Ze veroorzaakten lawaai, naar het oordeel van de eigenaren van menig horecabedrijf, die hun muziek een te groot risico vonden voor hun klandizie. Paul McCartney verdronk bijna tijdens het zwemmen in de Oceaan omdat hij de stroming van het water in het onbewaakte gebied niet kende.
Ze verveelden zich niet. Ze waren onderdeel van het toerisme, maar gebruikten een huis dat was verkregen door Astrid Kirchherr en haar toenmalige partner Klaus Voormann, die enkele opmerkelijke foto`ss maakten van hum verblijf op Canarias. Ze hadden deze Duitsers leren kennen tijdens een concert in Hamburg.
Ze raakten verbrand door de stralende Canarische zon, hoewel ze het zwarte zand van Puerto de la Cruz aangenaam vonden. Ze waren in Izaña en op de Teide. Op de Canarische Eilanden werden toen nog stierengevechten gehouden; en The Beatles waren op het plein in de hoofdstad van Tenerife waar die plaatsvonden. Van Tenerife ging het naar Agadir (Marokko)
De piraat Bastaard,
en de tot de verhalende poëzie behorende Castiliaanse conquista (verovering)
van de Canarische Eilanden
Dit duistere personage uit Cádiz, wiens naam volgens verschillende bronnen werd gebruikt als een denigrerende term vanwege zijn kwaad, was voorbestemd om een nieuw front te openen in het Zuiden van Gran Canaria
CANARISCHE EILANDEN - maandag 20 november 2017 - Er was een tijd dat de Canarische Eilanden - zo genoemd omdat de Romeinen er grote mastiffs (zie: https://nl.wikipedia.org/wiki/Mastiff) aantroffen (wat de archeologie overigens niet heeft kunnen aantonen) - een bijna mythologische plaats waren die bewoond werd door de Guanches: inboorlingen zogenoemd en van groot belang, blond haar, lichte ogen vergelijkbaar met de Afrikaanse Rif-stammen), en geavanceerde astronomie-technieken. Niet tevergeefs vereenvoudigde de Grieks-Romeinse visie wat een archipel bevolkt door zeer verschillende stammen, van de Guanches van Tenerife tot de Canarii van Gran Canaria.
Niet tevergeefs, de Grieks-Romeinse visie vereenvoudigd, dat het een Archipel was die bewoond werd door heel verschillende stammen, van de guanches op Tenerife tot de Canario’s op Gran Canaria.
Met de opening van de grote zeeroutes werd dat onzekere paradijs het voorwerp van verlangen van Spanjaarden, Italianen, Fransen en Portugezen. Al bijna 100 jaar ondernam Castilië een heldhaftige militaire campagne - die in 1496 tot een einde kwam- om de woeste lokale bevolking te onderwerpen. Tot die tijd konden zelfs de militaire acties van de legendarische piraat Pedro Fernández Cabrón, die terugkeerde naar zijn geboortestad Cádiz met de mond verdraaid door een steen van een inheemse krijger, het lokale verzet niet temperen.
De lange duur van de verovering van de Canarische Eilanden is te verklaren door de moeilijkheid om de speciaal oorlogszuchtige bevolking te verminderen en vanwege de verschillende omstandigheden van elk eiland.
Wat de Europeanen van de late Middeleeuwen er konden aantreffen was een mysterie, want sinds duizend jaar, tussen de vierde en veertiende eeuw, verdwenen de eilanden uit de geschiedenis. Dus de eerste om de interesse in de door Grieken en Romeinen genoemde land te vernieuwen waren de Mallorcaanse, Portugese en Genovese zeilers die de met een zekere frequentie in de 14e eeuw begonnen te bezoeken. In 1402 begonnen pogingen om vaste kolonies op te richten.
De Normandische baron Jean de Bethencourt landde met 53 mannen op Lanzarote, op zoek naar orchilla, een natuurlijke kleurstof om stoffen te verven (met dezelfde eigenschappen als van de Amerikaanse cochenille). Omdat hun inspanningen particulier initiatief waren, dwong het gebrek aan middelen de Normandiërs om hun veroveringen aan de koning van Castilië te geven.
Portret van Señor Jhean IV de Béthencourt.
Met de heerschappij over Lanzarote, Fuerteventura, El Hierro, en La Gomera, overwogen de Reyes Católicos (het Katholieke Koningspaar) in 1478 de grootste en gevaarlijkste eilanden in bezit te nemen: Gran Canaria, La Palma, en Tenerife. En toen begon de meest epische en bloederige fase van de verovering van de Islas Afortunadas (Gelukzalige Eilanden).
Na verscheidene mislukte pogingen vanwege het tekort aan troepen, hebben de Reyes (het Koningspaar) de Aragonese kapitein Juan Rejón aangesteld om een expeditie te leiden van 650 Castiliaanse soldaten met als doel Gran Canaria, een gebied met bijna 40.000 inwoners, te verenigen, hetzij vreedzaam, hetzij militair.
De gebeurtenissen besloten de manier waarop. Kort na de landing op het eiland vielen de 2.000 krijgers van Juan Rejón aan in wat leek op een hopeloos bloedbad. De Canarische Eilanden maakten echter de fout om een campagne-aanval aan te bieden, in plaats van te profiteren van hun kennis van de geografie, om de Castillianen lastig te vallen. De Europese cavalerie vermoordde 300 inboorlingen tijdens hun aanval die stenen en houten speren gebruikte als wapens. Het succesvolle avontuur van Rejón werd maanden later voltooid, met het laten zinken van een Portugese vloot die probeerde een kolonie op te zetten.
Pedro Fernández Cabrón
Het ruwe en despotische karakter van Juan Rejón lokte een interne strijd uit die eindigde in de verdrijving van de Aragonese kapitein in de richting van Spanje. De Reyes Católicos ( het Katholieke Koningspaar) namen er echter deel aan en stuurden Rejón samen met 400 soldaten en de piraat Pedro Fernandez Cabrón terug naar het eiland.
Dit duistere personage uit Cádiz, wiens naam volgens verschillende bronnen begon te worden gebruikt als een denigrerende term (bastaard) vanwege zijn kwaad, was voorbestemd om een nieuw front te openen in het zuiden van Gran Canaria. Cabrón ging, aan het hoofd van 300 man, naar de Caldera ( het Keteldal) van Tirajana, waar hij een hinderlaag op basis van steniging leed. De Canario’s doodden meer dan 200 Castillianen en lieten hun piraat en slaaf uit Cádiz achter met een vervormde mond, die de meeste tanden verloor.
Na een nieuw complot tegen Rejón, dat eindigde met de executie van een van de leiders, waren de Reyes Católicos ervan overtuigd, een kapitein te sturen die niet zo vaak werd ondervraagd. Op 18 augustus 1480 bereikte Pedro de Vera het eiland met een nieuwe versterking van 170 mannen. Zijn eerste acties eindigden echter in scherpe nederlagen tegen de inboorlingen. Sinds de escabechina (moordpartij van veel weerloze mensen) die Cabrón en zijn mannen leden, leek het erop dat de inboorlingen maatregelen hadden genomen tegen de Spanjaarden.
Bereid om een einde te maken aan de krijgergeest van de Canarische inboorlingen, viel Vera hun leider, de geduchte Doramas, in het gebied van Arucas aan
In numerieke inferioriteit - zoals Hernán Cortés tientallen jaren later zou doen in de slag om Otumba tegen de Azteken - wisten de Castillianen dat hun kansen om te winnen, het verslaan waren van de lokale leider aan het begin van de strijd.
De kronieken vermelden dat een ruiter, genaamd Juan de Flores, hem met zijn speer van het paard aanviel, maar Doramás stootte met zijn zwaard van brandhout de Castiliaan van het paard en opende zijn hoofd. Toen ontwapende de leider een kruisboog schutter, genaamd Pedro López, en ging naar Kapitein Vera. Een van zijn vertrouwde mannen, Diego de Hoces, slaagde erin om Doramás een snee toe te brengen, die zich omdraaide en de Spanjaard zijn been brak. Uiteindelijk was het Vera zelf die een dodelijke speer in de borst van de inheemse leider stak.
De dood van Doramás opende de deuren naar de Castiliaanse opmars. Met de ineenstorting van het lokale verzet kwam in 1483 een horde van 600 krijgers en 1.000 vrouwen het eiland binnen in een wanhopige exodus. De hardheid van het terrein maakte dat deze groep zich niet lang hoefde te verspreiden op zoek naar voedsel, waardoor er vrije weg voor de Spaanse overheersing werd achtergelaten.
La Palma en Tenerife: een pure oorlog
Het volgende doel van de Reyes Católicos (Katholieke Vorsten) was het eiland La Palma. De kapitein die voor deze onderneming werd gekozen, was Alonso Fernández de Lugo, die Pedro de Vera had vervangen na de afleveringen van wreedheid die hij tijdens een opstand op La Gomera had uitgevoerd. Niet tevergeefs bood het naburige eiland in principe minder obstakels: de bevolking bestond uit slechts 2.000 mensen en was gefragmenteerd in 12 koninkrijken.
Met uitzondering van een van deze koninkrijken (dat zich bevindt in de Caldera - het Keteldal - van de Taburiente), werden ze allemaal verslagen, of overgeleverd kort na het verlaten van Fernández de Lugo in 1492.
De laatste koning verzette zich met slechts 100 man tegen de Castiliaanse aanvallen, geholpen door de steilheid van het terrein .
Uiteindelijk kon de Spaanse kapitein de inboorling alleen maar verslaan met een slag. Lugo nodigde de plaatselijke koning uit voor een overleg en terwijl hij zijn verheven positie verliet, ving hij hem verrast op. Zoals gebruikelijk onder deze stamhoofden pleegde de gevangene zelfmoord door verhongering toen hij naar het Iberisch schiereiland reisde.
Weergave van de Eerste Slag bij Acentejo.
In 1493 waren alle eilanden van de Archipel al onder Castiliaanse controle, behalve het eiland Tenerife. De Castiliaanse troepen van Alonso Fernández de Lugo stuitten op een weerstand die groter was dan verwacht op dit eiland.
Toen de Castillianen terugkeerden van het ravijn van Acentejo met overvloedig vee dat van de Guanches werd gevangen, viel een inheems leger onder bevel van het stamhoofd Bencomo de Castillianen aan in een hinderlaag. De confrontatie tegen de Spanjaarden - bijgestaan door inheemsen uit Lanzarote, Fuerteventura en Gran Canaria - begon met de stormloop van vee, chaos zaaiend in de Castiliaanse rangen. De dag eindigde met 900 Spaanse slachtoffers en honderden gewonden, waaronder Lugo zelf met zijn gezicht verbrijzeld door een steen.
Alonso Fernández de Lugo wist echter in de komende maanden te herstellen van de nederlaag en wist, dankzij de versterkingen , zijn oorspronkelijke kracht te herwinnen.
Van zijn kant klampte Bencomo zich vast aan zijn numerieke superioriteit en begon buitensporige risico's te nemen.
In november van datzelfde jaar presenteerde de Guanche-leider een veldslag in de vlakte van Aguere. De Castiliaanse cavalerie bevatte de gebruikelijke regen van stenen, lang genoeg voor 600 Canario’s verbonden met de Spanjaarden om bij verrassing te verschijnen in het achterland van de Guanches.
De inheemse nederlaag werd verzegeld na deze slag, die een epidemie van dodelijke pest voor de lokale bevolking veroorzaakte. De verovering eindigde officieel met de Vrede van Los Realejos, in 1496; hoewel sommige inheemsen weerstandslocaties in het hooggebergte hielden tot in de late 16de Eeuw.
Hoe de Canario’s in 1740 de Engelsen verpletterden
TUINEJE - vrijdag 13 oktober 2017 - Gewapend met stenen en stokken versloegen ze de soldaten die door Londen waren gestuurd. Dat was in de ‘Slag bij El Cuchillete’ en in de ‘Slag bij Tamasite’, op Fuerteventura
Het is 13 oktober 1740 als het eiland Fuerteventura een van de meest briljante pagina’s schrijft in haar geschiedenis als land dat met open armen iedereen verwelkomt die komt om te helpen en samen te werken met de majoreros.
Echter, dat vertrouwen veranderde door de aanwezigheid van troepen van het Verenigd Koninkrijk die, gecamoufleerd als piraten, probeerden het eiland van Spanje in te nemen. De majoreros gaven de Engelsen een grote les van moed met hun bewapening te gooien: stokken en stenen. Minimaal aantal doden: 90 aan de Engelse kant.
Drieluik in de kerk van San Miguel arcángel, in Tuineje, Fuerteventura,
over de Slag bij Tamasite.
Het eiland Fuerteventura leed in 1740 onder een van de ergste agrarische en economische crises. Er was honger en verlangen om te eten. De majoreros werden zelfs gedwongen om naar andere eilanden te emigreren. Het controversiële regime van heerlijkheid onderwierp Fuerteventura aan een vreselijke commerciële sluiting en voorkwam de aanwezigheid van militaire autoriteiten op een regelmatige basis om dit eiland goed te verdedigen.
Na de oorlogsverklaring in 1738 van de Engelsen aan Spanje, wilden de Engelsen schade toebrengen aan Spanje en probeerden ze Fuerteventura in te nemen. Blijkbaar zwakker. Zwak in bewapening; maar sterk in morele energie. En dat terwijl de Britten konden rekenen op steun van Portugal.
Portugese steun
Naast Fuerteventura, was Canarias een voortdurend doel. De schepen die aangevallen werden door de Engelsen, werden overgebracht naar Madeira om vervolgens verkocht te worden, of te ingelijfd bij de maritieme markt. En die gingen weer terug om de eilanden aan te vallen en de eilandbewoners te bedreigen.
In Gran Tarajal kwam op 13 oktober 1740 een Engelse corsair aan in een boot, die alles meenam wat hij tegenkwam op een slechte wandelroute naar Tuineje. Maar de Engelsen vergaten één ding: Luitenant-kolonel Sanchez Umpiérrez en de bevolking van het eiland boden weerstand aan de piraten, dat wil zeggen ze confronteerden de Britse militaire onderaannemer met verzet.
De bewapening om de Engelsen af te stoten bestond uit: stenen en stokken. En daar ontstaat de in Spanje weinig bekende overwinning van de Canario’s in de ‘Batalla de El Cuchillete’ (‘Slag van Cuchillete’) 33 van de 53 gelande soldaten werden door stokken vermoord. De rest werd gevangen genomen.
Tamasite
Maar de Engelsen wilden zich wreken en verschenen een paar weken later, op 24 november 1740. Deze keer waren er 55 Britten die dezelfde tocht van oktober maakten. Ze droegen een bundel stokken in de zogenoemde ‘Batalla de Tamasite’ (‘Slag bij Tamasite), waar de majoreros al enkele vuurwapens hadden die ze bij de aanval in oktober hadden verkregen.
De Canario’s vochten zo goed als ze konden, en het kwam hen voor om kamelen in de eerste verdedigingslinie te zetten. Dit leidde tot een munitieprobleem voor de corsair-soldaten. Toen ze waren uitgeput, vochten de Canario’s, opgewekt door de slag van 13 oktober, man tegen man waarbij de Canario’s hen neersloegen.
De eerste reguliere troepen op Fuerteventura kwamen in de 19de Eeuw. Elke jaar in oktober, is er in Tuineje een heropvoering van deze gevechten, een van de belangrijkste evenementen tegen buitenlandse troepen die de Canario’s opvoeren.
De ‘Brexit’-piraten landen op Gran Tarajal
Het zuidelijke strand herbeleeft
de ontscheping van de Engelse corsairs in 1740
Fiestas Juradas de San Miguel
(Beëdigde feesten van Sint Michael) in Tuineje
TUINEJE - vrijdag 13 oktober 2017 - Op 12 oktober 2017 gingen de almanakken op Fuerteventura 277 jaar geleden terug. Aldus markeerde de kalender de maand oktober 1740, een datum die is opgenomen in de annalen van de geschiedenis van het eiland. Het was het jaar waarin de majoreros twee keer de Britse piraten overwonnen die het majorera-land plunderden. De gevechten van El Cuchillete en Tamasite zijn niet alleen gekoppeld aan de eerder genoemde historische slag, maar ook aan het collectieve geheugen van een volk dat in haar eigen mogelijkheden geloofde om een veel machtigere vijand te verslaan.
Om de genoemde historische ephemeris (verjaardag) te herdenken, was strand van Gran Tarajal op donderdag 20 oktober 2017 de gastheer van de traditionele heropvoering van de landing van de Britse corsairs. Het evenement, dat een prachtig schouwspel is, is ontworpen in het programma van de Fiestas Juradas de San Miguel Arcángel (Beëdigde Feesten van de Aartsengel Sint Michael), die jaarlijks in de stad Tuineje gehouden worden, en zijn verklaard tot Bien de Interés Cultural (BIC) (Cultureel Erfgoed) en festiviteiten van toeristisch belang van de Canarische eilanden, hoewel alles aangeeft dat binnenkort de categorie van de viering die van nationaal toeristisch belang zal bereiken.
Weergave van de heropvoering van de landing van de Engelse piraten op het strand van Gran Tarajal. Op de achtergrond, de brigantijn met de Engelse vlag, op donderdag 12 oktober 2017, (zie: https://nl.wikipedia.org/wiki/Brigantijn).
De zeeboulevard van Gran Tarajal herenigde honderden mensen die wilden genieten van een hoog kwalitatief schouwspel in de openlucht. Wederom was het evenement een succesvolle, culturele referentie, niet alleen op Fuerteventura, maar ook in de rest van de Archipel, dankzij het werk van de Asociación 'Más Ruines que Caín' (Vereniging 'Meer Ruïnes dan Kain') en de inwoners van Tuineje , 'moriscos' ('Moren' ) genoemd.
Het toneel dat plaatsvond in de baai van Gran Tarajal veranderde in een slagveld. Aan de horizon verscheen de zeilboot 'Gloria', zelfgebouwd door een timmer aan de oever met een thuishaven op Lanzarote, die voer onder de vlag van het Verenigd Koninkrijk. Aan boord, een veertigtal zwaarbewapende mannen. De kapitein duikt op het strand op bij een groep majoreros en geeft meerdere kanonschoten om te waarschuwen voor zijn aanwezigheid.
Op de kust met zwart zand, draagt een groep inwoners dozen met goederen die op het eiland aankwamen, terwijl vissers en vrouwen, gekleed in traditionele kleding, na een dag lang vissen een sleepnet binnenhalen. Ook ziet men op dezelfde plaats verschillende landbouwers die waren aangekomen om deel te nemen aan de ruil vis door producten van het land. Onmiddellijk nemen ze een vlucht want ze kennen het gevaar dat de Engelse corsairs vertegenwoordigen. Vanaf het moment dat de Britten aan land gaan, beginnen ze zonder meer te schieten op de vluchtende majoreros , om de dorpen in het binnenland voor van de komst van de piraten te waarschuwen.
Het gele verhaal van deze geschiedenis wordt vertelt in het Spaans en in het Engels, door professor Ian David Maw, zodat de vele toeristen die de scènes hebben gezien, de feiten kennen.
Juan José Cabrera, voorzitter van de Asociación 'Más Ruines que Caín', alma mater (de moederziel) van dit spektakel, toonde zij tevredenheid over de ontwikkeling van dit theatrale evenement.
Geheimzinnigheid en waarheidsverhalen
Het boek 'Canarias Insólita' ('Ongewoon Canarias ')
bevat 50 verhalen over reusachtige dieren
en buitengewone verschijnselen op de Archipel
CANARISCHE EILANDEN - vrijdag 6 oktober 2017 Het boek ‘Canarias Insólita. Bestias, fenómenos y calamidades', dat 50 verhalen bevat over reusachtige dieren en buitengewone verschijnselen op de Archipel, is op 5 oktober 2017 gepresenteerd in de Club LA PROVINCIA n Las Palmas de Gran Canaria.
Het boek bevat 55 ware verhalen die, hoewel zij verward kunnen zijn met legendes en mythen, perfect aantoonbaar en echt zijn. Verhalen over reusachtige beesten, opmerkelijke verschijnselen en een uitgebreide selectie van anekdotes uit het verleden van de Eilanden. Vermakelijkheid voor elk publiek, met een historische basis.
De Canarische Archipel is verpakt in een laag mysteries, het handhaaft mythen, legendes en een reeks eigenaardigheden die erin slagen een bron van intriges zij waarin veel onderzoekers zich verheugen. Tussen vragen en twijfels bundelen wetenschappers, historici en andere professionals hun krachten om de geheimzinnige kennis voor ingewijden die zich uitstrekt over de eilanden te verplaatsen en te presenteren. Verhalen die juist verschrikken en verrassen door de diversiteit. Wetenschappelijk onderzoek brengt het leven van de zeven Canarische eilanden tot leven, waarin niet alleen een grote fauna en flora, een benijdenswaardig klimaat en indrukwekkende stranden, maar ook een grote verscheidenheid aan vreemde episoden is gehuisvest.
De begraafplaats van Vegueta, waar men de slachtoffers van de gele koorts heeft begraven in de 18de Eeuw.
Zoals de titel van het boek aangeeft: Canarias Insólita. Bastians, fenomenen y calamidades, is het een literair werk dat diverse op zichzelf staande geschiedenissen bevat, weinig bekend maar absoluut verbazend, onderzocht door ruim vijftig auteurs. Het is uitgegeven door de Canarische uitgeverij Herques die door vele andere titels van een soortgelijk karakter wordt herkend en in de hoofdstad van tegenwoordig, en op donderdag 5 oktober om 20.00 uur in de Club LA PROVINCIA is gepresenteerd.
Canarias Insólita is een perfecte titel voor de verzameling van iedereen die geïnteresseerd is in de geschiedenis van de Canarische Eilanden. Er zijn meer dan 50 echte verhalen van elk van de eilanden gevonden. Nieuwsgierige maar absoluut echte verhalen die een vonk en charisma naar de Archipel brengen. Beesten van epische proporties, uitbarstingen van de grootste vulkanen, en anekdotes over oplichting, ziekten, en plagen, van elk van de eilanden. Fantastische verhalen die de allerlei mensen tot lezen aanzetten.
"Toen het boek ‘La cueva de las mil momias’ (De grot van de duizend mummies’) s werd gepubliceerd, kwam het mij voor mij, dat een boek kon worden gemaakt met ondererpoenm die aantrekkelijk waren voor het publiek en ik deed het idee op, de afdelingen van paleontologie, biologie, geschiedenis... Dus we vonden beetje bij beetje het selecteren van mogelijke interessante verhalen voor dit boek, "zegt Juan Francisco Delgado Gómez, redacteur en auteur -coördinator van het boek.
De omslag van het boek is gegeven door Karen Karr, een paleontoloog die werkzaam is in het Museo Virginia de Historia Natural. Daarin verschijnt de Carcharodon megafoons in volle actie van de jacht. Met een lengte van meer dan 20 meter en bijna 100 ton gewicht was dit de grootste roofdier van de oceanen dat ooit bestond. De fossielen bevestigen het ware bestaan van dit dier, hoewel zijn monsterachtigheid een inspiratie kan vormen voor miljoenen fabels. Zoals duidelijk is, is dit verhaal de moeite waard om te vertellen aan iedereen die het niet kent, en het is opgenomen in de artikelen in het eerste deel van het boek, omdat het over drie verschillende hoofdstukken goed verdeeld is.
Deze segmentatie brengt meer belangstelling en orde aan een boek van 320 pagina's, dat ook talrijke kleurenfoto's bevat. In het eerste deel wordt een uitgebreid wetenschappelijk onderzoek gegeven, gericht op de grote dieren van het verleden van de Canarische Archipel: de Megalodon, de Kraken, de reusachtige ratten en schildpadden, naast vele anderen
De tweede sectie, opent een selecte groep rariteiten van allerlei aard. Het is de moeite waard om twee zeer unieke episodes te noemen: de figuur van Petrus Gonsalvus (bekend als de weerwolf) en de anekdote van een veronderstelde groep van ‘Selenites’ die in Globo reizen een land op Tenerife in het jaar 1787, er is een vreemd document ontdekt en geanalyseerd door Germán Santana, van de Universiteit van Las Palmas de Gran Canaria (ULPGC). In het derde en laatste deel zijn er overvloedige werken verzameld van de gehele Archipel en die vertellen van het westelijkste eiland (El Hierro) tot aan het oostelijkste (Lanzarote), als plagen en epidemieën die de Canarische Eilanden raken.
Het boek is ontstaan na drie jaar ruim 50 verhalen te hebben verzameld, met 50 diverse autreurs, onder wie professoren van de ULPGC, evenals van de Universiteit van La Laguna (ULL), naast onderzoekers, historici van diverse gemeenten van alle eilanden, lokale gebruikers, enz. De verhalen zijn een jaar geleden verteld, maar het heeft 17 beoordelingen gekost voor de stilering, het profileren van de teksten en het modelleren van al het gedane werk, zegt Delgado.
Het voorwoord is geschreven door de bekende schrijvers Alberto Vazquez-Figueroa, Eduardo Balguerías, Antonio Tejera Gaspar en Francisco García-Talavera. De publicatie van dit boek streeft ernaar bij te dragen aan de verspreiding van het cultureel- en historisch-artistieke erfgoed van de Archipel, evenals het verbeteren van het toerisme, waardoor zowel de Canario’0s als de bezoeker van de eilanden bekend worden gemaakt en de vele culturele aspecten die het grondgebied bezit. Het werk is gebaseerd op de samenwerking van de zeven Cabildos (Eilandbesturen), de Canarische Regering, het Spaans Instituut voor Oceanografie, en diverse gemeentebesturen en instellingen van de Archipel. "Ik ben erg blij omdat een kwaliteitsboek is geworden dankzij een fenomenaal teamwerk waaraan prestigieuze auteurs hebben deelgenomen en ook dankzij de samenwerking van de instellingen."
De laffe en verraderlijke piraten-aanval
op Gáldar in 1745
Gewaarschuwd door een Canarische herder van La Aldea, voorkwamen de miliciens uit Telde
een grootse ontscheping in Veneguera,
in het Zuiden van het eiland,
in het jaar 1745
GÁLDAR - 18 augustus 2017 - De piraten die de Canarische eilanden tussen 1727 en 1748 verwoestten, trokken - om zich te voorzien van benodigdheden en zoet water- gebieden in, die niet waren beschermd
De verdediging van de eilandhavens heeft verhinderd dat Spanje de eilanden zou verliezen aan Engelsen of Fransen. De samenwerking van de Canarische Eilanden met het leger verhinderde de corsairs (piraten) om chaos te zaaien in gebieden zoals Gáldar, of Mogán.
In 1745 bevond zich tussen de eilanden een eskader bestaande uit vijf piratenschepen, dat zich bezig hield om de haven van Santa Cruz de La Palma te blokkeren en de passage van schepen naar Santa Cruz de Tenerife te verhinderen. Het piraten martelaarschap eindigt met ladingen tarwe voor de eilandbewoners.
Zeven uur van zware artillerie was nodig, om te voorkomen dat Franse piraten Gran Canaria binnenvielen via Gáldar.
Tactiek
Maar ze veranderden van tactiek. Toen ze de haven van Santa Cruz de Tenerife hadden geblokkeerd, waren er vijf kleine sloepen, bewapend met licht materiaal en boten die eerder met artillerie werden veroverd, door gebruik van de Franse vlag; om een stop over te maken op Gran Canaria op zoek naar water en eten.
Bij de overtocht, zo legt Antonio de Béthencourt Massieu uit in zijn teksten over zee-conflicten op de eilanden tussen 1727 en 1748, voeren Franse fregatten vooruit van de Koninklijke Maatschappij van Guinee die afkomstig waren vanuit Senegal. Deze schepen waren in de buurt van Gran Canaria omdat ze, na een storm op volle zee, op zoek waren naar reparaties. In februari 1745 maakten ze de overtocht ook met een vissersschip dat geregistreerd was op het eiland.
Dat Noorden
Maar de piraten hadden een probleem: met zoveel sabotage op zee raakten ze buiten drinkwater en eten. Terwijl twee korvetten Santa Cruz de Tenerife blokkeerden, roeiden ze met een sloep, en twee andere korvetten. plus vijf in beslag genomen boten, naar Gran Canaria. Ze kozen voor El Juncal, gelegen tussen Sardina del Norte, La Agazal en Agaete. In Juncal ging men van boord in de barranco (het ravijn) met deze naam welke nu de gemeenten Agaete en Gáldar scheidt. Deze is gelegen in de buurt van de Ermita (kapel) van San Isidro.
De Barranco (het Ravijn) van El Juncal (het Rietveld),
tussen Gáldar en Agaete.
Uit de informatie die de Canario’s verzamelden uit gebieden zoals Las Cruces, leerde het Regiment van Santa María de Guía van de gebeurtenissen en kwam de inwoners van Gáldar te hulp, volgens het logboek van Andoanegui, het hoofd van het Regiment van Guía. Hij was bevoegd voor de veiligheid in het hele gebied.
De verdediging van het strand van El Juncal, tegenwoordig ver verwijderd van de toeristenindustrie, heeft na een zeven uur lange strijd met gebruik van artillerie een grote ontscheping voorkomen. De schuilplaats die de piraten hadden gevonden veranderde in een muizenval. Ze werden bij de aanlanding gevangen genomen en misschien werden er ook boten in beslag genomen, hoewel dit laatste niet is bevestigd. De corsairs waren nauwelijks in staat om aan land te gaan. Ze vertrokken zodra ze konden.
Maanden later, volgens de door Antonio Rumeu de Armas verkregen gegevens, herhaalde zich het zelfde aanvalsschema op Gran Canaria. Het was een fregat afkomstig uit Liverpool dat met 30 kanonnen een hulp-korvet probeerde het eiland binnen te vallen via de Barranco (het Ravijn ) van Veneguera, welke veel lijkt op die van El Juncal in Gáldar.
Barrancos (Ravijnen)
De Canarische commandant, generaal Luis Mayoni, had de afsluiting van de havens bevolen om te voorkomen dat ze proviandering zouden ophalen. Daarom waren de schijnbaar verlaten Canarische ravijnen de sleutel voor de corsairs.
In Veneguera gingen 24 mannen met kleine kanonnen aan land. Nadat een herder uit La Aldea alarm had geslagen, presenteerde de in Tejeda gelegerde miliciens zich met spoed in Veneguera. Ze gebruikten de caminos reales (herders-paden) die alleen de plaatselijke bewoners kenden.
Ze waren al vee aan het stelen, zegt de historicus en schrijver Antonio de Béthencourt Massieu, toen de dappere Canarische milities de aan land gekomen manschappen omsingelden. De indringers lieten op hun vlucht één dode, een gewonde en vier gevangenen achter. Het waren allemaal Ieren. Onder de gevangenen was de kapitein van de schoener, en de stuurman die hen begeleidde. De wapens werden opgeborgen in een magazijn in Santa María de Guía.
Opgelost:
Het raadsel
over de herkomst van de Canarische vlag
CANARISCHE EILANDEN - vrijdag 18 augustus 2017 - Er is in het Verenigd Koninkrijk enb driekleur verschenen van de Canarische eilanden die van voor die is welke is ‘ontworpen’ door de gebroeders Cantero in 1961. Deze maakt onderdeel uit van de collectie van de ontdekkingsreiziger James Cook, is van wol en is officieel geregistreerd in Londen na 1900.
De Canario’s hebben een vlag die oorspronkelijk werd gebruikt om een soevereine toespraak te vormen door linkse nationalistische krachten in 1961,waarmee men de Canarische Vrijheidbeweging bevorderde die geleid werd door, onder andere, de gebroeders Cantero Sarmiento.
De Canarische vlag in de Cook-collectie.
Na de komst van de democratie, plaatste men deze vlag als en officiële, omdat niemand die afwees. Gevormd met kleuren van de emblemen van de twee provincies van de eilanden. En zo kwam het Estatuto de Autonomía de Canarias (Statuut voor Zelfbestuur van de Canarische Eilanden).
Het koketteren met de kleuren van de vlag werd gebruikt door de separatisten in 1964, wat begon met Antonio Cubillo, de leider van MPAIAC, die zeven groene sterren plaatste (zie: http://www.abc.es/local-canarias/20151021/abci-bandera-separatista-canarias-201510211040.html) Een knipoog naar Afrikaanse Arabisme door de Koude Oorlog, welke is uitgegroeid tot het punt dat partijen zoals Coalición Canaria (CC) deze gebruikten als hun officiële leer. In 2016, vroeg Podemos dat de vlag van Cubillo de officiële zou zijn van de eilanden.
(Zie:http://www.abc.es/espana/canarias/abci-podemos-reclama-bandera-independentista-canaria-201610201130_noticia.html).
Maar nu is er nieuw ingrediënt in deze geschiedenis van kleuren en politiek nomadisme van de Archipel. Een Brits maritiem museum heeft een exemplaar dat gelijk is aan dat was ‘ontworpen’ door de Canarische nationalisten van de jaren zestig. Verschil? De vlag is in het Verenigd Koninkrijk geregistreerd en gecatalogiseerd aan het begin van e 20te Eeuw. Minimaal: 40 jaar eerder. Maar kan stammen uit ruim een Eeuw eerder. Of twee. Toen werd reeds een regionale vlag toegeschreven aan de Canarische Eilanden, aldus een officieel dossier dat in het bezit is van het dagblad ABC.
De vlag in kwestie maakt deel uit van de collectie materialen afkomstig van de expedities van James Cook die diverse keren op Canarias was, net zoals een van zijn vertrouwde ontdekkingsreizen, Vancouver. Tijdens een van deze bezoeken logeerde Cook op Tenerife net als in 1776.
Pedro Rodríguez en David Silva met de offiiciële vlag van Canarias.
Er is een boek over de politieke leider Fernando Sagaseta, waar de auteur, Sergio Millares Cantero, nu raadslid van Podemos in de hoofdstad van Gran Canaria, meldt; dat de vlag van de Canarische Eilanden is ‘ontworpen’ door zijn familielid Jesús; zijn moeder, Maria del Carmen Sarmiento; en Arturo.
Hoe is dat hen overkomen? In het boek van Millares Cantero merkt men op: "Zittend aan een grote tafel hadden we een stuk geel papier, een ander wit stuk, en een blauw stuk;” en dat: "de keuze van de kleuren een eenvoudige samenstelling was met de kleuren van de twee provincies. En zodra de vlag gemaakt was, zette iemand er meteen pen CL op. We hebben twee of drieduizend vlaggen gemaakt en lanceerden die in Teror op 7 september 1961," zo wordt opgemerkt in het boek.
Hoe gaat dat zijn?
De vlag bevindt zich in het Koninklijk Museum van Greenwich, in het historische complex van het Nationale Maritieme Museum van het Verenigd Koninkrijk, deze kwam naar deze Britse dependance in het begin van de 20ste Eeuw en maakte deel uit van de collectie van James Cook vanwege de reizen die hij maakte tussen 1768 en 1780.
Overeenkomstig de Britse theorie , bevindt deze Canarische vlag zich in de collectie van Cook, “omdat deze objecten een levendige visie verschaften aan de wereld over de Europese en Polynesische volken gedurende de tweede helft aan de 18de Eeuw,” zo hebben Britse deskundigen aan het Dagblad ‘ABC’ laten weten.
Een werkelijkheid fabriceren
Deskundigen in de geschiedenis van Canarias, geraadpleegd door ‘ABC’ over deze vlag van de eilanden, maken duidelijk, “dat de actuele, en die wordt toegeschreven aan de nationalistische bewegingen met communistische basis, gekopieerd moet zijn, toeval of nie, zo vertelt men aan de mensen op dat moment; en vandaar, heeft men een werkelijkheid gefabriceerd zelfs tot aan Cubilloi die men hier slikte.”
"Met de ontdekking van deze vlag laat het na een nationalistische vlag te zijn als een Canarische vlag, wat een heel andere zaak is ," zo geeft een door ‘ABC’ geraadpleegde geschiedkundige aan.
Andere door ‘ABC’ geraadpleegde deskundigen in de geschiedenis van de Archipel, merken op, dat de vlag van Canarias die tegenwoordig officieel is, kan zijn van de Diputación Provincial de Canarias (Provinciale Afvaardiging van Canarias), of bewerkt door de Canarische Milities in Europa.
Daarom stelt de nationalistische aanwijzing en communistische basis, helemaal niets voor. Rumeu de Armas zegt in zijn werk 'Canarias y Atlántico' het volgende over de Canarische milities: "We moeten erkennen en opbiechten dat geen enkel regionaal leger dergelijke briljante prestaties van triomf en gunstige acties kan presenteren; dat het leger van de Archipel zich kan meten in efficiëntie en discipline met het beste van het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) in zijn klasse en dat niemand zulke constante en notoire diensten heeft geleverd als het onze aan het vaderland.”
De vlag van Cubillo, met de groene sterren, en de officiële van Canarias in Agaete.
En nu?
Kan deze Canarische vlag een geschenk geweest zijn aan Cook? Dat gegeven staat niet in de Canarische archieven (zie: http://www.abc.es/espana/canarias/abci-20-anos-batallon-tropas-palmas-brican-201705131645_noticia.htmlI)O. In het Verenigd Koninkrijk geeft men geen duidelijk antwoord. Het is mogelijk dat het een cadeau is geweest omdat deze met de hand gemaakt is van wol.
Het kan een protocollair detail zijn op doorreis via Canarias, omdat “in de eerste twee expedities James Cook deze objecten heeft verworven, en overwoog hoe belangrijk het was dat velen van hen de Europese opvattingen vormden van de volken die ze niet kenden," zo geeft een Britse deskundige aan die is geraadpleegd door ‘ABC’.
En het is in 1787 dat men een Duitse vertaling publiceert van het officiële verslag van de derde reis van James Cook met een inleidend verhaal en aantekeningen van Georg Forster. Forster's essay werd een jaar eerder gepubliceerd dan de bekende biografie van Andrew Kippis : p’Het leven van Kaptein James Cook (1788).’
En deze kleuren?
Een ander mysterie. Toeval, of kopie van een eerdere die men nooit aan de Canario’s heeft verteld? Degenen die tot dusver bekend zijn als de auteurs van de Canarische vlag houden vol dat blauw en wit de kleuren zijn die worden gebruikt voor het combineren van het blauw en wit van Tenerife, met het geel en zee-blauw van de provincie Las Palmas..
Nederland en België
Momenteel is de eerste bekende vlag van de Canarische Eilanden in Londen. Maar het is mogelijk dat er vlaggen zijn zoals de Canarische van die tijd in de archieven van militaire musea in Nederland en België.
Misdaden tegen de menselijkheid op Canarias
Art. 1 van het VN-resolutie inzake misdaden tegen de menselijkheid, zegt:
Men zal sancties toepassen op de vertegenwoodigers van de autoriteit van de Staat en op particulieren die deelnemen als auteurs, of medeplichtigen, of die rechtstreeks anderen aanzetten tot het plegen van deze misdaden, of die samenzweren om ze te plegen, ongeacht hun graad van ontwikkeling, evenals vertegenwoordigers van het openbaar gezag die hun opdracht tolereren.
Artikel 7 van het Statuut van Rome inzake het Internationaal Strafhof, zegt:
1. Voor de toepassing van dit Statuut wordt verstaan onder misdrijf tegen de menselijkheid elk van de volgende handelingen, indien gepleegd als onderdeel van een wijdverbreide of stelselmatige aanval gericht tegen een burgerbevolking, met kennis van de aanval:
a. moord;
b. uitroeiing;
c. slavernij;
d. deportatie of onder dwang overbrengen van bevolking;
e. gevangenneming of andere ernstige beroving van de lichamelijke vrijheid in strijd met fundamentele regels van internationaal recht;
f. marteling;
g. verkrachting, seksuele slavernij, gedwongen prostitutie, gedwongen zwangerschap, gedwongen sterilisatie of elke andere vorm van seksueel geweld met een vergelijkbare zwaarte;
h. vervolging tegen elke identificeerbare groep of gemeenschap op politieke, raciale, nationale, etnische, culturele, geslachtelijke als gedefinieerd in paragraaf 3 of andere gronden die internationaal erkend zijn als ontoelaatbaar onder de internationale wet, in verbinding met elke daad waarnaar in deze paragraaf wordt verwezen of elke misdaad onder jurisdictie van dit hof;
i. gedwongen verdwijning van personen;
j. apartheid;
k. andere onmenselijke daden van een gelijkwaardig karakter die opzettelijk groot lijden of aanzienlijk schade aan het lichaam, aan de geestelijke of fysieke gezondheid toebrengen.
- Voor de toepassing van het eerste lid:
a. 'betekent ’aanval gericht tegen een burgerbevolking’ een wijze van optreden die met zich brengt het meermalen plegen van in het eerste lid bedoelde handelingen tegen een burgerbevolking ter uitvoering of voortzetting van het beleid van een Staat of organisatie, dat het plegen van een dergelijke aanval tot doel heeft;
Zoals dit statuut bevat, worden misdaden tegen de mensheid, niet herschreven en dat is impliciet niet te wijten en aan het toestaan van gratie of vergeving.
Daarnaast zullen sancties van toepassing zijn op de vertegenwoordigers van het openbaar gezag en particulieren die deelnemen als auteurs of medeplichtigen, of die rechtstreeks anderen aanzetten tot het plegen van deze misdaden, of die samenzweren om te plegen, ongeacht hun niveau van ontwikkeling, evenals vertegenwoordigers van het openbaar gezag die hun opdracht tolereren. Art. 1 van het VN-resolutie over de niet-receptplichtige geneesmiddelen voor misdaden tegen de menselijkheid.
“Voor wat betreft de Kroon van Castillië, trekt de aandacht, dat wat voor Vincens Vives, de kust van Huelva en Cádiz is, en niet alleen dat wat is gelegen ten oosten van El Estrecho (de Straat van Gibraltar), maar wat is gericht op Afrika meer naar de Atlantische Oceaan. De koningen van Castillië, hebben, al in een heel vroeg stadium, een beroep gedaan op grond van historische en juridische overwegingen, op het Mauritaanse Tingitana met de rechten zie zij meenden te hebben geërfd van de Visigotische monarchie, waarvan zij de opvolgers waren.
Vanuit dit oogpunt is Marokko een onderdeel van de lange termijn doelstellingen van de Kroon van Castilië en het is, nadenkend over dat perspectief, waardoor de Castiliaanse koningen altijd voorzichtig zijn geweest om rechten op te eisen over de Canarische Eilanden, toen deze nog niet de gunstige omstandigheden hadden om ze te bezetten.
De Canarische Eilanden bieden inderdaad een basis voor een mogelijke aanval op Marokko, als zijnde een andere basis dan die bij El Estrecho (de Straat van Gibraltar).
Als in 1344 Paus Clemens VI het Bisdom Telde (Gran Canaria) creëert en, in datzelfde jaar, de Canarische Eilanden als onafhankelijk koninkrijk ontstaan, dat is toegekend aan Don Luís de la Cerda, achterkleinkind van Alfonso X el Sabio (de Wijze), blijft die investituur zonder gevolgen omdat die onmiddellijk werd bediscussieerd door de Koning van Castillië die een beroep doet op zijn titels over Mauritanië
Voor Castillië is de Canarische Archipel gehecht aan dat territorium, en moet daarom opgenomen blijven als een constitutioneel onderdeel.
Dat rechtvaardigt de Beschuldigingen van Alonso de Cartagena (1384-1456), die van Juan II de opdracht had ontvangen om een juridisch advies op te stellen over de Canarische kwestie voor het vestigen van de soevereiniteit van de koning van Castillië: Zijn betoog was, om de ‘historische rechten’ van de vermeende opvolging van de koning van Castilië van de laatste gotische koning, die ooit toebehoorde aan de provincie Tingitana in Mauritanië, te combineren met de geografische nabijheid; om te concluderen.dat Canarias toebehoorde aan Castillië, “omdat de Canarische Archipel dichte bij Afrika ligt (Tingitana Mauritanië), dan bij Europa.
Dat document is door de ambassadeur Luís Álvarez de Paz, gepresenteerd aan de Paus, die daarop een bul uitgaf, de Romani Pontificis, op 6 november 1436, die hij de rechten van de Koning van Castillië erkende.
Don Juan de Guzmán, hertog van Medina Sidonia,
In 1449 verleende Juan II van Castillië aan Don Juan de Guzmán, hertog van Medina Sidonia, het gehele gebied van Afrika gelegen tussen de kapen Aguer en Bojador; welk project geen plaats gaf aan enigerlei bezettingen, maar de belangstelling toonde die Castillië had in het ten kosten van alles van het verdedigen van haar rechten over Canarias tegenover de pretenties van Portugal; het toonde de wens van Castillië de Westelijke Sahara te zien als het natuurlijke achterland van Canarias.
In dat tijdperk is het geschil over deze gebieden beperkt tot de Koninkrijken Portugal en Castillië, met een duidelijk overwicht van het eerste, omdat de binnenlandse situatie van het tweede hem nog steeds geen effectief ingrijpen toestond. Castillië moest zich beperken tot het benadrukken van de rechten en waarover men niet in staat was die te verdedigen en vertrouwde op het private initiatief voor het bezetten van steunpunten in die sector.
“Echter, in 1455, lijkt de bul Romanus Pontifex, in 1456 bevestigd door de bul Inter Coetera, beiden ondertekend door Paus Nicolaas V, voordeel te geven aan Portugal door hem de exclusiviteit toe te kennen over de gebieden die liggen ten zuiden van Kaap Bojador, wat hen een bevoorrechte positie oplevert op het moment dat men zich zorgen maakt over het vinden van een route, on via Afrika, Azië te kunnen bereiken. " (Joseph Pérez, 2004)
Van al deze overheden is de schuldige het huidige Koninkrijk Spanje als rechtstreekse erfgenaam en vruchtgebruiker van de koninkrijken van Castillië en Aragon, de eerste indringer van de Canarische natie, direct verantwoordelijk voor misdaden tegen de mensheid die aanhield in de tijd van de Canarische bevolking, ook als zijnde verantwoordelijk als mede-helpers van de Canarische Creolen die hun inspanningen dienden zich te richten op bezetting en de verkeerde voorstelling van de politieke realiteit van deze kwestie van de Spaanse Staat in het noordwesten van Afrika.
De huidige leiders van de Katholieke Kerk op Canarias, als erfgenamen en ideologische voortzetters van de eerste indringers die ooit lid geworden zijn van hun roofzuchtige belangen en vertrouwden op het zwaard in plaats van het evangelie om hun doel te bereiken, zijn eveneens schuldig aan misdaden tegen de menselijkheid gepleegd tegen de Canarische bevolking.
De wet van de Spaanse Staat zelf bevat regels die moeten worden beheerst door de erfgenamen en opvolgers. Aldus erft men niet alleen het samenstel van goederen en rechten die deel uitmaken van het erfelijke bezit, maar erft men ook het samenstel aan verplichtingen van allerlei soort die deel uitmaken van het erfelijke.
Tot hoever reikt in dat geval de verantwoordelijkheid van de erfgenamen? In algemene termen zou men kunnen zeggen dat die verantwoordelijkheid geen beperkingen kent dat wil zeggen, de erfgenaam heeft te beantwoorden aan het respect van de verplichtingen van de erfenis, niet alleen met de die men heeft geërfd, maar ook met de eigen verplichtingen ...
Men ziet een lichte inventaris van de erfelijke schuld van hun voorgangers in deze kolonie die moet worden overgenomen door het huidige Koninkrijk Spanje en de Katholieke kerk,
De roofzuchtige expedities naar de Canarische Eilanden georganiseerd vanuit het huidige Koninkrijk Spanje, om het Guanche-volk te beroven en te knechten, dateren van vóór de datum die officieel erkend is voor de invasie en bezetting van de eilanden
In 1345 landt op het eiland Titeroygatra op zoek naar slaven kapitein Álvaro Guerra en neemt het in bezit in naam van Pedro IV van Castillië en geeft het de naam isla del Infante (Erfprins-eiland).
Vanaf 1351 projecteren de Mallorcaanse slavenhandelaren Juan Doria (Auria) en Jaime Segarra (uit Sagarra) een expeditie van dertig religieuze mensen, geestelijken en leken; voor de ‘evangelisatie’ van de eilanden. Voor deze functie rekenen ze op twaalf Guanche slaven (waarschijnlijk uit een eerdere expeditie) gekocht door John en James, op geschikte wijze onderwezen in het geloof van de katholieke sekte; om het project uit te voeren zoals was vereist met de vooraf gevraagde toestemming van de Paus van dienst.
Vastgesteld is dat in 1352 Pedro IV El Ceremonioso (de Ceremoniële), aan zijn plaatsvervangende Luitenant op het eiland Mallorca een verslag gevraagd heeft over hoe men op dat eiland twaalf inheemsen van het eiland Gran Canaria geïntroduceerd heeft, die daar zijn aangekomen met een expeditie, afkomstig van de Mallorcaanse expeditie naar Canaria in 1342.
In 1391 organiseren de Genovezen Bartolomé Scariafíga en Bartolomé Bargazo, en de Sevilliaan Juan González, een expeditie naar de Canarische Eilanden. Het schip ‘Santa Ana’, bemand door Andalusiërs en Catalanen, legt aan in Erbania (Fuerteventura) en gaat door naar Guinee. In november van dat jaar registreert men in Barcelona de verkoop van een inheemse slaaf van Fuerteventura die daar gebracht kan zijn door de genoemde expeditie.
Een Vizcaíno/Sevilliano-bende plunderaars organiseert een slaven-expeditie onder het commando van de Vizcaino Gonzalo Peraza Martel, heer van Almonaster, die als hoofd van een expeditie van vijf schepen in 1393 met een vergunning van Enrique III van Castilië, naar de eilanden komt. Hij plunderde het eiland Titoreygatra (Lanzarote) en keerde terug naar Castilië met buit, en de prooi zijnde de koningen van Titoreygatra (Lanzarote); Guanarteme en Tinguafaya, samen met nog 170 Guanchen, die tot slaaf zijn gemaakt.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Jean_de_B%C3%A9thencourt
Vanaf 1402 begint de invasie, men kan zeggen ‘formeel’ gesponsord door Castillië archipel, vermoedelijk meer gedreven om geostrategische redenen, dan om roofzuchtige en knechtende redenen. Zo ziet men dat op 1 mei 1402, de piraten Jean de Bethencourt en zijn partner Gadifer van Lasalle vertrekken vanuit van La Rochelle naar Cadiz, met een tachtigtal Fransen, waarbij andere Castiliaanse avonturiers zich voegen.
Na een opstand van soldaten en matrozen die een maand achterstallig loon eisen, slaagt Bethencourt erin ze tevreden te stellen door daar een deel van te betalen dankzij een lening die hem verstrekt is door een oom van hem, na het stelen van een anker en een sloep van een Engelse Kapitein, gaat de reis verder naar Lanzarote waar men eind juni aankomt.
Op 28 november 1403 geeft Paus Clemens VI, door middel van een bul, de titel van de invasie aan de Castiliaanse koningen. In dat jaar beheert de Normandische piraat voor Enrique III (niet voor Johannes II, zegt Padre Las Casas) zijn vermeende heerschappij over Canarias en vraagt om hulp, hij doet een beroep op paus Benedictus XIII in Avignon, en vraagt ook materiële en geestelijke steun: om aflaten en kruis-privileges te geven, en de oprichting van een Bisdom in Fort Rubicón.
Enrique III van Castillië 'el Doliente'
Enrique III van Castillië 'el Doliente' vaardigt een Real Cédula (Koninklijk Besluit) uit, waarin de piraat Juan de Bethencourt leenheer van de Canarische Eilanden en vazal van de Castiliaanse koning wordt bevestigd; zo roept hij in zijn havens op, tot het ernstige verbod op het naderen van de Canarische Eilanden, zonder vergunning aan de Normandiër (Jean de Bethencourt), die in zijn invasie en verovering verzandt.
In Avignon verleent Paus Benedictus XIII op 7 juli 1404 aan Bethencourt de aflaten en de privileges van de kruistocht en het oprichten van het Bisdom voor de Katholieke sekte van Rubicón (Robigo) op het eiland Titoreygatra; en met de bul Apostolatus officium van 7 juli 1404, benoemt hij broeder Alfonso uit Sanlúcar de Barrameda, van de Franciscaner Orde, tot bisschop van dit Bisdom.
In oktober 1405 valt Bethencourt het eiland Esero (Hierro) binnen en onderwerpt het. “En de Tolk was de broer van de koning van het eiland; en die interpretatie zorgde ervoor, dat hij terugkwam met zij broer en met 11 personen, voor de veiligheid, en werden geleid naar de aanwezigheid van Monseñor de Bethencourt, y Mons. Bethencourt hield er 31 voor zichzelf , waarvan de eerste de koning was; de anderen werden verdeeld als buit, en sommige werden verkocht als slaven. (‘Le Canarien’, pagina 197).
Om dit artikel niet langer te maken dan strikt noodzakelijk, zullen we onderstaand ‘in het kort’ enkele van de Christelijke activiteiten van deze piraten behandelen en sommige van hun volgelingen op de binnengevallen eilanden:
Zo staat in ‘Le Canarien’, op pagina 105:
...Bertín de Bernebal kwam, en zei tegen de koning en degenen die bij hem waren, en ik zal ze verdedigen en ik zal ze goed verdedigen tegen de Spanjaarden… er ging een aantal van 24 naar het dorp (Teguise)… na het avondeten stuurde de Bertin de Canario’s naar bed om om te slapen, dus sliepen enigen, en anderen niet… toen het tijd was stond hij met het zwaard in de hand voor hun deur, en gaf het bevel ze te arresteren… en rechtstreeks naar de haven op het eiland Graciosa te gaan waar het Spaanse schip ‘Tajamar’ lag met de gevangen genomen slaven…
‘Le Canarien’, pagina 101:
…Bertin keerde terug naar Spanje met het schip ‘Tajamar' met de op Lanzarote gevangen genomen slaven…
‘Le Canarien’, pagina 105:
… enkele dagen later kwam het schip ‘Tajamar’ aan in de haven van Cádiz waar Bertín naar toe kwam met buit van de arme Canario’s, bewoners van Lanzarote, om ze te verkopen als slaven in Aragón…
‘ Het schip van Jean de Béthencourt, op de voorpagina van Le Canarien
Le Canarien’, pagina 117:
De bedoeling van Gadifar was zodanig, dat als er geen ander remedie was, men alle mannen van de verdediging van het land vermoordde, en men de vrouwen en de kindere bewaakte die men liet dopen en die met hen leefden totdat God ze hielp op een andere manier…
‘Le Canarien’, pagina’s 129-130:
…verplicht om koers te zetten naar El Hierro namen ze daar vier vrouwen en een kind… en dan zijn er niet veel mensen omdat ze elk jaar gevangen werden genomen.
En nog steeds in 1492 waren er volgens men zegt 400 personen…
‘Le Canarien’, pagina’s 129-130:
Met de afwezigheid van Bethencourt op de eilanden in 1403, verzette Bertín de Berneval zich tegen Gadifer; en, de een na de ander, haastte zich om slaven te maken op de eilanden…
...daarna keerden allen gezond en gelukkig terug en troffen de collega’s men in goede doen aan, die meer dan honderd gevangenen had (Maxos Guanches) in het Kasteel van de Rubicon, waarbij een grote slachting was geweest, hun vijand had zich zo gehaast dat men niet wist wat te doen en men kwam elke dag om zich over te geven, vandaag de ene en morgen de andere, zoveel, dat er maar weinig mensen hebben overleefd zonder te zijn gedoopt...
Onderstaand, de teksten van de diverse geschiedschrijvers in diverse documenten:
Om de gewoonte niet te veranderen, installeerde Bethencourt zich, na zijn tweede reis naar Castillië, op Lanzarote waar hij een bakstenen huis bouwde, op de resten van een fort, dat zijn voorganger had. Het was het adres van de onderneming, gewijd aan de export van leder, talg, en Guanches, en toen de Seviliaanse markt verzadigd was, verkocht Juan slaven aan Aragón en Frankrijk.
Een groot fortuin verzameld hebbend, droeg hij de handel over aan zijn neef Maciot de Bethancourt en Moisés de Menaute, en verliet het leven in de kolonie.
De vazallen van Maciot hadden geleerd dat de doop tot de christelijke ritus ze beschermde voor de export, ze vroegen om een stem. Als gewezen scrupuleuze man, had de slavenhandelaar zijn bron van inkomsten verloren, maar niet in geloofskwesties, zonder onderscheid exporteerde hij christenen en afgodenaanbidders van Lanzarote, vertrouwend op het gebrek aan autoriteit, van een verdeelde Katholieke Kerk.
…En wat betreft het eiland Lanzarote dat in hun taal Tytheroygatra werd genoemd… dat had een groot aantal dorpen en prachtige huizen, en was goed bevolkt maar de Spanjaarden en andere zeepiraten heeft deze meerdere keren gevangen genomen en in slavernij gebracht, totdat er nog maar weinig mensen over waren, omdat toen de Monseigneur kwam.
Maciot de Bethencourt.
De Bethencourt, zou met slechts 300 personen met hard werken en grote inspanningen winnen, ... daarna keerde Hannibal met een deel van zijn compagnie terug naar zijn herberg, tevergeefs met gewonden, en duizend melkgeiten ... (Bethencourt) - Ik hou er niet van dat je geen kwaad doet en wil een eerlijk deel van je gevangenen... Maciot de Bethencourt, luitenant van zijn oom Juan, 'koning van de Canarias' viel in in 1407 La Gomera aan en maakt de Guanchen tot slaven, maar slaagt er niet in te overwinnen.
Paus Benedictus XIII, de tegenpaus in Avignon.
Paus Benedictus XIII in Zaragoza (?), men weet niet zeker om welke redenen (hoewel mogelijk, of misschien, omdat hij niet de gebruikelijke pachtsom aan Rome wilde betalen) trekt in 1414 de aflaten en de privileges in van Jean de Bethencourt die men hem had gegeven voor de invasie en verovering van de Canarische Eilanden, en schorst de Bisschop Broeder Alfonso uit Sanlúcar de Barrameda van zijn functies in de kolonie.
In 1417 plaatst Broeder Mendo de Viedma, van de Franciscaner Orde, bisschop van Rubicon, zich tegenover Maciot, neef en luitenant van de ‘koning van Canarias’ de piraat Juan de Bethencourt, die al gekerstende inheemsen als slaaf verkoopt in Sevilla; en, een broer van hem (de bisschop), dat aangeeft bij de koningin van Castilië Dona Catalina de Lancáster en haar meedeelt wat men hem aandoet op Canarias, want ze willen hem niet als Heer ( zo begint de botsing tussen de geestelijken en de leken door het overwicht van de gedecimeerden en de veronderstelde jurisdictie over de eilandbewoners.)
Pedro Barba de Campos wordt in 1418 met drie schepen naar de eilanden gestuurd door de Koningin Regentes van Castilië om ze in te nemen en met de macht van de Koningin, te proberen dat Maciot dit aan haar verkoopt. Hetgeen men verkoopt met de macht van zijn oom de piraat Jean de Bethencourt; behalve Titoreygatra (Lanzarote).
Koning Juan II (1405-1454)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:El_rey_Juan_II_de_Castilla_(Museo_del_Prado).jpg
De Castiliaanse Koning Juan II verleent in 1420 ten gunste van de Castilliaan Juan Alfonso de Las Casas de veronderstelde rechten tot verovering van de niet genoemde eilanden van de Canarische Archipel, dat waren Tamaránt (Gran Canaria), Benahuare (La Palma), Chinech (Tenerife) en Gomera. Het is niet een toevallige gebeurtenis, maar correspondeert met goed doordachte politieke criteria, ooit beschouwd als uitgeput van de route in 1402 geopend door piraten Jean de Bethencourt en Gadifer de La Salle, en onvoldoende overdracht voor de totale toekenning het hele eilandbedrijf aan een groot edelman, welke de Graaf van Niebla was. De genade gegeven door Juan II, gesteund in de tijden die volgden door zijn bevoorrechte Álvaro de Luna, was een nieuwe interventie, indirect maar effectief, van de Spaanse monarchie in de plundering van de eilanden.
Het schisma van de verdeeldheid in de Katholieke Kerk geklaard hebbend, werd Don Mendo door Martín V benoemd tot bisschop van de Canarische Eilanden. Tegenover Maciot, gebruik makend van een Pedro de Castilla ging men naar de Rechtbank, en vertelde men aan Juan II dat er complicaties waren om naar hem te kijken, in Rome bekend als een van zijn vazallen, werden de christenen veranderd in handelswaar. Met een overheersende wirwar ter plaatste, ten gevolge van zijn vriendschap met Álvaro de Luna.
Maciot naar Madeira gegaan, verkocht de archipel twee keer, aan twee heren die hij als zichzelf beschouwde: Enrique el Navegante en de Graaf van Niebla (Bernáldez biedt de originele versie over de ongemakkelijke heerschappij van de Guzmanes: een deel van de Canarische Eilanden veroverd door Mosén de Bethancourt, dat hij verkocht aan de vader van de eerste Hertog van Medina Sidonia, Juan Alonso genoemd, in plaats van Enrique.
Deze kende het toe aan Fernan Peraza, "die bij hem woonde," in ruil voor "bepaalde plaatsen". Peraza werd ervan beschuldigd niet de grotere eilanden te hebben veroverd en werd verwelkomd door de "regimenten" van de drie eilanden, voor meer dan hij had bereikt, "door vleierijen, of dat men wilde wat was," liet hij zich als koning behandelen, door alle Canario’s . Barba deed hetzelfde voor zijn deel, maar betrad amper Sevilla, kocht Fernan Peraza om, trouw uitvoerder van de Koning, getrouwd met Agnes de las Casas, die in Sevilla woonde in de wijk San Vicente, maar niet in het huis van de Guzmanes.
Moe van de problemen die de Canarische Eilanden veroorzaakten, stond de Niebla zijn rechten in 1430 af aan Guillen de las Casas, politiecommissaris van Sevilla, de dienaar van zijn huis, zo niet een boegbeeld. Aangesteld door Juan II als Heer van de eilanden, ging hij naar Titoreygatra (Lanzarote), nam Maciot gevangen op Esero (El Hierro). Kende Enrique el Navegante, stuurde het leger om hem te bevrijden, om opnieuw te worden gehuisvest op zijn woonadres op Titoreygatra (Lanzarote).
Guillén de las Casas overlijdt in 1441 en de heerlijkheid Canarias erft Fernán Peraza, Heer van Valdeflores (die plaatsvervangend luitenant was op de eilanden die men had ‘verkregen’ in 1430), die getrouwd was met Inés de las Casas, nicht van Guillén en dochter van Juan de las Casas.
De kolonisten Fernán Peraza en Guillén, zij zoon, slaagden er door overeenkomsten in zich te vestigen op het eiland La Gomera, en begonnen in 1449 met de bouw van de zogenoemde Torre del Conde (Toren van de Graaf) in Ipalam (San Sebastián), als voorziening tegen de verwachte sporadische opstanden van de Gomeros, welke de Portugezen aanmoedigden, die bijzonder geïnteresseerd waren in het eiland en de genoemde toren welke men voltooide in 1450.
Ook verkreeg men de totale overheersing over Esero (El Hierro), blijkbaar met de hulp van de Bask Juan Machín de Arteaga, die voorheen woonde op Madeira en getrouwd was met een dochter van de reybimbache (Herreño). Ze hebben zelfs enkele pogingen ondernomen tot verovering van Benahuare (La Palma), waar Guillen overleed door de hand van de awaras (Palmeros) kort na zijn vader Fernan, waardoor de gehele Heerlijkheid in handen viel van de meedogenloze en bloeddorstige Inés Peraza.
.
Beatriz de Bobadilla y Osorio. Diego de Herrera
De koloniste Inés Peraza (haar moeder was Beatriz de Bobadilla y Osorio) , nadat eenmaal haar vader Fernán Peraza in 1452 was overleden en haar broer, trouwde met Diego García de Herrera, zoon van de maarschalk Pedro García de Herrera en heerser van het Sevilliaanse Cabildo in 1453.
Met Herrera komt in de kolonie het spel met een nieuwe lijn, deze keer van een oorspronkelijke hoveling. Ze namen de heerschappij van de Canarische Eilanden op zich voor deze koloniale invallers, ze werden kampioenen zonder de rivaliserende plundertochten van Spanje in Barberia Poniente.
Herrera, de Seviliaanse slavenhandelaar, leidde de eindeloze expedities en moedigde tochten aan naar het Continent, waarvan hij steeds overwinnend en rijker terugkeerde.
Het is niet verwonderlijk dat hun constante betrekkingen met het Continent hen het voorstel deed doen om aan de kust een vast etablissement op te richten. een fabriekstoren, die het paar een gemakkelijke toegang verschafte tot de gouden route van de karavanen, net zoals het begin van de nauwe contacten met de stammen, met het zicht op hun toekomstige politieke overheersing.
Met het Castiliaanse Hof in Cuéllar, heeft op 7 september 1453 Pedro González de Caraveo – onderzoeksrechter van de Koninklijke Rechtbank van Sevilla burgemeester van Huis en Hof, op verzoek van de vertegenwoordiger van Herrera, de onherroepelijke uitspraak gedaan tegen de rebellie van Maciot die niet durfde te verschijnen voor de Rechtbank; het arrest luidt als volgt:
"Oordelend dat het genoemde eiland Lanzarote, als Heerlijkheid en de jurisdictie, met de opbrengsten en pacht en verplichtingen en rechten behoren en moeten toebehoren aan de genoemde mevrouw Inés, als legitieme vaste, algehele erfgename van de genoemde Femad Peraza; doe ik de uitspraak met de verklaring dat alles aan haar toebehoort, en ik moet bevelen en beveel dat aan haar de vrije en verwachtingsvolle overdrachten worden gedaan, echter zonder enige tegenstelling, met de opbrengsten en pacht en verplichtingen en rechten die tot hier toe zijn versterken, vanaf de dag dat de genoemde Mosen Maciote vervreemding en overdracht heeft gedaan aan de genoemde Erfprins Don Enrique, en zich niet gehouden, of voldaan heeft aan de voorwaarden zoals van de genoemde borgtocht in die vorm en de strekking van de voorwaarden die hij gaf en toekende aan de genoemde Guillén de las Casas....".
Herrera, niet helemaal tevreden met een dergelijke complete overwinning, was, en verblijvend in de stad Arévalo, die de cédula (het wettelijke certificaat ) uitgaf op de 28ste van diezelfde maand en opdracht gaf, “aan de raadsheer, burgemeesters, politiecommissaris en bestuurders, wapendragers, autoriteiten, en goede mensen van het eiland Lanzarote,” zich te houden aan de inhoud en deze na te komen.
De Castiliaanse Kroon kende op 28 september 1454 aan de kolonisten Diego de Herrera en Inés Peraza de señorío (Heerlijkheid) van Titoreygatra (Lanzarote) toe, en het algehele beheer van het domein van de Archipel als permanente basis van waaruit men het vasteland kon binnendringen voor het plunderen, winnen van goud, slaven en specerijen.
De bewoners van het eiland evenals hun natuurlijke de Europese kolonisten waren boos op de tirannie van de slavenhandelaar Diego de Herrera en begonnen een rel.
De muiters maakten de bemanningsleden van een Portugese karveel, gewijd aan de slavenhandel, tot gevangenen die, eenmaal vrijgelaten door Herrera, van vitaal belang waren in de onderdrukking van de opstand.
24 augustus 1455
Op 24 augustus 1445 komt op het eiland Titoreygatra (Lanzarote) Adrían de Bethencourt aan, de gevolmachtigde van Herrera en zijn vrouw, ze sturen hem als zodanig naar het eiland om de aankomst voor te bereiden van deze nieuwe kolonisten die, voorzien van de Real Cédula (het Koninklijk Besluit), dat de Uitspraak bevestigde, en van andere belangrijke cédulas (vergunningen), zich in die tijd presenteerde op Lanzarote vergezeld door de schrijver Juan Ruis en, de adel en de bevolking uitnodigde om bijeen te komen in de Santa María-kerk voor het bijwonen van de Noen-mis op die zondag 24 augustus 1455, en hen hun verblijfsruimten lieten zien, daaronder die welke hun benoeming bevatte tot gouverneur van de Canarische Eilanden waarbij het hoogwaardige en machtige echtpaar Diego de Herrera en mevrouw Inés Peraza vervolgens de juridische uitspraak toonde met de privileges en vrijheden ten gunste van hen, die voor hun nieuwe taken aan hen waren toegekend.
Na voorlezing daarvan, hebben de burgemeester en zijn gijzelnemer, Alonso de Cabrera, de casas señoriales (gemeentehuizen ) overgedragen aan Bethencourt, met uitlening van hun ambtenaren, medewerkers en vooraanstaanden van het eiland die volkomen trouw waren aan hun Heren, waardoor men voor de tweede keer naar de kerk ging en men hun staf voor gerechtigheid overdroeg aan de gouverneur.
De volgende dag, vergezeld door deze benoemde burgemeester Pedrode Aday, en de politiecommissaris Juan Calderón, bezocht Bethencourt de plaatsen Tayga, Tao, Tyuhuya Adhesión, Eque, Guiafuso, Tigalae, en Rubicón, wandelde door de straten en met het ontvangen van de demonstratie van alle onderworpen kolonisten, eindigde dit bezoek op donderdag 28 augustus op het strand in de haven van Rubicón, waar Bethencourt de toren binnenging en die verliet als teken, dat hij daar bezit van had genomen.
Hoewel er geen weerstand of protest is aangetoond in de procedure van deze verschillende, uitgebreide handelingen, weet men dat de gijzelnemer Juan Iñíguez van Atabe zich verzette tegen zijn gevolmachtigde Alonso de Cabrera, want er is geconstateerd dat op 16 september van datzelfde jaar waarin de Koning het Koninklijk Besluit heeft uitgevaardigd, gericht aan dezelfde gijzelnemer, en hen veroordelend het eilend vrij te laten aan Diego de Herrera en hem de opbrengsten te overhandigen welke zich bevonden in zijn opslagruimte, met uitzondering van die welke toebehoorden aan de Staat.
In dat overzicht zijn ook de kosten beschikbaar waartoe Maciot veroordeeld was, men legde beslag op het vastgoed op grond van de wortels die hij had voor zijn bezittingen op de Archipel, en bij gebrek daaraan, zouden ze persoonlijk macht op hem uitoefenen daar waar dat zou kunnen.
De Castiliaanse monarch Enrique V kende in 1460 de veronderstelde rechten toe van de verovering van Chinech (Tenerife), Tamaránt (Gran Canaria) en Benahuare (La Palma) aan de Graven van Atouguia en Vila-Real, Martín de Ataide en Pedro Meneses de Castro, hoewel onder afhankelijkheid van Castillië.
Op 12 augustus 1461 wilde Diego de Herrera, na de vier binnengedrongen en bezette eilanden gekocht te hebben, veroverd door de piraat Jean de Bethencourt, zijn stappen volgen.
Hij landde op het eiland Tamaránt (Gran Canaria), en bij het aanvallen van de Canario’s, die gewend waren aan de oorlog tegen de diverse naties, droeg hij notaris Fernando de Párrea op, met een akte deze goedwillendheid vast te leggen.
Het begon met buitenlandse mensen en hun vazallen vallen de Canarische Eilanden aan te vallen die gewend waren aan om oorlog tegen de verschillende landen, en tot aan het einde altijd als overwinnaar naar voren te komen. Onder de vele schermutselingen met hen , was er een onvergetelijke, in de buurt van het dorp Tirahana, waarin, naast het te hebben verloren van veel mensen, werd gedwongen met pensioen te gaan in de bewaking van de de kust.
Gezien, dat de Canario’s zich onderling verenigden, en het met de dag moeilijker werd hen te overwinnen, probeerde hij ze te scheiden, zodat het van de ene dag op de andere het aanvallen makkelijker kon leiden tot het bereiken van de overwinning.
Om dit te doen, verordonneerde hij Diego de Silva, de Portugese edelman die deze oorlog had gebracht, met tweehonderd gekozen soldaten de stad Gáldar te overvallen .
Silva kwam naar Gáldar en ging daar de strijd met stadsbewoners aan, maar het was zijn slechtste, dus hij werd gedwongen zich terug te trekken achter een een stenen omheining, waar hij wanhopig vocht , en dat was zijn laatste verdediging.
Daar zag hij in korte tijd sommigen van de zijnen sterven en anderen gewond raken, en listig vroeg hij de Koning van het Koninkrijk Gáldar te spreken te krijgen en beloofde zich over te geven onder bepaalde voorwaarden.
Diego López de Illescas, kolonist aangesteld als bisschop van Rubicón, stelde ‘vredesverdragen’ op met de ‘bendes en koninkrijken’ van de Guanchen van Gáldar en Telde, op Tamaránt (Gran Canaria), die werden getekend op 16 augustus 1461 door de bisschop en door Diego García de Herrera, kolonist en zelf benoemd Heer van de eilanden .
In zijn onderhandelingen met de inheemsen verzocht hij hen, dat ze hem toestonden een Toren te bouwen op Gando, die - zoals men weet - werd gesloopt door de Guayre (Guanche-koning) Maninidra.
Paus Pius II.
De chef van de katholiek sekte, Paus Pius II, ratificeerde in 1462 de privileges welke waren toegekend door zijn voorgangers (Eugenius IV en Nicolaas V) tot de ‘evangelisatie’ van de Canarische Eilanden, keurde de 'vredesverdragen’ goed die de bisschoppen met de Guanchen sloten, verbood onder excommunicatie de slavernij van de Guanchen, van de bendes en de koninkrijken waarmee vrede was gesloten; en hij verordonneerde dat degenen die slaaf gemaakt waren, vrijgelaten werden, kende brede aflaten toe aan hen die samenwerkten in de vrijlating van de gevangenen, en aan hen die steun gaven aan de onderdrukten in de slavernij van de Guanchen (Bul Pastor bonus, de Petreoli - Siena - op 7 oktober 1462).
Dit, om te bevorderen dat met het geven van dergelijke aflaten de invasies en bloedige veroveringen, veranderden in de vreedzame ‘evangelisatie’.
Pedro de Meneses, Graaf van Vila Real, pleit in 1463 bij paus Pius II voor toestemming om de eilanden Tamarant (Gran Canaria), Chinech en Benahuare (Tenerife en La Palma) te veroveren (verstrekt door Enrique IV van Castilië) met het oog op het veranderen van de Guanches tot het christelijk geloof. Eufemisme, dat de ware bedoelingen van deze avonturiers verbergt, de plundering en tot slaaf maken van de Guanches populaties.
Menceyes van Chinech (Tenerife).
Op 21 juli 1464 stemmen de Menceyes (Guanche Koningen) van Chinech (Tenerife) met de kolonist Diego de Herrera in, met een handelsovereenkomst die bekend staat als ‘Acta del Bufadero’ (‘Verdrag van Bufadero’), waarmee men ze in Anazu een handelscentrum toestond, de kolonisten interpreteerden dit akkoord als een territoriale en politieke onderwerping van het eiland.
Men bouwde een toren bij de monding van de Barranco de Bufadero, waarbij men zich toelegde op het maken van tochten naar het binnenland van het eiland voor het stelen van vee, het gevangen nemen en tot slaaf maken van de Guanchen, voor andere misstanden, en het provoceren van botsingen die ertoe hebben geleid dat de Guanchen van Anaga de Castilianen hebben verdreven en de toren hebben gesloopt.
Zie ook, in het Spaans: ¿Genocidio o Etnocidio en la Conquista de Canarias?
http://www.elguanche.org/2017/05/10/genocidio-o-etnocidio-en-la-conquista-de-canarias
en in het Engels:
http://www.wikiwand.com/en/Conquest_of_the_Canary_Islands
Rejón, de macabere stichter van de stad Las Palmas
Hij was een genie in het creëren van vals nieuws,
onthoofde zijn baas, Pedro de Algaba in Vegueta,
en werd in verband gebracht met de antieke Canario’s
voor het ontnemen van de macht van Peraza op La Gomera, waar hij overleed in 1481
LAS PALMAS DE GRAN CANARIA - maandag 19 juni 2017 - Juan Rejón dacht, dat het feit de stad gesticht te hebben, hem niet minder maakte dan de enige autoriteit op het eiland. Hij vergat dat hij een werknemer was van de Reyes Católicos (het Katholieke Koningspaar). Omdat hij dagelijks problemen opleverde voor de Reyes ( het Koningspaar), stuurden Doña Isabel en Don Fernando een gouverneur.
Het was mei 1480 toen Rejón, die het militaire commando had voor de verovering van Gran Canaria, de meest gruwelijke daad toepaste om een eind te maken aan de mogelijke uitdaging om zijn vermeende gezag te elimineren. Hij doodde de vertegenwoordiger van de politieke macht: Pedro de Algaba, de door de Katholieke Koningen aangestelde gouverneur . Hij onthoofdde hem in het openbaar: Voor de kapel van San Antonio, in Vegueta.
In opdracht van Juan Rejón stierf Pedro de Algaba door onthoofding
bij het verlaten van de Mis in de hoofdstad van Gran Canaria.
En dat was wat de Katholieke Koningen moesten verduren in die tijd. Midden tijdens een verovering, maakten de militaire machthebbers destijds hun eigen burgeroorlog. Een chaos. Deze speciale gezanten van het Península (Schiereiland = het vasteland van) vestigden zich voor eigen rekening en beheerden rampzalig de territoriale controle van deze eilanden.
Wat men te verduren had
En het is dat de Reyes Católicos Pedro de Algaba naar Las Palmas stuurden om te bemiddelen tussen Juan Rejón en de decaan Juan Bermúdez. De gouverneur trok partij voor decaan Bermúdez. Rejón creëerde valse berichten aan het Hof. Keerde terug naar Gran Canaria en hakte zijn baas de hals af. Bovendien gaf hij de decaan een zweepslag en verscheepte hem naar La Gomera als boodschap die hij nodig achtte voor de intellectuele veroorzaker van zijn terugkeer naar Gran Canaria: Hernán Peraza.
De oorzaak van het probleem was, dat Algaba Juan Rejón naar Lanzarote stuurde om eten te zoeken, omdat op Gran Canaria sabbotage van de antieke Canario’s en hun guerrillaoorlog, het onmogelijk maakte om adequaat te eten. Op Lanzarote trok niemand zich iets van hem aan.
Rejón keerde terug naar Las Palmas en daar zweerde hij wraak. De Algaba riep hem tot de orde en vertelde hem dat híj degene was die regeerde. Om problemen in de toekomst te voorkomen, en met steun van decaan Bermúdez, zette men Juan Rejón gevangen. En men stuurde hem naar het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje).
De hele situatie verpestend
Maar Juan Rejón krijgt vergiffenis op het Península . Hij keert terug naar Las Palmas en de problemen tussen de Castiliaanse troepen gingen door. Smeerlapperij, onder de castellanos (Spanjaarden) tegenover de guerrilla van de antieke Canario’s. Opnieuw besluit Algaba Rejón naar het Península te sturen. Daar verergert Juan Rejón de zaak en zegt in de omgeving van Doña Isabel en Don Fernando: La Conquista (de Verovering) vertraagt, omdat De Algaba aan het onderhandelen is om Gran Canaria aan de Portugezen te verkopen. De Reyes Católicos raken in paniek.
Juan Rejón keert terug naar Gran Canaria met een doel: Een einde maken aan de macht van gouverneur Pedro del Algaba. Hij landt zonder waarschuwing op het eiland, met soldaten die hem trouw zijn gebleven uit zijn eerdere verblijven, ze nemen De Algaba en Bermúdez gevangen bij het uitgaan van de Mis in San Antonio. De eerstgenoemde wordt onthoofd en de tweede wordt naar La Gomera gedwongen.
Heel duister
Het is een van de duisterste perioden in de Conquista (Verovering) van Canarias. Waarom stuurde Rejón zijn criticus naar La Gomera? Omdat hij uitlegde dat het Hernán Peraza was die de politieke spanning veroorzaakte in de hoofdstad van Gran Canaria. Het was een volwaardig bericht: Hij hakt hem de hals af, en diens handlangers stuurt hij naar het isla colombina (Columbus eiland = La Gomera).
Maar dat is voor Juan Rejón niet genoeg. Hij gaat met 199 soldaten naar La Gomera. Legt aan in Hermigua met de bedoeling de rekeningen te vereffenen. Pereza krijgt lucht van de aanwezigheid van Rejón en geeft zijn soldaten opdracht hem te vermoorden.
Rejón landt in Hermigua en zoekt een einde te maken aan Hernán Peraza. Officieel gaat hij naar La Palma. Bij het voor de haven van San Sebastián de La Gomera varen, waar hij weet dat Hernán Peraza verblijft, gaat hij aan land met 190 soldaten in de Vallei van Hermigua.
Hermigua en Agaete
In Hermigua sluit hij een pact met de antieke Canario’s om op hun eigen grond de val te veroorzaken van Hernán Peraza. Iets, wat hij bereikt. Peraza wist dat Rejón voor hém kwam. Eén van de soldaten die hij stuurt om Juan Rejón tegen te houden op La Gomera slaagt erin om hem te doden. Daarmee stopt de woede.
Met steun van de familie Medina Sidonia en een aantal Franciscanen op het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje), krijgt Peraza vergiffenis van de Reyes Católicos, die veel twijfelden. Ze verruilen de doodstraf voor diverse zaken. De meest belangrijke: Eindelijk de verovering van Gran Canaria te voltooien. Zo eindigt het mandaat van de Katholieke Koningen. Vanwege zijn strafblad, heeft hij nooit de titel van graaf gekregen.
Peraza komt op Gran Canaria aan via Agaete op een februari 1482 of 1483. De datums zijn duister en tegengesteld in de teksten van de chroniqueurs. Met de hulp van 150 soldaten, onder wie Gomeros, castellanos en lanzaroteños, veroorzaakt Hernán Peraza de val en de gevangenneming van de Guanarteme van Gran Canaria, Don Fernando. Daarmee voltooit hij de opdracht van de Reyes Católicos (het Katholieke Koningspaar). Vanwege zijn strafblad, hebben ze hem nooit de titel van graaf toegekend.
De geschiedenis van de wijn van Tenerife,
tijdens de Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog
Vanwege de heersende droogte waren de Canarische Eilanden, tussen 1780 en 1790, heel afhankelijk van de Amerikaanse economie, en vooral van de import van Amerikaans graan
BOSTON - In het midden van 1781 hielden George Washington en zijn troepen halt in een hoog gelegen gedeelte van het gebied van Dobbs Ferry gelegen aan de Hudson-rivier in het Noorden van Manhattan. Er waren weinig manschappen, want de troepen waren na diverse winters uitgedund.
Epidemieën hadden veel verliezen veroorzaakt en diarree doodde meer dan de kogels van de Britse ‘loyalisten’. Op een steenworp afstand was, destijds, het aangrenzende schiereiland Manhattan nog steeds in handen van de Engelsen, maar Washington twijfelde over wat de beste oplossing zou zijn om van de Britten af te komen.
Washington neemt afscheid van ambtenaren in een taverne in New York.
Met zijn troepen midden in het moeras zag hij zijn kamp veranderen, het veldhospitaal was behoorlijk vol. Generaal William Heath, belast met de logistiek van het leger, was volhardend in zijn verzoeken, terwijl er weinig beschikbare middelen waren.
De boerderijen in de omgeving waren gevraagd vlees en graan te verstrekken om de troepen te voeden. Veel van de boeren waren geen fervente revolutionairen maar hen werd weinig keuze gelaten tegenover een menigte van hongerige soldaten. Maar met het vloeibare element was het een probleem en de rivieren waren vies, en bevroren. Koude en dorst waren een slechte combinatie.
Dagenlang was er overleg tussen Heath en zijn commandant en chef Washington dat ging over wat de beste optie was om de troepen te drinken te geven, maar vooral de zieken die verpleegd werden in het veldhospitaal. Wijn was, naast het verblijden van het hart, een drankje dat diende voor andere toepassingen, zoals natuurlijk geneesmiddel. Wijn als opium voor terminaal zieken kalmeerde hun pijnen, wijn met snuiftabak en andere mengsels, werden beschouwd als echte geneeskunde.
Heath had twee mogelijkheden, die hij hen kon geven: rum, of het consumeren van de 50 vaten wijn van Tenerife die de Regering van Massachusetts angstvallig bewaakte.
Hoe kwam men aan die vaten wijn? Wel. heel eenvoudig; die verkochten de importeurs uit Philadelphia en Boston, velen van hen verklaarde rebellen en in elk geval geen leden van het leger
Export was relatief gemakkelijk, en het spoor deze vaten te volgen en te weten waar ze vandaan kwamen eveneens, omdat men op Tenerife de archieven bewaart van de handelshuizen die tijdens de oorlogsjaren exporteerden naar de Trece Colonias (Dertien Koloniën) .
Er waren niet meer dan vier bedrijven die dit deden en die waren steeds in Puerto de La Cruz het eigendom van Ieren.
Zij brachten eerder de duigen van Amerikaans eiken naar Tenerife waarmee de Canario’s vaten maakten en door ruilhandel verkregen zij de Canarische wijn.
Na een tijdperk waarin de familie Franchi domineerde in de handel met Philadelphia, ging een Iers handelshuis, dat van Juan Cólogan & Sons, deze markt domineren, alleen betwist door de Pasley’s, Schotten gevestigd op Tenerife, maar ook op Madeira, wat hen een plus gaf in de verkoop, want Madeira werd veel beter gewaardeerd dan de Canarische wijn.
Tussen rum en wijn moet gezegd worden, dat rum duurder was maar vervoerd werd in kleine vaten ‘hogshead’ genoemd van 250 liter; maar de Canarische wijn echter, wat zeker witte wijn was, werd opgeslagen in vaten van Amerikaans eikenhout va 490 liter, die zichtbaar veel moeilijker maar Boston te transporteren waren.
Het voordeel van deze wijn was echter, dat deze veel voordeliger was en bovendien veel meer aangeraden werd tegen diarree en voor elk ander spijsverteringsproces.
Uiteindelijk werden de commandant en chef Washington het eens, schreef John Hancock, toenmalig gouverneur van de provincie Massachusetts, om hen te vragen dat minstens vijf, of zes vaten Canarische wijn voor zijn zieken waren.
Bovendien dronk de commandant deze wijn al minstens sinds 1557 en kende hij de kwaliteit ervan. Een ander belangrijk detail is, dat het hout van de vaten waarin de wijn verpakt was, was verkocht door Robert Morris, de financier, die toen al tot voor jaren zijn houten duigen uit de bossen van Pennsylvania naar Puerto de la Cruz op Tenerife stuurde.
Boston, als sleutel
Vasthoudend aan Boston, is het bekend door veel Amerikaanse auteurs in de zestiende eeuw en in het bijzonder aan het einde van de zeventiende eeuw, dat de haven de belangrijkste was in Noord-Amerika die de meest wijn consumeerde, die van Tenerife was en altijd minder dan de Madeira. Uiteraard waren in die jaren die van het Spaanse vasteland en andere Europese wijnen zeer marginaal en hadden slechts de wijnen van de Atlantische eilanden zoals Tenerife en Madeira toegang tot die markt.
Met dit verhaal is bewezen dat de commerciële relatie tussen Tenerife en de 13 kolonies intens was en zeer oud, maar tegelijkertijd weinig bestudeerd. Overigens is het zeker dat zijn troepen vertrokken uit Dobbs Ferry en samen met de Fransen naar het Zuiden, naar York Town zij gegaan waar ze de Engelsen hebben verslagen en verjaagd.
Na deze korte uiteenzetting, moet worden opgemerkt dat de wijnen van Tenerife veel opgang bleven maken in de koloniën en men bevestigt, dat, toen in Philadelphia het nieuws van de Vrede van 1783 kwam, de wijnen die bij de viering aanwezig waren, van Tenerife kwamen en dat sindsdien de verkoop van wijnen van Tenerife naar de nieuwe Verenigde Staten exponentieel zijn toegenomen, en het is geen wonder waarom.
Commerciële logica
Voor de oorlog kwamen de kapiteins van de Amerikaans compagnieën om de vier maanden naar Tenerife. Nadien gingen velen werken als corsairs (piraten) in dienst van de Continentale Marine want de premies, wat bij de verdeling van de buit werd genoemd, waren veel substantiëler.
Nadien, nadat de oorlog was afgelopen, was er een enorme hoeveelheid inactieve schepen en kapiteins die met nieuw elan de handelsactiviteit hernamen, want de Amerikaanse economie was volledig vernietigd. Daarom daalde de vrachtprijs, alsmede grondstoffen zoals hout, tarwe, en meel, en veroorzaakte, dat de economie van wijnen verwisseld werd voor hout zoals nooit tevoren.
De Canarische Eilanden raakten in het tijdperk van 1780 tot 1790 volledig afhankelijk van de Amerikaanse economie, want de droogte maakte de Canario’s afhankelijk van de import van Amerikaans graan.
Het is duidelijk dat deze invoer- ongeacht de export van Canarische wijnen die werden getroffen door gunstige omstandigheden en de oorlog - altijd armoede brengt, en slecht aan weinigen voordeel.
Canario’s in de 15de Eeuw op zoek naar 'moros'
Noord-Afrikanen die ze tot slaaf konden maken
CANARISCHE EILANDEN - dinsdag 6 juni 2017 - Canario’s waren in de 15de Eeuw op zoek naar 'moros' (Noord Afrikanen) in de 15de Eeuw. Het is het enige deel van Spanje waar de moriscos (Berberse = Noord-Afrikaanse slaven) niet zijn uitgezet omdat ze hun vrijheid kochten, of een eigenaar hadden. Op Lanzarote was de helft van de bevolking morisca (Noord Afrikaans); op Fuerteventura 30%; en op Gran Canaria en Tenerife 5%.
Buitengewone zeelieden
Ze waren beesten op zee. Ze bereikten de kust van wat nu Marokko en Mauritanië is en niemand kon ontsnappen. Ze veroorzaakten paniek. In de tweede helft van de 15e Eeuw zijn het de eilandbewoners die permanent de Afrikaanse kusten aanvallen..
Ze deden dat, om mensen gevangen te nemen en ze als gijzelaars mee te nemen. Wie niet betaalde voor zijn/haar redding, werd slaaf. Het ontbrak aan arbeidskrachten op de eilanden. Men betaalde het losgeld in de vorm van een groot aantal slaven; of in geld.
Een morisco-aanval.
Barbarije
Barbarije (Berbers: Tamazgha) was van de 16e tot in de 19e Eeuw de benaming voor de kustgebieden van Noord-Afrika, en soms voor de hele Berberse wereld, inclusief de binnenlandse Berberse woestijnen.
Het bestreek de huidige Berberse landen: Marokko, Algerije, Tunesië, Libië en de Siwa van Egypte. De naam komt van het Latijnse woord barbarios, wat barbaar betekent.
Barbarije op een kaart van Gerardus Mercator (1630)
Noord-Afrika kreeg de benaming Barbarije door de zeerovers en piraterij. In die periode zijn er ongeveer 1.250.000 Europeanen ontvoerd. Sommige werden vrijgelaten voor losgeld, andere werden gehouden onder slechte condities.
De Arabieren die in de 6e eeuw Noord-Afrika veroverden, gaven het de benaming Maghreb. Noord-Afrika werd door de Romeinen niet meer Barbarije genoemd, maar ze bleven echter de oorspronkelijke bewoners berbers noemen, om onderscheid te maken tussen de verschillende volken. Zie: https://nl.wikipedia.org/wiki/Barbarije
De moriscos die niet werden gered, bleven op de eilanden als ze eenmaal de vrijheid hadden verkregen - de vrouwen eindigden in de prostitutie - zo laat Luis Alberto Anaya Hernández, weten, die professor Moderne Geschiedenis is aan de Universiteit van Las Palmas de Gran Canaria, en die dit proces op de Archipel heeft bestudeerd.
De prijs voor de vrijheid van een berberisco (een Berber) op de eilanden werd becijferd op maximaal 900 realen. Ze verdienden een real per dag. Het zijn de enige moriscos de niet zijn uitgezet uit het Spaanse imperium. Op Canarias, geen enkele. Reden? De noodzaak aan arbeidskrachten bestond als ze eenmaal vrij waren gelaten. Voor de winst
In tegenstelling tot de moriscos die op het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) waren, kwamen die op Canarias uit de woestijn. Nadien vermengden deze moriscos zich met de Canario’s. Op Lanzarote, aldus de gegevens van professor Anaya, was de helft van de bevolking morisca; op Fuerteventura 30%; en op Gran Canaria 5%. Op El Hierro waren ze niet aanwezig; in die jaren was slechts een vrouw geregistreerd op dat eiland.
Decennia later kwam er een einde aan deze expedities. Omdat in 1569 de Berbers gewapend waren in Algiers (in Algerije, coördinaten 36.7525,3.042 ) en in Sale (in Marokko, coördinaten 34.0531,-6,7985) (hemelsbreed een afstand van 940 kilometer tussen deze twee locaties) en begonnen die hun angst kwijt te raken voor de aanvallen van de eilanden. Van Lanzarote in vier gevallen. In 1618 bracht men de helft van de bevolking van Argel (Algiers) naar het eiland, dat wil zegen 900 personen. In Algiers waren sommigen - als slaven verkochten - vrijgelaten. Er waren Britse handelaren die hielpen de vrijheid van de slaven te herstellen, maar steeds onder de vooruitbetaling van geld.
Op maritiem vlak
In 1749 werd de laatste aanval geregistreerd op Canarias. Op Lanzarote kwam men aan land en zette men het eiland in brand,. Men nam de bewakers van de Torre del Papagayo gevangen. Een gevangen genomen monnik begon al in de boot die hem naar het piratenschip bracht, een opstand, welke de dood van de Barbarijse zeerovers op zee veroorzaakte.
Frans schip aangevallen door Barbarijse piraten.
Berberse zeerovers
Berucht waren in Europa vooral de Barbarijse zeerovers, die de Middellandse Zee en delen van de Atlantische Oceaan tot aan IJsland toe onveilig maakten, evenals de slavenmarkten waar buitgemaakte Europese en Afrikaanse slaven werden verhandeld door de Berberse bevolking. Vanaf de 17e eeuw (volgens de overlevering al sinds de 14e eeuw, onder andere door de Gelderse hertog Willem van Gulik) werden er strafexpedities georganiseerd om de kapers in toom te houden. Een bekende kaperjager was Michiel Adriaenszoon de Ruyter. De Turkse zeerover Barbarossa Khair ad-Din Pasha, die vanuit Barbarije opereerde, zou later Groo Admiraal van het Ottomaanse Rijk worden. In de 18e eeuw werden veel Barbarijse kapersnesten na herhaalde en hevige gevechten vernietigd door Europese strafexpedities, maar nog tot ver in de 19e eeuw bleef er (soms ernstige) overlast van Barbarijse zeeroverij voor de handelsvaart, zie: https://nl.wikipedia.org/wiki/Barbarije
Op Canarias vielen de Algerijnse-Turken aan en zij die afkomstig waren uit Sale, dat een emiraat was van de piraten. De Algerijnse-Turken bereikten gebieden, zoals tot aan IJsland. Met deze overmacht op zee, konden de Canario’s weinig doen, totdat de Spaanse Marine aan de slag ging en de maritieme grenzen van de eilanden begon te controleren.
Omdat de eilanden Lanzarote en Fuerteventura eigendom waren van de Señores (Heren), en niet van de Kroon, waren dezer weinig bevolkt. Dat gebeurde niet met Gran Canaria en Tenerife, - de best beschermde omdat ze deel van de Kroon uitmaakten, en waar het militaire potentieel fundamenteel gebaseerd was op de artillerie - waar wel aanvallen waren in klein gebieden zoals Telde; maar zonder een belangrijke uitwerking.
Slechts twee religieuze Orden werden goedgekeurd voor het beheren van de vrijheid: de Mercedarios en de Trinitarios ,zie:
http://www.regmurcia.com/servlet/s.Sl?sit=c,373,m,3092&r=ReP-22055-DETALLE_REPORTAJESABUELO, met de video over de redding van gevangenen en de te betalen losgelden, en op YouTube de video over de oprichting van de Orde van de Trinitaria: https://www.youtube.com/watch?v=chyXN5Szd3Q).
Alí Romero
Er waren gevallen van Canario’s die, teruggekeerd naar de eilanden vanuit het Península (vasteland van Spanje), opnieuw gevangen werden genomen. Velen van hen - vanwege de onmogelijkheid te betalen voor een nieuwe redding door hun families - werden musulmanes (moslims) gemaakt, een vonden een uitweg als corsarios (kapers/piraten). En ze vielen Canarias aan, omdat ze hadden geen scrupules van welke aard, of wrok hadden. Net als in 1770 omdat er altijd oorlog was met de musulmanes (moslims), was hun promotie snel, om de schepen rechtstreeks te leiden.
Vandaar werd werkgelegenheid gevonden door Ali Harráez Romero, die Canario is en de grootste schrik van Middellandse Zee wordt en zelfs tot in Duitsland komt. Simón Romero werd gevangen genomen in de Sahara en werd de meest bekende corsario (piraat) in Algiers tot in de late zeventiende eeuw. Ali was een aanvallende machinerie op de kust die, echter losgeld betaalde voor de redding van in Algiers gevangen genomen Canario’s
Tot aan het punt over te steken met de bisschop van de Canarische Eilanden over zijn beheer,. 25.000 christelijke gevangenen in Algiers afkomstig uit Spanje, Portugal en Italië.
De corsarios (kapers) kwamen naar de Canarische Eilanden geleid door in Algiers gedetineerde slaven en afvalligen die de kust kenden. Canarias was een oversteekpunt voor het vangen van vee, mensen en levensmiddelen.
Antieke landkaart uit1600 van de West Afrikaanse kust.
De Mauritaniër Juan de Tirma
Juan de Tirma organiseerde invallen op de eilanden rond 1554. Hij was een aanvoerder, dat wil zeggen een morisco-gids die perfect wist wat de locatie van het water was voor de schepen waarmee hij aanviel. Er zijn twee groepen die behoren tot de aanvoerders. Namelijk degenen die vrijwillig naar de Canarische Eilanden kwamen, en degenen die kwamen om te worden geknecht in slavernij. Dit laatste is het geval van Juan de Tirma.
Volgens de officiële geschriften van 1554, was hij een Berber van het huidige Mauritanië, werd hij gedoopt in Gáldar op Gran Canaria; betaalde hij zijn vrijheid na werken op het eiland, en verhuisde hij naar Tenerife.
Vervolgens was hij in Lissabon. Een protestantse dominee gaf het bevel hem te gevangen te nemen. In 1547 was er een reeks invallen met Blas Diaz, Pedro Rico en Diego de Aday.
Aday ging over tot de islam en nam de naam Mahan de Amazig aan, die ook eenhandig was.
De rol die deze mensen speelden op de Canarische Eilanden, was volgens professor Luis Alberto Anaya Hernández, tegen eiland-slavenhouders. Op een bepaalde manier bedoeld om rellen op de eilanden te starten.
Professor Anaya laat weten, dat Aday Diego werd gered door zijn vader en in staat was om terug te keren naar Berbería (Barbarije = in het Berbers: Tamazgha) (zie. https://nl.wikipedia.org/wiki/Barbarije); maar, "hij keerde vrijwillig terug naar de eilanden en werd gedoopt." Vanuit Tenerife nam hij als voorvechter deel aan vele scheepsreizen, totdat hij tijdens een reis koos voor een verblijf in de omgeving van Sale in Marokko, zo laat de Professor Geschieden aan de Universiteit van Las Palmas de Gran Canaria weten in zijn studie over ‘Los Adalides’ (’De Aanvoerders’).
Onder het commando van Umán Yarza en Hamete ben Halul bij sommige invallen, volgens het oordeel van de professor, slaagden ze erin de eilandgouverneur van toen onder druk te zeten. Tirma stelde, dat die werd gedood om angst aan te jagen bij de andere christelijke Canario’s. Maar hij werd bevrijd.
De tijd verstrijkt en Tirma wordt gevangen genomen en met het schip ‘Blas Lorenzo’ naar Tenerife gebracht . Er werd een proces aangespannen en het vonnis was onmiddellijk toegepast zijn tong werd afgesneden en men hing hem op. De snelheid van de uitvoering van de straf was, omdat men op Tenerife vreesde dat de inquisitie een veto zou uitspreken over de veroordeling van een christen.
Dat wordt aangegeven door de functionaris van het Santo Oficio (de Heilige Stoel), de vermeld; “dezelfde avond dat hij in de gevangenis aankwam, hing men hem op,” vanwege: “de ernst van het delict dat Tirma begaan had en de regelmaat waarmee hij dit uitvoerde op de eilanden.”
Bentagoyhe, de promiscue koning van de antieke Canario’s overleed aan een ETS (SOA)
GRAN CANARIA - De antieke Koning, of Guanarteme van Telde, op Gran Canaria, is er aan onderdoor gegaan. Midden in de Conquista (Spaanse Verovering) van de eilanden stierf de Guanarteme van Telde aan een enfermedad del transmisión sexual (ETS) (seksueel overdraagbare aandoening - SOA) die de kroniekschrijvers, om het aanzien van de antieke Canario’s te redden tegenover het Península (Schiereiland - het vasteland van Spanje), verborgen onder de benaming: ‘epidemie’. De koning was promiscue (had behoefte aan wisselende seksuele contacten).
Een concept dat het slechte imago veroorzaakte van de Castiliaanse troepen van de eilanden, Maar dat is weer iets anders.
Een van degenen die in Europa het slechte Castiliaanse imago van de epidemieën door de Conquista verspreidde, was de Fransman Verneau, die zei: “Dit kwaad bestond op de Canarische vele jaren voor de verovering door de Reyes Católicos (het Katholieke Koningspaar), daarom moet men denken dat het naar de Afortunadas (Gelukzaligen) gebracht is door de Portugezen, Noormannen, Mallorquines, Aragonezen, Galiciërs, Castillianen, Sevillianen, enz. Na verloop van jaren rectificeerde hij dit en vroeg excuus.
Ansite, archeologisch gebied nabij Telde, Gran Canaria,
Bentagoyhe was de vader van Bentejuí die, overeenkomstig de kronieken uit die tijd, zelfmoord pleegde met zijn leermeester Tazarte op 29 april 1483 in de fortificatie Ansite. In het gebied van Telde, aldus de gegevens van Abréu, waren er in dat tijdperk 14.000 huishoudens.
De ETS (SOA) van de vader van Bentejuí is een van de conclusies van Juan Álvarez Delgado, de vooraanstaande Canarische Cultuurhistoricus die, in 1932, de Latijnse leerstoel verwierf van het Instituut in Santa Cruz de Las Palma voor een beoordelingscommissie die werd voorgezeten door Miguel de Unamuno.
Voor Álvarez Delgado zijn in de antieke teksten ‘epidemia’ en ‘peste’ regelmatig voorkomende uitdrukkingen; beide zijn gelijk, maar verschillend in waarde voor onze auteurs. “Ook kunnen we op Gran Canaria niet het bestaan ontkennen van een epidemie gedurende deze Eeuw, aan operaties voor de Castiliaanse conquista (Spaanse verovering),of die rond 1476, waarin de Guanarteme van Telde, is overleden, Bentagoyhe, en andere inboorlingen. Omdat onze teksten diverse epidemieën documenteren in de eeuw vóór en na de Spaanse verovering van de eilanden.”
Overeenkomstig een van zijn studies, was promiscuïteit (het behoefte hebben aan wisselende seksuele contacten) dat wat Bentagoyhe dreef, de Guanarteme van Telde.
Men heeft altijd gezegd dat hij is overleden aan een epidemie, maar de teksten van onderzoeker Álvarez Delgado geven aan dat de epidemie naar het eiland gebracht is door de Castillianen (Spanjaarden). Dus was het om een andere reden: calentura (geilheid).
En het was niet alleen Bentagoyhe die onderweg is gevallen. Naast de monarch van de antieke Canario’s, “zijn op Gran Canaria, veel andere inheemsen gestorven, in de jaren rond 1476, ten gevolge van hun descontrol fornincando (ongecontroleerde ontucht).”
Kroniekschrijvers uit dat tijdperk zoals Abréu en Torriani camoufleerden deze situatie met argumenten als dat deze doden het product waren van, “ondankbaarheid aan God, hun goddeloze durf leidde ertoe dat God een ernstige zieke naar dit eiland stuurde.”
Op zijn beurt, is Viera y Clavijo minder lichtgelovig, "Dit onnodige wonder van de Franciscaan Abreu Galindo, legt dat zo uit: " Deze onmenselijke wet werd niet lang nageleefd, omdat de natuur met een epidemische ziekte het land leegmaakte en bijna een derde van de natie stierf."
Via de mondelinge overlevering van dat tijdperk dragen onze schrijvers willekeurig een deel van deze doden toe aan, regelgeving voor het doden van meisjes,” welke “zij gewillig accepteerden.” Een regel, die werd ingevoerd vanwege het gebrek aan huwbare vrouwen, veroorzaakt door kindermoord wet, uit 1450, en waarbij Azurara spreekt over de daling van het insulaire bevolkingsaantal.”
En deze praktijk had zijn natuurlijke gevolg, “door regelmatig optreden van geslachtsziekten bepaald door de seksuele promiscuïteit van vrouwen,” die tot vijf mannen tegelijk hadden. "Dat was de oorzaak van de dood van Guanarteme van Telde.
De kindermoord wet, de geldig geweest kan zijn van, ongeveer, 1450 tot 1470, veroorzaakte een seksueel promiscue klimaat, “bepaald door venerische infecties hoewel men die pest noemde, , “wat onder andere leidde tot de begrafenis van Bentagoyhe de Guanarteme van Telde,” aldus de getuigenis van Abréu Galindo, tegen het jaar 1476,
En het is dat Abreu Galindo zegt, dat de bevolking van het eiland, “met tweederde geslonken is door deze epidemieën," maar Torriani geeft aan, dat de bevolkingsdaling groter was. Juan Alvarez Delgado stelt, dat volgens zijn studie, de daling van de bevolking van het Eiland zich voorgedaan moet hebben tussen 1404 en 1450."
Elf emotionele momenten bij
40 jaar Asociación Canaria de Texas
TEXAS - De nakomelingen van de Canario’s bewijzen eer aan de 16 gezinnen van de eilanden die zich vestigden en de eerste civiel samenleving creëren in San Antonio. Zij waren het die begonnen met de bouw van de Kathedraal van San Fernando.
16 gezinnen van de eilanden
De vereniging van Canario’s in Texas is opgericht in 1977 om hulde te brengen aan de waarde en beslissing van de voorouders om San Antonio te stichten. Het waren 16 Canarische gezinnen die zich vestigden met een Koninklijk Besluit.
De Canarische helden van maart 1730
Ze vertrokken op 27 maart 1730 op een reis die hen van Santa Cruz de Tenerife zou brengen naar La Habana (Havanna), Cuba, en uiteindelijk naar Vera Cruz, Mexico. Na een lange reis kwamen ze op 9 maart 1731 aan in San Fernando.
Dappere Canario’s
De vereniging is opgericht voor het vormen en bevorderen van het historische, genealogische onderzoek van deze dappere Canario’s en het versterken van de historische, culturele en maatschappelijke betekenis van de verworvenheden van de 16 gezinnen van Canarische afkomst die de Kathedraal van San Fernando gesticht hebben.
Respect voor de Canarische cultuur
De afstammelingen van de Canario’s houden elke maand een bijeenkomst om meer over de geschiedenis te leren. De Canario’s zijn onderdeel van de agenda die in de stad San Antonio wordt gepland voor de herdenking van het 300-jarig bestaan.
Harde werkers
Terwijl men aanneemt dat San Antonio in 1718 is gesticht, was het pas in 1731 dat de gezinnen van de Canarische Eilanden aankwamen en het burgerlijk bestuur van de stad vormden, het eerste in Texas. “Ze kwamen en werkten hard om een samenleving op te bouwen,” benadrukt Mary Tames, de voorzitter van de Asociación de Descendientes Islas Canarias (Vereniging van afstammelingen van de Canarische Eilanden).
Er is toekomst
Naast het vestigen van het eerste civiele bestuur in de stad en in Texas, bouwden de eilanders ook de kathedraal van San Fernando. Elk jaar voegen nieuwe nakomelingen van deze 16 gezinnen afkomstig van Canarias zich bij deze gerespecteerde gemeenschap
De tradities
"Alleen al het feit, dat deze vier gemeenschappen geleerd hebben om samen te leven, konden ze een duurzame leefgemeenschap vormen , voor mij is het ongelofelijk," zegt Tamez, voorzitter van de Canario’s in Texas.
Hulde aan de Canario’s
Het project van Rodríguez Gerada in San Antonio (Texas)
Om die geschiedenis te bewaren, probeert de organisatie om fondsen te werven voor een bronzen monument dat 2 miljoen euro kost, om hulde te brengen aan de vijf oprichters van San Antonio: Spaanse monniken, soldaten van het Presidio, inheemse volkeren, en van de Canarische Eilanden.
Herinnering
Het waren mensen van 1730, die een manier van leven buiten hun land hadden gevonden, maar altijd met Spanje in het hart.
Canarias, altijd in het hart
De Canarios organiseerden de eerste nederzetting, zodanig, dat ze in1730 een manier vonden om samen te leven, met respect voor het geheugen en tradities. Een van de eerste die aankwam was Juan Leal Goras, zoon van Antonio Goras en Maria Perez, een 54-jarige inwoner van het eiland Lanzarote, "met een lang gezicht, dikke kin, donkere huidskleur, scherpe neus, blind aan zijn linkeroog, een baard, en zwart, bruin haar, en koffiekleurige ogen," zeggen de notulen van dat tijdperk
300 jaar
300 jaar later heeft men een voorbeeldige samenleving geoogst in een van de belangrijkste steden van de Verenigde Staten. De eerste mannen zonder familie in deze stad waren Phelipe Pérez, José Antonio Pérez, Martín Lorenzo de Armas, en Ignacio Lorenzo de Armas, allen van Tenerife, vanwaar het schip vertrok dat hen naar San Antonio bracht.
De kosten in euro’s voor de aanwezigheid
in Córdoba in 1483 van de
Guanarteme, rey (koning) van Gran Canaria
Los Reyes Católicos (het Katholiek Koningspaar)
veroorzaakten de kosten niet.
De echtgenote en de dochter van de eiland monarch stierven bijna. Ze logeerden in de koninklijke verblijven.
In Sevilla, op weg naar Las Palmas, werd de Guanarteme begeleid door 40 Canario’s die gevangen waren genomen door Pedro de Vera
CÓRDOBA - zaterdag 25 februari 2017 - De geforceerde aanwezigheid van Don Fernando Guanarteme, rey (koning) van Gran Canaria, kan in Córdoba €12.000,= gekost hebben als dat naar de munteenheid van tegenwoordig omgerekend zou worden. Dat was in die tijd al veel geld.
Deze kosten zouden nog verhoogd worden door de medische zorg die zijn, in Córdoba geboren, dochter nodig had. Alleen Catalina la Canaria (de Canarische Catharina) veroorzaakte tussen augustus 1482 en augustus 1483 (omgerekend) voor €6.000,= aan kosten, een Godsvermogen!
De Reyes Católicos veroorzaakten de kosten niet. Ze gaven opdracht dat het de erfgename van Fernando Guanarteme aan niets zou ontbreken. Het was een kwestie van respect voor de Canarische monarch die ze als geallieerde wilden hebben op de eilanden.
Hier logeerde de familie van Don Fernando Guanarteme
tijdens de Conquista (Spaanse Verovering) van Canarias.
Aan de kosten van de geboorte moet men nog de kosten op het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje) toevoegen voor Fernando de Guanarteme, en die voor zijn echtgenote, evenals die voor het heen en terugbrengen van de 40 Canario’s die onderweg waren in Sevilla als slaven en die bij het zien van de Canarische koning terugkeerden naar Las Palmas, ze werden bevrijd en keerden terug naar het eiland.
“Dit bedrag werd verminderd door het salaris van de toenmalige gouverneur. Er was medische verzorging voor de familie van Fernando Guanarteme maar zonder verkwisting,” zo merken diverse geschiedkundigen op. De kosten kwamen uit de begroting die in 1488 was goedgekeurd, zoals staat vermeld in het Archief van Simancas.
De echtgenote van Fernando Guanarteme, Abenehara, koningin van Gran Canaria, die werd gedoopt als Juana Hernández, vertrok van Gáldar, de eerste hoofdstad van het eiland, toen ze zwanger was. Tien kapitein Pedro de Vera dat ontdekte liet hij haar onmiddellijk overbrengen naar het Península met het doel haar te presenteren aan de Reyes Católicos, die in Córdoba waren voor de controle over Granada.
Het Alcázar Nuevo van Córdoba was de plaats waar Catalina la Canaria werd geboren. Maanden eerder, in juli, was de infanta (erfprinses) María geboren, de latere koningin van Portugal na haar huwelijk met Manuel I-‘de Gelukzalige’. Alleen de bevalling, de medisch verzorging, en de kleding van de pasgeboren kostten 4.000 maravedíes, wat een behoorlijk bedrag was in die tijd.
Met dat bedrag kon men in die tijd, al naar wens, een kleine slaaf, of slavin koper. Het was 6,7% van het salaris van een gouverneur. Als detail, het werk in een suikerfabriek met het verwerken van suikerriet, betaalde jaarlijks 8.000 maravedíes. Daarmee kan men het bedrag van 4,000 maravedíes vergelijken.
Met de helft van het jaarsalaris van een huidige werknemer die €1.000,= per maand verdient, minus de kosten voor levensonderhoud, dan kan men spreken van €6.000,= en telt men daar de kosten bij op van de aanwezigheid van de twee andere personen, ze logeerden allemaal in het Alcázar Nuevo van Córdoba, en de kosten van het vervoer, dan hebben financiële deskundigen het tegenwoordig over een kostenpost die gelijk staat aan €12.000;= voor de familie Guanarteme in Córdoba.
Fernando Guanarteme verbleef tussen Córdoba en Sevilla, nooit in Calatayud. Dit laatste gegeven wordt aangedragen door de voormalige rector van de Universiteit van Las Palmas de Gran Canaria, professor Manuel Lobo Cabrera, de auteur van, 'La conquista de Gran Canaria', uitgegeven door het Cabildo (Eilandbestuur) van Gran Canaria.
De Reyes Católicos ontvingen op 31 augustus 1482 met veel hitte de Koningin van Gran Canaria, die uitgeput was door vermoeidheid door de druk die ze moest verdragen van Pedro de Vers, die haar kon binnenbrengen als oorlogstrofee. Isabel la Católica, die ook zwanger was, , sympathiseerde met de echtgenote van Fernando Guanarteme.
De Reyes Católicos stonden er vervolgens op dat burgemeester Juan de Frías haar verzorgde. Een een detail: Dat ze logeerde in hetzelfde paleis van het Nuevo Alcázar van Córdoba waar zij in de tijd verkleven om de ontwikkeling te volgen. Het Canarisch meisje dat hier werd geboren ontving de naam Infanta (Erfprinses) Doña María, beiden werden in hetzelfde jaar geboren.
In die zin paradoxen van het lot, in het Nuevo Alcázar van Córdoba zijn dan twee koninginnen gehuisvest.
De Canarische koningin kwam naar Córdoba in slechte gezondheidstoestand. Zwanger en na een lange reis vanaf Gran Canaria naar Córdoba, waar ze een maand op de rand van de dood verkeerde. Ze gaf leven aan een meisje, Catalina la Canaria, op 30 september 1482.
De Reyes Católicos verlieten het Alcázar Nuevo op 1 oktober, een dag na de geboorte, bij hun vertrek de nadrukkelijk de order geven dat de koningin van Gran Canaria zou blijven logeren in het paleis met alle verzorging en aandacht die het geval vereiste. Ze was met haar moeder in dit verblijf tot 15 augustus 1483, en met het vader , Fernando Guanarteme, die later met geweld werd binnengebracht.
Frías gaf uit eigen middelen, wat tegenwoordig €6.000,= zou zijn, voor het onderhoud en de verzorging van de Canarische koningin. Maar het meisje was met haar moeder en vader. Daardoor werd het bedrag verhoogd. Het zijn de verblijfskosten van het Guanarteme-gezin in Córdoba, hoewel de Canarische koning zij tijd doorbracht met andere activiteiten zoals, bijvoorbeeld, van nabij de controle op Granada meemaken, en onderhandelen over de toekomst met politici van de eilanden.
In het archief van Simancas zit een nader voorlopige order voor fondsen gedateerd Córdoba 3 juli 1474, waarmee hij erop aandringt dat Juan de Frías hen geen kosten in rekening brengt om in deze zaak te helpen.
Wat betreft de kosten, merkt hij o.a. op: “Ik overhandig aan Juan de Frías voor de Canarische koningin (31-VIII-1482) 4.400 maravedíes" die ik besteedt , "aan de Canarische koningin in de maand september van 1482, die de gehele maand ziek was, wat mij een dodelijk leiden bezorgde.”
Guanarteme verliet het Península op 15 augustus 1483 richting Sevilla, met zijn dochtertje Abenechara Chaveneguer en zijn echtgenote. Hij ging naar Sevilla, om daar in te schepen naar Gran Canaria. In Sevilla regelde hij de vrijlating van antieke Canario’s die gevangen waren genomen door kapitein Pedro de Vera. Er keerde er 40 terug met de Guanarteme, een feit dat de kosten verhoogde van ht transport en het levensonderhoud tot aan Gran Canaria.
Fernando Guanarteme en Calatayud,
een ‘valse mythe’
over de Conquista (Verovering) van Canarias
De historicus Manuel Lobo weerlegt het wijdverbreide geloof, dat in de Aragonese stad de inheemse koning de vrede is overeengekomen met de Kroon
CALATAYUD - zaterdag 23 februari 2017 - Degene die door Calatayud wandelt, kan verrast worden door de Calle de Gáldar, de straat die kruist met de Paseo de Cortes de Aragón, en op die kruising staat een monument dat herinnert aan een inheemse, Canarische figuur: Fernando Guanarteme.
Een plaquette zegt:: ‘Calatayud 1481. Firma del Pacto de la Unificación de Gran Canaria a España por los Reyes Católicos y el monarca canario Fernando de Guanarteme’ (Calatayud 1481. Ondertekening van het Unieverdrag van Gran Canaria met Spanje door het Katholieke Koningspaar en de Canarische Monarch Fernando de Guanarteme’).
De versie, of uitgebreid dat deze zelfs de stedenband heeft veroorzaakt tussen Gáldar en Calatayud, staat veraf van de geschiedkundige nauwkeurigheid, stelt Manuel Lobo Cabrera die in zijn boek «La conquista de Gran Canaria. 1478-1483» - dat recentelijk is uitgegeven - zegt, dat er een verdrag was en tussen dezelfde hoofdrolspelers, echter niet in de Aragonese stad, maar in Córdoba.
De buste van de Canarische Koning in Calatayud; en daarnaast de omslag van het recentelijk door Manuel Lobo uitgegeven boek.
Over het algemeen situeert men deze ondertekening in 1481 in Calatayud, maar Lobo denkt dat de datum betrekking kan hebben op een ander verdrag met minder historische gevolgen, “onderschreven door een andere Canarische inboorling, een guayre, aan het hoofd van een comité, waarschijnlijk van Telde,” in de Aragonese stad.
“Maar het was niet Fernando Guanarteme,” zo dringt Lobo aan, wat ervoor zou zorgen dat men de rechtvaardiging van de broederschap tussen de beide steden zou verliezen, die nog steeds voortduurt, en die zich voordeed in 1981, ter gelegenheid van de ‘viering van de 500ste verjaardag van de aanwezigheid in Calatayud van de Tenesor Semidán, de laatste koning van het eiland Gran Canaria, voor de Reyes Católicos (het Katholiek Koningspaar) voor wie hij, afhankelijkheid en trouw heeft gezworen, en werd gedoopt onder koninklijk peter- en meterschap van de Aragonese samenleving tot: Fernando Guanarteme.”
Twee koningen op voet van gelijkheid<
De komst van de eilandkoning naar het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje), na gevangengenomen te zijn, is als in een film.
Hij ging ‘hoogstwaarschijnlijk’ tussen Cádiz en Puerto de Santa María aan land; in de laatstgenoemde plaats, omdat Cádiz juridisch gezien geen realengo (koninklijke) haven was, maar slechts een señorio (heerlijkheid),” zo geeft Lobo aan.
Vandaar begon hij zijn tocht naar Sevilla en dat riep veel verwachting op , “0mdat hij een elegante man was en een knappe verschijning,” zo wordt opgemerkt. De kronieken uit die tijd spreken van iemand die als een ‘ridder rondreed’ en die dezelfde kleding droeg als de Katholieke Koning, ‘scharlaken en zijde’, zoals wordt gerapporteerd door de veroveraar Fernán Álvarez, die deel van de entourage was.
“ Men reedt vervolgens naar Córdoba samen met koning Fernando, bijna als in een wedstrijd als elkaar gelijken,” zo stelt Lobo, die opmerkt dat dit in tijd en ruimte samenviel met Muhamed Abú Abdallah, Boabdil de kleine, vanwege de ‘Capitulatie van Granada.”
Daar kreeg hij de Christelijke naam Fernando Guanarteme, met het Katholieke Koningspaar als Peter en Meter, en werd hij gedoopt door de Aartsbisschop van Toledo.
De tekst die is geschreven aan het Hof, beloofde aan de Guanarteme (het woord dat de koning gebruikte in de inheemse taal), te helpen met het voltooien van de verovering van het eiland Gran Canaria en dat hij in ruil daarvoor, voor zich het gebied van Guayedra zou krijgen, wat samen met enkele akkoorden die de garantie zochten om naast elkaar te bestaan onder goede voorwaarden met de inheemsen, als de verovering eenmaal voltooid zou zijn.
Fernando Guanarteme keerde bij herhaalde gelegenheden en terug naar het Península, om o.a. te vragen voor betere voorwaarden voor de Canario’s die destijds waren gedeporteerd naar de rand van Sevilla. Zijn deelname aan de verovering van La Palma en Tenerife samen met de Castilliaanse troepen, waarbij hij in de officiële taal de menceys van Anaga en Taoro ondervroeg, leverde hem - tot op de dag van vandaag - de antipathie van veel Canario’s op, die bezwaar hadden tegen deze militaire activiteit aan de vijandelijke kant.
Echter, Lobo redde in het boek, “zijn eigen visie; die van een Staatsman,” die - al sinds de akkoorden van Córdoba - de vrije doorgang van de eilandbewoners op Gran Canaria bewerkstelligde; evenals dat hij de slavernij begrensde voor de gevangenen.
Ver van een verrader te zijn, zoals men hem beschouwt in sommige kringen, is het een personage, “dat niet adequaat geanalyseerd is in zij volledige dimensie,” denkt de geschiedkundige. “Hij wist dat men deze oorlog niet kon winnen, dat de schepen die naar de eilanden kwamen monstrueus waren vol met manschappen en dat, zelf als men die zou doden, er andere voor in de plaats zouden komen,” zo bevestigt Lobo.
Dat pragmatisme, begreep hij, wat hem bracht tot afspraken met Córdoba, op zoek naar een overeengekomen vrede, om een nederlaag met ernstige gevolgen te voorkomen. "Hoewel deze overeenkomsten niet allemaal letterlijk werden vervuld, dat is waar - voorzagen ze in het bevorderen van een reeks van garanties en vrijstellingen voor de Archipel", zegt Lobo; die de laatste koning van Gáldar kwalificeert: “als een strateeg die probeerde om zijn volk te redden van een slechter lot.”
Een harde berisping van de Reyes Católicos
over het gedrag van Pedro de Vera
voor de Conquista (Verovering) van Canarias
Ze stuurden een harde brief aan de gouverneur van Gran Canaria voor de paniek die hij genereerde in de Kerk
GRAN CANARIA - donderdag 16 februari 2017 - De Reyes Católicos (het Katholieke Koningspaar) stuurden 530 jaar geleden een brief over de inlijving van Gran Canaria bij Castilië. De geadresseerde was de destijds gouverneur zijnde Pedro de Vera.
In deze brief wordt hij verzocht niet in religieuze kwesties te treden. Een kopie van de brief ging naar de gerechtelijke autoriteiten van de hoofdstad van Gran Canaria van de tijd. De tekst is een alleszins volwaardige berisping. De brief heeft als datum 18 januari 1487 en is ondertekend in Salamanca. In de Kathedraal van Canarias bewaart men een kopie. In het Archivo de Simancas, zou volgens geraadpleegde bronnen, geen kopie aanwezig zijn van dit document.
De brief van de Reyes Católicos (het Katholieke Koningspaar); waarin men er bij Pedro de Vera op aandringt, zich niet te mengen in de religieuze zaken van het eiland.
De brief is van het jaar 1487, en in 1477 is het tien jaar dat Bisschop Frías tekeer ging tegen Hernán Peraza, onder andere, vanwege verkoop van de eilandbewoners als slaven; een zaak, waar de Reyes Católicos ( het Katholieke Koningen) volledig op tegen waren.
In de brief van de Reyes Católicos (het Katholieke Koningspaar) aan Pedro de Vera streeft men het volgende na: Besteedt uw inspanningen aan uw functie. Laat u niet in, met religieuze kwesties. De brief bewijst de koude oorlog tussen het leger en de religieuze macht over de controle van Gran Canaria.
In de brief zeggen de Reyes Católicos: "Aan u Pedro de Vera, onze Gouverneur van het eiland Gran Canaria, […] weet dat Fernando Álvarez, clerus en kanunnik van de Kerk, ons heeft laten weten dat zij vrezen en achterdochtig zijn door de haat en boosaardigheid die u Pedro de Vera heeft met de kanunniken en geestelijken […]. Neem niet en leg geen beslag op hun inkomen en doe hen persoonlijk en hun bezittingen geen ander kwaad, of schade aan.”
En de Reyes Católicos merken op: “Als men de order niet opvolgt, men handelt tegen hun eigendommen,” en men zal toepassen, “ de hoogste civiele en criminele straffen, die er bij wet zijn, “zoals tegen degenen die overtreden hetgeen bevolen is door hun Koning en Koningin.”
Daarom, “sturen wij aan u Pedro de Vera, dat u vanaf hier en in het vervolg zich niet bemoeit met der jurisdictie van de Kerk van dat eiland en zich niet in hun zaken inmengt […] op straffe van verval van ambachten en verbeurdverklaring van goederen."
In deze brief noemen Doña Isabel en Don Fernando zich nog steeds geen Koningen van Canaria, wat wel het geval is in een andere brief van 1493 over de Señorío (Heerlijkheid) van Agüimes. De brief verdedigde de rol van het eiland Gran Canaria, evenals het belang wat Canarias heeft voor de Kroon.
Voorafgaand aan deze brief, geven in 1477 Doña Isabel en Don Fernando al een zekere uniciteit aan van de eilanden door hun afgelegen ligging van het Península (Schiereiland = het vasteland van Spanje). De brief verordonneert aan Pedro de Vera dat deze in het openbaar wordt voorgelezen.
De brief is voorgelezen in een proclamatie op 25 maart 1487 in aanwezigheid van Gonzalo de Burgos, als notaris; Fernando Trujillo, luitenant van Gran Canaria; Pedro Garcia, burgemeester van de hoofdstad van Gran Canaria; en Fernando Alvarez, Kanunnik. Wie formeel de brief van de Katholieke Koningen heeft voorgelezen was Juan Verde, ook een functionaris van de Kroon op de eilanden.
Deskundigen merken op, dat de Conquista (Verovering) op Gran Canaria eindigde op 29 april 1483; en dat de officiële inlijving van Gran Canaria bij de Kroon van Castillië plaatsvond op 20 januari 1487. De brief is van twee dagen eerder en heeft een normale afmeting van uit die tijd. In de betreffende brief van 18 januari 1487 noemt men geen enkele ridderorde over bezittingen op de Canarische Eilanden.
De overgave van Granada (olieverfschilderij).
De titels die Don Fernando en Doña Isabel in de brief noemen zijn: Koning en Koningin van Castilië en Aragon, van Sicilië, van Toledo, van Valencia, Galicië, Mallorca, Sevilla, Córdoba, Sardinië, Corsica, Murcia, Jaén, Algarve, Algeciras en Gibraltar; Graaf en Gravin van Barcelona, en Señores (Heer en Vrouwe) van Biskaje en Molina.
De dronkenlappen die Canarias
aan de KGB hebben verraden
LAS PALMAS DE GRAN CANARIA - zaterdag, 4 februari 2017 - In 1972 telde de hoofdstad van Gran Canaria 92 discotheken. In die jaren passeerden 84.000 Russische zeelieden Canarias en mengden de spionnen zich met de toeristen en de Canario’s.
Vijftig jaar, van toestemming door Franco voor het toetreden van sovjet-schepen op de eilanden.
Poetin probeerde om een toekomst in de KGB te bouwen in Leningrad (tegenwoordig St. Petersburg) terwijl zijn collega's op de Canarische Eilanden aan het feest vieren waren. De aanwezige agenten van de voormalige Sovjet-Unie op de eilanden kwamen vermomd als vissers. Op 17 februari 2017 herdenkt men de 50ste verjaardag van de zogenoemde ‘Cartas de Boado’ waarmee de Sovjets toestemming van toetreding hadden in de havens van de Canarische Eilanden.
Russische zeelieden in de jaren ’70 in Las Palmas de Gran Canaria.
Leidinggevend Marinepersoneel benadrukt bij brief van 31 januari 1973, “dat de Sovjet onderzoeksschepen die aankomen in Las Palmas en Santa Cruz de Tenerife, naast effectief talrijk en het karakter hebbend van oorlogsschepen, niet voldoen aan de eisen die door de ambassadeur in Parijs kenbaar zijn gemaakt. "
Jesús Centenera wijst in zijn afstudeerscriptie op betrekkingen tussen Spanje en de USRR tussen 1976 en 1986 en noemt de theoretische ‘sovjet-motieven’ in hun operaties op Canarias, “omdat bewezen is, dat de sovjet-doelstellingen veel verder gingen dan louter kostenbesparingen.”
Hoewel de Canarische autoriteiten bezorgd waren, gebeurden op land andere zaken. De Russen ontspanden zich en genoten van de Canarische zon. Ze dronken overmatig tijdens het nachtleven op de Canarische Eilanden
De veronderstelde Russische directeuren van de Spaans-Russische visserijonderneming, Shovispan, namen zelfs deel aan het carnaval. Een van de KGB-chefs op Canarias schreef de tekst van een lied voor de murgas (muzikale carnavalsgroep) in Las Palmas. Dat was het netwerk dat het beheer had over drie restaurants. Annatoly Vinogradov was degene die de teksten van een carnavalslied schreef op de eilanden: " We houden niet van de NAVO"
Zozeer zelfs, dat bij een gevecht in een bar tijdens het carnaval in ieder geval een dronken Rus betrokken was, die geacht werd zeeman te zijn, die probeerde niet te worden vastgehouden door de politie door te zeggen dat hij een KGB-agent was. Een getuigenis die, na de kater, de gedetineerde visser naar Siberië bracht op de eerste vlucht van Aeroflot naar de Sovjet-Unie zette.
Sommige stierven in gevangenschap ,en anderen die hun moeder hadden verlaten, werden gefusilleerd in Siberië,” zegt de schrijver Jaime Rubio Rosales, die een zwarte roman over deze tijd in de hoofdstad van Gran Canaria heeft geschreven." Uitzettingen, nieuwsgierig en zonder te willen simplistisch te zijn, deden zich altijd tijdens carnaval voor op de eilanden, uitgerekend, omdat ze gekleed gingen in carnavalskostuum,"zo brengt Rubio Rosales in herinnering.
Drie leden, van wie men officieel wist dat ze van de KGB waren, werden het land uitgezet, zoals de persmedia in die tijd meldden. Vanaf 1977 raakten de Russische agenten verward door de sfeer van vrijheid die heerste in Las Palmas de Gran Canaria die in 1972, afgezien van de rest van het eiland, alleen als hoofdstad van Gran Canaria 92 discotheken telde, Anno 2017 zijn er dat drie.
En het is in 1971 dat 84.000 Russische zeelieden Canarias aandeden. In 1970 zijn 991 Russische schepen afgemeerd in Spanje, het grootste deel op de eilanden. De hoge omloopsnelheid had men te danken aan de alcoholproblemen van de bemanningen. In die tijd had Aeroflot haar basis Gran Canaria.
Onder de feestvreugde en brasserij, deden leden van de KGB die gebaseerd waren op de Canarische Eilanden dingen. Zoals Guenaday Sveshnikov, die in de zomer van 1977 werd verrast in Aranjuez met gevoelige documentatie over Amerikaanse bases in Spanje. Yuri Isaevabril verliet Spanje in 1978 als Victor Vassilievich, of Yuri Makarov, in februari 1979, de carnavalsmaand op de eilanden.
In de marge van de NAVO was het Atlantisch Bondgenootschap, in de marge van een document als carnavalsthema van die tijd, boos over de sovjet-aanwezigheid op de Canarische Eilanden , “omdat dit met de toename van het gebruik van sovjet-schepen gezien werd als een bedreiging schepen , naar verluidt voor wetenschappelijke onderzoek, zowel in het bijhouden van satellieten en andere ruimtevaartuigen, evenals oceanografisch en meteorologisch onderzoek, "maar met duidelijke functies van spionage."
De laffe piraten-aanval op Juncal, Gáldar, 1745, tegengehouden door Canarische troepen van Guía
Gealarmeerd door een herder in La Aldea, hebben de miliciens van Tejeda een grote landing voorkomen in Veneguera, in het Zuiden van het eiland in oktober 1745
GRAN CANARIA - zaterdag 14 januari 2017 - De piraten die tussen 1727 en 1748 rond Canarias zwierven, trokken naar weinig beschermde gebieden voor bevoorrading met zoet water en producten.De verdediging van de eilandhavens voorkwam dat Spanje de eilanden zou verliezen aan Engelsen, of Fransen. De samenwerking van de Canario’s met het Leger voorkwam dat de piraten chaos konden veroorzaken in gebieden zoals Gáldar, of Mogán.
In februari 1745 dook tussen de eilanden een eskader op bestaande uit vijf piratenschepen die zich bezig hielden met het blokkeren van de haven van Santa Cruz de La Palma en die de doorvaart verhinderden van schepen naar Santa Cruz de Tenerife.
Aan het piratenmartelaarschap kwam een einde met de komst van sloepen geladen met graan voor de eilandbewoners.
De baai van El Juncal tussen Gáldar en Agaete,
waar zeven uur van zware artillerie nodig waren
om te voorkomen dat Franse piraten hier op Gran Canaria zouden landen.
Maar men veranderde van tactiek
Toen ze de haven van Santa Cruz de Tenerife en het blokkeren waren, gingen vijf kleine schepen bewapend met licht materiaal, en schepen die ze hadden veroverd met artillerie, met gebruikmaking van de Franse vlag, naar Gran Canaria op zoek naar drinkwater en levensmiddelen.
Bij de overtocht - zo legt Antonio de Béthencourt Massieu uit in zijn teksten over scheepvaartconflicten bij de eilanden tussen 1727 en 1748 – gingen Franse fregatten vooruit van de Compañía Real de Guinea (Koninklijke Compagnie van Guinee) die uit Senegal kwamen.
Deze schepen waren dicht nabij Gran Canaria omdat ze - na een storm op volle zee - op zoek waren naar reparaties. In februari 1745 dit men dat ook met een vissersschip dat geregistreerd was op het eiland.
Maar de piraten hadden een probleem: Hun drinkwater en levensmiddelen raakten op met zoveel sabotage op zee. Terwijl ze met twee korvetten Santa Cruz de Tenerife aan het blokkeren waren, gingen een schip met nog eens twee korvetten, vijf pontons, en veroverde boten, op weg naar Gran Canaria
Om te landen kozen ze El Juncal (El Funchal - het venkel-gebied; het gewas, dat zowel op Madeira als hierop Gran Canaria in grote hoeveelheden groeide - letterlijk vertaald is El Juncal: Het Rietveld), gelegen tussen Sardina del Norte, La Agazal en Agaete. In El Juncal mondt de barranco (het ravijn) uit met dezelfde naam, dat tegenwoordig de scheiding vormt tussen de gemeenten Agaete en Gáldar. Het ligt dicht bij de Ermita (Kapel) in de wijk San Isidro.
Via de gegevens welke de Canario’s ontvingen uit gebieden zoals Las Cruces blijkt, dat het hoofd van Regiment van Santa María de Guía - verantwoordelijk voor de veiligheid in het gehele gebied - kennis had van de feiten en zo het Regiment tot steun werd ten behoeve van de bevolking van Gáldar, zoals staat opgetekend in het dagblad Andoanegui,
De verdediging van het strand van El Juncal- tegenwoordig een landschap dat ver verwijderd is van de toeristenindustrie - voorkwam een grote landing na zeven uren van strijd met gebruik van hun artillerie. Het toevluchtsoord waar men de piraten had ontmoet veranderde in een rattenval Ze werden gevangen genomen, en misschien ook boten en schepen, hoewel dit laatste niet is bevestigd. De corsairs konden nauwelijks aan wal komen. Ze vertrokken als ze konden.
Maanden later, volgens gegevens die zijn samengesteld door Antonio Rumeu de Armas, herhaalde zich hetzelfde aanvalsschema op Gran Canaria. Het was een fregat afkomstig van Liverpool dat, met 30 kanonnen en een hulp-fregat, probeerde het eiland op te gaan via de barranco (het ravijn) van Veneguera, dat soortgelijk is aan El Juncal de Gáldar.
De commandant generaal van Canarias, Luis Mayoni, had de sluiting van de havens verordonneert, om te voorkomen dat men voedsel zou veroveren. Daarom waren deze blijkbaar verlaten barrancos (ravijnen) van belang voor de corsarios (piraten).
Veneguera.
In Veneguera gingen 24 mannen aan land met kleine kanonnen. Na het alarm, dat werd geslagen door een herder uit La Aldea, gingen de in Tejeda gelegerde Canarische miliciens alras naar Veneguera. Ze maakten gebruik van de caminos reales (herderspadden) die alleen de plaatselijke bewoners kenden.
Men was al vee aan het vangen - zo bevestigt de geschiedkundige en schrijver, Antonio de Béthencourt Massieu - toen de moedige Canario's de boten in beslag namen en hen isoleerden. Op hun vlucht lieten de indringers een dode, een gewonde, en vier gevangenen, achter. Het waren allemaal Ieren. Onder de gevangenen waren de kapitein van de schoener en degene die hen leidde. De wapens werden overgebracht naar een opslagplaats in Santa María de Guía.
290 jaar van de eenmaking van de
Canarische milities tot één regiment,
door Caraveo Grimaldi
CANARISCHE EILANDEN - woensdag 11 januari 2017 - Afkomstig uit La Orotava, leidde Grimaldi - onder bevel van de Hertog van Montemar - de Oran herovering in 1732, en schreeuwde: "Canarios, degene die jullie hier voor je hebt zijn ongelovigen, die jullie achterlaten zijn christenen. Het is tijd om onze waarde te laten zien."
Het was in mei 1727 dat Filips de Vijfde de vorming goedkeurde op Canarias van een enkel bataljon om dekking te bieden aan de verdediging van de eilanden. Het was een idee van de kapitein van de infanterie, José Caraveo Grimaldi, die uit eigen middelen dit korps oprichtte. Men nam deel aan de Reconquista (Herovering) van Orán in 1732.
Familieportret van Filips de Vijfde en Isabel de Farnesio.
Grimaldi, geboren in La Orotava, leidde dit regiment dat men bijeenbracht op Tenerife onder de naam ‘Tercios de Canarias’ (‘Infanterie van de Canarische Eilanden) , en werd naar Alicante gezonden om de plaats Orán te heroveren, onder de orders van de Hertog van Montemar. Na drie dagen nam het leger de huidige Algerijnse stad in beslag. Het Canarische tercio (regiment infanterie) onderscheidde zich, omdat dit het eerste was dat aankwam.
En Caraveo Grimaldi schreeuwde tegen de soldaten: “Canario’s, degenen die jullie hier voor je hebben, zijn ongelovigen, die jullie achterlaten zijn christenen, degenen die u vrezen en die jullie observeren; voorwaarts, want de tijd is gekomen om onze waarde te laten zien"
Enkele ogenblikken later vluchtte het garnizoen van het fort en namen de eilandsoldaten van Grimaldi, Oran in beslag.
Het vaste regiment van de Canarische milities, gelegerd in La Laguna, veranderde zijn naam in 1802, om batallón de infantería ligera de Canarias genoemd te worden. In 1805 werd het batallón fijo provincial de Canarias genoemd, zo merkt Juan Torrejón Chaves, professor Geschiedenis aan de Universiteit van Cádiz, op, in een studie over de deelname van de Canarische troepen aan de Guerra de la Independencia española (Spaanse Onafhankelijkheidsoorlog, gedurende de jaren 1809, 1810 en 1811.
Het regimiento de Canarias (Canarische regiment) was georganiseerd in een groter plan, een compagnie van Grenadiers, een afwisselende compagnie, en vier compagnieën fuseliers (geweerschutters). Een personeelsbestand van 33 officieren en kadetten, 37 sergeants, en 703 korpraals en soldaten. Het commando werd geleid door een kolonel van de Reales Ejércitos (Koninklijke Legers) , en het werd voorzien, zo laat de professor Geschiedenis,Torrejón Chaves, weten, “met soldaten die elke twee jaar werden geselecteerd uit de regimenten van de milities op de Archipel.”
De veteranen-brigade van de artillerie, bestaande uit 250 leden, hield zich bezig met de verdediging van de kastelen en bastions van alle eilanden. “ De vlag van werving van het regiment infanterie van Cuba was verantwoordelijk voor de inschakeling van de Canario’s om hen, vervolgens , te zenden, om te dienen op het eiland in de Caraïben,” zo bevestigt Torrejón.
De Canarische milities bestonden uit elf regimenten Infanterie: vijf op Tenerife, drie op Gran Canaria, een op La Palma, een op Fuerteventura, een op Lanzarote; een groepering op La Gomera, en een andere groepering op El Hierro.
De militie artillerie beschikte over 12 compagnieën: de zes die op Tenerife waren, twee op Gran Canaria, een op La Palma, anderhalve op Lanzarote, een op Fuerteventura, en een halve op La Gomera.
Nadat het Cabildo general (Algemene Eilandbestuur) in La Laguna op 11 juli de 1808, de arrestatie en vervanging dicteerde van de commandant-generaal markies van het Casa Cagigal en het creëren van een hoge bestuursraad van de zeven eilanden, ondergeschikt aan en afhankelijk van de Junta Suprema Central (Spaanse Hoge Raad), kende men aan kolonel Carlos O’Donnell, luitenant van de koning op Tenerife, het Comandancia General (Algemene Bevel) over de provincie toe.
Bovendien bevorderde men hem op 4 oktober van dat jaar tot veldheer van de Reales Ejércitos (Koninklijke Legers), “en verdeelde men diverse militaire rangen over veel andere individuen, en kwam hij er op zijn beurt toe, twee tot drie promoties onder hen te verlenen,” zo herinnert Torrejón Chaves.
Lakonia, het dodelijke kerst-kruisvaartschip dat nooit Canarias bereikte
Er kwamen bij de ramp met de Lakonia 128 personen om
- 95 passagiers en 33 bemanningsleden -
er waren in totaal 1.022 personen aan boord
CANARISCHE EILANDEN - maandag 19 december 2016 - Het was Kerstmis 1963. Het is 53 jaar geleden dat de toeristen van het kruisvaartschip Lakonia wachtten op Kerstmis op Canarias. De folder van destijds zei dat het een veilige bestemming met zon was. “Genieten van een vakantie die u de rest van uw leven zal herinneren,” bevestigden de folders. Maar de warmte die de toeristen zochten was een andere. Op 22 december van dat jaar brak er brand uit aan boord van de Laconia.
Er kwamen 128 personen om - 95 passagiers en 33 bemanningsleden - er waren in totaal 646 passagiers en 376 bemanningsleden aan boord: 1.022 personen in totaal. Vijf koopvaardijschepen probeerden het brandende schip te helpen . Het eerst schip arriveerde vier uur na de eerste oproep tot redding, omdat er vergissingen waren in de lokalisering. Een dwaasheid.
De Lakonia ,tijdens en na de brand in de nacht van 22 december 1963.
De bestemming was de zon van Canarias; er brak richting eilanden op volle zee brand uit in de kombuis van het schip dat vertrokken was uit Southampton en een korte stop had gemaakt op de Azoren. Het schip was eigendom van een Grieks bedrijf.
Niemand had kunnen denken dat in de nacht van de brand de kapitein van de Lakonia de passagiers uitnodigde om zich te verkleden als vagebonden voor een balavond, waarbij de eerste prijs een fles witte wijn was, die uiteindelijk gewonnen werd door een 13-jarig meisje.
Juist toen men de prijs uitreikte gingen de alarmbellen af, waarbij de mensen dachten dat dit geluid onderdeel van het feest was. En in de bioscoop van het schip, gebeurde hetzelfde. Men had de première van ‘De meester van de wildernis’ van Gordon Douglas met in de hoofdrollen Bob Hope, Anita Ekberg en Edie Adams. Na verloop van enkele minuten zagen de mensen in de bioscoop dat de rook die men begon te zien geen deel uitmaakte van enigerlei feest.
De passagiers die naar bed waren gegaan, waren onwetend van wat er gaande was. Van de alarmbellen, het soort veiligheidsmaatregelen dat men op dat moment had, stopten de beltonen en de mensen bleven normaal hun leven voortzetten. 22 minuten na middernacht verordonneerde kapitein Zarbis de Lakonia te verlaten.
Een gewonde passagier van de Lakonia
wordt aan boord van één van de reddingsschepen gehesen.
Hoewel het schip naar Canarias ging, werd het alarmsignaal van de kapitein waargenomen op 3.000 kilometer door de Marine Reddingsdienst van de Verenigde Staten. Op dat moment waren vijf schepen op 100 mijl van de Lakonia. Een Argentijns koopvaardijschip, een Belgisch, twee Britse vrachtschepen, de ‘Montcalm’ en ‘Stratheden’, en een Braziliaans vrachtschip gingen op weg om de mensen van de Lakonia te redden.
Vanaf Gibraltar vertrokken vliegtuigen in de zoektocht naar de Lakonia. Vanaf de Azoren activeerde men een reddings squadron van de Amerikaanse luchtmacht. Maar alles was een ramp want ze waren op een afstand van drie en een half uur. Er was geen marge voor manoeuvreren vanwege gebrek aan brandstof voor de vliegtuigen, en nog minder voor bijtanken.
Als ze konden op dat moment, lanceerden de vliegtuigen opblaasbare vlotten voor 600 personen terwijl men wist dat er 1.022 mensen aan boord waren, 400 dekens, voedsel om te overleven, fakkels, en EHBO-verbanddozen. Maar op de Laconia was het volledig een nachtmerrie.
De officieren gaven tegenstrijdige instructies en de bemanning raakte verloren door de verscheidenheid van talen en zenuwen. Dikke rook genereerde meer spanning. Het ijskoude water. Kinderen en ouderen waren de eerste om te sterven. De volgende ochtend, was alles een deken van puin in de zee.
Een hulpschip slaagde erin, 478 toeristen op te nemen, terwijl het Britse vliegdekschip Centaur 55 lichamen heeft geborgen; de Herkules, een Noorse sleepboot, heeft wat was overgebleven van de boot, naar Funchal gesleept. De bestemming was Canarias, maar dat was niet mogelijk
.
Lees ook: http://home.scarlet.be/~tsb74203/teksten/scheepsrampen/ramp_lakonia.htm en weet dan, de ‘Lakonia’ de voormalige ‘Johan van Oldenbarnevelt’ was, het schip dat in 1931 werd afgebouwd door Nederlandse scheepsbouwers voor de Stoomvaart Maatschappij Nederland.
Het vulkanische waarschuwingssysteem
van de Verenigde Staten,
dat vanaf de Canarische Eilanden
Russische onderzeeboten controleerde
CANARISCHE EILANDEN - dinsdag 15 november 2016 - Men luisterde de Sovjet-vloot af die operaties ten Zuiden van de Archipel uitvoerde, wat van belang was voor het afzien van Moskou: om de USS ‘Scorpion’ te laten zinken; wat in mei 1968 de Derde Wereldoorlog had kunnen doen ontketenen.
De Verenigde Staten hanteerden het argument van het bestaan van geologische controlesystemen op La Palma ten tijde van Franco, voor het controleren van onderzeeboten van de Russische vloot.
Operaties van de Verenigde Straten in de zoektocht naar de Amerikaanse onderzeeboot ‘Scorpion’, die een jaar eerder was vergaan.
Het gaat om een hydrofoon die op het eiland geplaatst was en die aanwijzingen gaf waardoor Washington niet de Derde Wereldoorlog in gang heeft gezet als product van het zinken van de USS ‘Scorpion’ in 1968. De Canarische hydrofoon heeft de Amerikaanse autoriteiten geholpen voorzichtig te zijn, in de hoop dat men zou aantonen, dat de Scorpion door externe omstandigheden - dus niet door een aanvaring met een ander vaartuig, of externe Russische aanval - zou zijn Amerikaanse inlichtingenofficier, Marc Bradley, heeft een theorie over de onderzeeboot ‘Scorpion’ en de rol van de onderzeese afluisterbasis op La Palma.
Bradley benadrukt de rol van het Canarische station, om steun te geven in de zoektocht naar dit vaartuig waarin 99 mensen om het leven zijn gekomen. Officieel was deze basis voor het controleren van omgevingen zoals die van de vulkaan van Teneguía, en walvissen, voor de Universiteit van Columbia, die het zogenoemde Centro de Evaluación de la Guerra Antisubmarina de EE.UU. (Evaluatiecentrum van de anti-onderzeebootoorlog van de Verenigde Staten) herbergt.
Op 16 mei 1968, gleed de USS ‘Scorpion’ stilletjes vanuit Gibraltar en stopte lang genoeg buiten de golfbreker van Rota om een oorlogsschip te ontmoeten en twee bemanningsleden aan boord te nemen en diverse berichten.
De Zesde Vloot en de NAVO
De ‘Scorpion, een hoogwaardige aanvalsonderzeeër met een nucleaire aandrijving was, met 99 mensen aan boord, op de terugweg naar Norfolk, Virginia, na drie maanden met de Zesde Vloot en de NAVO geopereerd te hebben in de Middellandse Zee.
Bij het binnentreden van de Atlantische Oceaan bleef de ‘Scrorpion’ onder rechtstreeks bevel de viceadmiraal Arnold Schade, commandant van de Atlantische onderzeeboot van de Amerikaanse Marine.
Op 20 mei, gelastte hij een geheime order en leidde de onderzeeër om naar de Canarische Eilanden. De reden: Een kleine formatie van Sovjet oorlogsschepen patrouilleerde ten en Zuidwesten van de Archipel. In dat tijdperk waren er twee spanningsvelden op zee: De wateren rondom Canarias en de maritieme gebieden van Korea.
Op 21 mei om ongeveer 19:54 uur Norfolk tijd (Virginia) zond de ‘Scorpion’ op enkele inches onder de waterspiegel een radiobericht aan de Verenigde Staten via een signaal met basis in Griekenland.
Klopjacht
De radiotelegrafist liet weten dat men op 250 mijl ten Zuidwesten van de Azoren was en schatte in dat de aankomsttijd in Amerika 27 mei zou zijn. Echter, terwijl de gezinnen aan het wachten waren, beantwoorde de ‘Scorpion’ de routine-berichten niet. Na een intense krachtsinspanning om zich in verbinding te stellen met de onderzeeboot, riep admiraal Chade alarm uit en zette een massale klopjacht in.
Volgens een eerste vrijgegeven rapport, was de Scorpion omgeleid in de schaduw van een Sovjet flottielje dat een hydro-akoestische operatie op de Canarische Eilanden uitvoerde. Dit betekende dat de Sovjets ook informatie aan het verzamelen en analyseren waren die voortvloeit uit de radiogolven welke uitgestraald werden door vijandige schepen en onderzeeërs.
SOSUS-systeem
De Sovjets hadden ook kunnen proberen om informatie te verzamelen over het Amerikaanse systeem voor het bewaken van onderwatergeluid, het SOSUS-systeem dat op La Palma stond, wat een onderdeel was van een uitgebreid wereldwijd netwerk van hydrofoons op zee om bewegingen van onderzeeërs war te nemen. In 1968 hadden de Verenigde Staten een SOSUS-netwerk op de Canarische Eilanden en de Azoren ingezet. Elke Sovjet poging om SOSUS te verstoren of te penetreren wekte grote belangstelling in Virginia.
Onder de redenen voor de verdwijning van de USS ‘Scorpion’, zijn onder meer: Een botsing met een onderwater berg; een nucleair ongeval; een structureel defect; een brand; een irrationele daad door een bemanningslid; verlies van controle en navigatie; en, met veel minder zekerheid, een nucleair ongeval.
Ongeluk met een torpedo
Marc Bradley merkt op dat de meest waarschijnlijke is, dat de Scorpion een onbedoeld ongeluk heeft gehad met een torpedo, geen kernenergie, op het moment van zinken met 45 torpedo’s van de Astor-klasse met kernkoppen en zeven andere conventionele raketten, aan boord. Het zou ook de onervarenheid kunnen zijn van de, amper 37-jarige, commandant, zoals technici opmerken bij eerdere voorvallen.Of dat het schip zelf in slechte staat verkeerde.
De analisten hebben ook aanwijzingen gevonden op de Canarische Eilanden van het akoestische hydrofoon-station van de Columbia University. De zwakke magnitude betekende, dat de Scorpion aan het oppervlak was toen de interne explosie plaatsvond.
Slechts een paar maanden eerder, op 23 maart 1968, heeft commandant Slattery een verzoek gedaan tot noodreparatie. Slaterly, die - onder andere - waarschuwde, “dat de scheepsromp in zeer slechte staat van onderhoud verkeerde, en de Schorpion gedwongen was om revisie te ondergaan in het droogdok in Connecticut.”
Dit wordt in Texas de sculptuur
die eer betoont aan Canarias
Jorge Rodríguez Gerada, heeft de opdracht ontvangen
voor het vervaardigen van een niet te missen kunstwerk,
om te herinneren aan de Canarische oorsprong van Texas
SAN ANTONIO/TEXAS - maandag 31 oktober 2016 - De Cubaanse beeldhouwer van Galicische afkomst en gevestigd in Barcelona, Jorge Rodríguez-Gerada, is door de autoriteiten die de leiding hebben over het project van de de stadsvernieuwing van San Antonio, Texas, gekozen voor het in de omgeving van de San Pedro Creek oprichten van een kunstwerk dat eer bewijst aan de Canario’s die zich na de missies van 1716 in Texas hebben gevestigd.
Virgen de Candelaria De landerijen die werden gecultiveerd door isleños (Canarische immigranten) die tegenwoordig miljoenen inwoners tellen, ontvangen jaarlijks 20 miljoen toeristen die kunnen rekenen op het beeld van de Virgen de Candelaria op het hoofdaltaar van de oudste katholieke Kathedraal in de Verenigde Staten, die van San Fernando.
Het project van Rodríguez-Gerada in San Antonio (Texas).
'Plétora’
Het kunstwerk, met een begroting van €600.00,= en de titel ‘Plétora’, zal geplaats worden in Bexar. Het is een hoge aluminium sculptuur in de vorm van wat een vrouwengezicht zou kunnen zijn. Het beeld zal dienen als een blijvende herdenking van kruisende culturen met de Canarische kern die San Antonio definiëren ", zo heeft een woordvoerder van de provincie aangegeven (zie ook:
https://www.bexar.org).
De aanwezigheid van Rodríguez-Gerada in San Antonio is niet nieuw, enkele jaren geleden al heeft hij spectaculaire menselijk gezichten gemaakt welke staan opgesteld op diverse locaties in de stad. ‘Plétora’ is niet het portret van een specifiek iemand, maar meer een symbool van de verschillende culturen die de stad vormen. Men mag niet vergeten, dat de Canario’s aankwamen in een gebied waar Amerikaanse indianen aanwezig waren.
In december 2017 zal het kunstwerk van Rodriguez Gerada worden geleverd. San Pedro Creek was een oase, in een droog gebied, en werd een verplichte halteplaats voor de Spaanse expedities. Het was hier dat de gouverneur Domingo Terán de los Ríos,, begeleid door soldaten en priesters. kampeerde in juni 1691.
Omdat de naamdag was van Sint Antonius van Padua (13 juni), werd de locatie San Antonio genoemd. In april 1709 bezocht een expeditie onder leiding van kapitein Pedro de Aguirre, inclusief Franciscaner missionarissen, de rest van Texas om de mogelijkheid na te gaan van het vestigen van nieuwe missieposten.
De komst van 14 gezinnen van de Canarische Eilanden in 1731, introduceerde een nieuwe, dynamische gemeenschap. Vanwege het risico dat het land ten westen van de San Pedro op aanvallen van Indianen liep, bezetten de Canario’s dit land voor het hoeden van vee en het bedrijven van landbouw.
Het beschreven gebied maakt onderdeel uit van de stadsplanning van San Antonio voor het verbeteren van het gehele stadsgebied, waar men in de wijk San Pedro Creek een park wil aanleggen dat de culturele identiteit van San Antonio vertegenwoordigt.
Bob Dylan, de Nobelprijswinnaar,
bezingt ellende van de Canario’s
die emigreerden naar New Orleans
NEW ORLEANS - dinsdag 18 oktober 2016 - 'High Water', vertelt op een hartverscheurende wijze over de grote tragedie met de overstroming van 1927 in de Verenigde Straten die duizenden eilanders heeft getroffen. Canario’s in Delacroix, is een gebied in Nueva Orleans, waarop het thema zich richt.
De nakomelingen van de Canario’s die naar Louisiana kwamen tijdens het bewind van Carlos III tussen 1778 en 1784 waren bekend als los Isleños(de Eilanders) en onderwerp van een belangrijk lied van Bob Dylan, de briljante Nobelprijswinnaar voor Literatuur, in 2016.
Dylan bezingt de geschiedenis van de effecten op de Canario’s die op 29 september 1915 getuigen zijn van een orkaan die San Bernardo heeft vernietigd met bijna 300 doden. In 1927 zwelt de Mississippi. Aan dit laatste wijdt Dylan in 1975 in een van zijn albums een hartverscheurend lied, 'Tangled Up in Blue':
https://www.youtube.com/watch?v=YwSZvHqf9qM
VIDEO:
https://youtu.be/PMD4KbDQyG4
Manuel Mora Morales schrijver en filmmaker, directeur van de krant 'Los canarios del Misisipi' publiceert in dat jaar 'El Discurso de Filadelfia' (‘De Philadephia Toespraak)."
De originele versie bestaat uit twee delen die emoties oproepen, zowel door de teksten, als door de de hartverscheurende tranen die werden bezongen door de auteur zelf.
Duizenden Canario’s waren het slachtoffer van het besluit, de dijken in New Oreans door te steken. Arm als ze waren, wijdden zij zich aan de landbouw en spraken nauwelijks Engels, zij waren kanonnenvoer van de beslissingen die nadien de chaos van de orkaan Katrina veroorzaakte.
Jaren later, herdenkt Bob Dylan hen in het lied 'High Water', waarin hij vertrekt over de grote tragedie van 1927. De blues, origineel getiteld 'High Water Everywhere', is gecomponeerd door de neger-zanger Charly Patton: https://youtu.be/336dDZsU1Eg. Ook Bob Dylan noem in zijn beroemde lied 'Tangled Up in Blue' de naam van een vissersdorp van de isleños (eilanders): Delacroix Island.
Het gebeurde dat politici, onder druk van de financiële sector van de stad, de drastische beslissing hebben genomen om de dijken door te steken, en met 30 ton dynamiet blies men de dijken op, zonder de bevolking te evacueren.
“Wat was er in dat gebied wat Bob Dylan motiveerde? Er was de gemeenschap, of San Bernardo-parochie, “waar duizenden Canario’s zich hadden gevestigd, “zo herinnert Mora Morales. Het betrof arme mensen, die zich bezig hielden met landbouw, met visserij, en het vangen van otters en muskusratten.
Na een verblijf van bijna twee eeuwen in de regio, spraken slechts weinigen en woordje Engels, “Het water overspoelde alles; het vaagde de levens van deze mensen weg en liet ze achter zonder middelen van bestaan,” zo bevestigt Manuel Mora Morales.
Dat de Beatles in 1963 op Canarias waren,
weet niemand
PUERTO DE LA CRUZ - zaterdag 15 oktober 2016 - Dat de Beatles in 1963 op Canarias waren, weet niemand, zelfs niet de toeristen die toen op de eilanden verbleven. Ze verbleven in een vakantiewoning en bezochten markten, genoten van de kust en lieten zich bruinbakken in de zon.
Het was mei 1963 toen een groepje vrienden Tenerife bezocht. Dat deden ze in Puerto de La Cruz. Deze onbekenden waren de Beatles. Ze waren toeristen.
Het waren studenten uit Liverpool. Verdwaald. Ze verbleven in een vakantiewoning in Los Realejos, waar ze geen aandacht trokken toen ze al drie werken hadden gepubliceerd. Het huis was gratis. Aangeboden aan de groep door een Duitser.
Ze begaven zich over het eiland dat een bestemming begon te worden voor het veeleisende toerisme. Paul McCartney, Ringo Starr en George Harrison deden het gebruikelijke.Lennon was in Benidorm.
Lago Martiánez en El Charco waren getuigen van het stilzwijgende bezoek van de zangers die hallucineerden omdat niemand aandacht schonk aan de aanwezigheid van de groep.
De Beatles met vakantie op Tenerife.
Dat de Canario’s niets van hen wisten, was te begrijpen vanwege kwesties zoals de taal, maar ook vanwege de muzikale cultuur die eilandbewoners hebben; buitenlanders zoals zij, leken hen vreemd. Er heerste een slechte stemming onder de leden van de groep, mokkend boden ze om gratis op te treden. Ze veroorzaakten lawaai, naar het oordeel van de eigenaren van menig horecabedrijf, die hun muziek een te groot risico vonden voor hun klandizie. Paul McCartney verdronk bijna tijdens het zemmen in de Oceaan onmdat hij de stroming van het water in het onbewaakte gebied niet kende.
Ze verveelden zich niet.Ze waren onderdeel van het toerisme; maar gebruikten een huis dat was verkregen door Astrid Kirchherr een haar toenmalige partner Klaus Voormann, die enkele opmerkelijke foto`ss maakten van hum verblijf op Canarias. Ze hadden deze Duitsers leren kennen tijdens een concert in Hamburg.
Ze raakten verbrand door de stralende Canarische zon, hoewel ze het zwarte zand van Puerto de la Cruz aangenaam vonden. Ze waren in Izaña en op de Teide. Op de Canarische Eilanden werden toen nog stierengevechten gehouden; en The Beatles waren op het plein in de hoofdstad van Tenerife waar die plaatsvonden. Van Tenerife ging het naar Agadir (Marokko)
Winston Churchill op Gran Canaria
Winston Churchill was de eerste keer op Gran Canaria
in 1959; zijn belangstelling voor de eilanden werd gekenmerkt door de invasieplannen van de Britse Regering
CANARISCHE EILANDEN - vrijdag 14 oktober 2016 - Op zondag 22 februari 1959 was Winston Churchill voor de eerste keer op Gran Canaria. De kruisvaart, die hem naar de Canarische Eilanden bracht was niet de eerste keer dat Churchill op de eilanden was, maar in 1895 tijdens de Cuba Oorlog ging hij als waarnemer in het Spaanse leger en correspondent naar Cuba, maar heeft er toen ervoor gekozen om dit niet te doen via de route van de Canarische eilanden, maar via de Verenigde Staten, het land van zijn moeder.
Net zoals in 1899 toen hij als correspondent naar Zuid-Afrika ging om de Boerenoorlog te verslaan, en het schip waarop hij reisde was de Dunottar ‘Castle’ met een stop in Madeira en niet op de Canarische Eilanden de gewoonlijke route van de ‘Castles’. Maar Churchill had op dat moment referenties met Las Palmas omdat zijn moeder, Lady Randolph Churchill, begin 1900 in deze stad was op weg naar Zuid-Afrika, waar zij een ontmoeting had met haar zoon. Echter, de nauwere relatie van Churchill met de Canarische was vanwege zijn positie in de Britse Regering, in het bijzonder als Eerste Lord van de Admiraliteit tijdens de Eerste Wereldoorlog en als minister-president tijdens de Tweede Wereldoorlog waarbij Churchill zijn kaarten inzette op de Canarische Eilanden. Maar bovenal, werd de naam van de eilanden vaak genoemd en waren die in de gedachten van Churchill, vanwege de plannen van een Britse invasie op Gran Canaria via Gando en de haven van La Luz; een invasie, welke men nadien zou uitbreiden tot de gehele Archipel.”
Churchill schrijft in zijn memoires: “Het gevaar was zo groot, dat we al twee jaar voortdurend een expeditie aan het voorbereiden waren van 5.000 manschappen (commando’s, in totaal ruim 24.000) en hun schepen om de Canarische Eilanden in te nemen.
Maar uiteindelijk kwam Churchill voor de eerste keer naar de Archipel tijdens een plezierreis, als gast van de Griekse reder Aristoteles Onassis aan boord van diens jacht de ‘Christina O’. Churchill had Onassis ontmoet in 1956 en maakte in totaal acht kruisvaarten op zijn jacht tussen 1958 en 1963, waarbij Onassis - een zeer attente persoon - al het mogelijke deed voor de Britse staatsman om hem op zijn gemak te stellen en te laten genieten van de zeereizen.
De eerste van de drie reizen op de Atlantische Oceaan aan boord van de ‘Christina O’- een voormalig, gerenoveerd Canadees fregat, dat in de Tweede Wereldoorlog had gediend - was in 1959, op een kruisvaart naar de Canarische Eilanden. Churchill was toen 84, nog steeds lid van het Lagerhuis - voor de laatste keer in oktober van datzelfde jaar - en, hoewel hij merkbaar was verouderd verkeerde hij in goede gezondheid.
Vanaf 7 januari verbleef hij met zijn vrouw, Clementine, een paar weken in Marrakesh in het ‘Mamounia’-hotel, een van zijn favoriete rustplaatsen die hij daarna niet meer zou bezoeken.
Op 18 februari ging Churchill naar de haven van Safi aan de Atlantische kust van Marokko, precies de plaats waar de Amerikanen begonnen met de invasie van Noord-Afrika in de Tweede en de ‘Christina O’ begon aan de kruisvaart naar de Canarische Eilanden.
Churchill werd op deze kruisvaart vergezeld door zijn familie; de gastheer Aristoteles Onassis en zijn vrouw Tina; diens zuster Artemis Onassis en haar echtgenoot; de arts Theodore Garofalides, voormalig ambassadeur van Panama in Londen; de advocaat van Onassis en echtgenoot van de beroemde danseres Margot Fonteyn, Roberto Arias, die anderhalve maand later een hoofdrol speelde in een poging tot staatsgreep in Panama; Churchill’s privé-secretaris, de ambtenaar van het Foreign Office, Anthony Montague Browne, en zijn vrouw, Nonie; Churchill's lijfwacht, Sergeant Edmund Murray van Scotland Yard; en de verpleegkundige Arthur Sheppard. Kapitein Costas Anastassiadis, een voormalig officier van de Griekse marine, voerde het commando over de ‘Christina O’.
Op 20 januari, bezochten de passagiers van de ‘Christina O’ Lanzarote en de volgende dag kwam Onassis’ jacht aan in Santa Cruz de Tenerife. Churchill bracht op Tenerife de ochtend door aan boord van het jacht, waar hij de lunch genoot in het gezelschap van de directeur van Miller & Cia, het cargadoors bedrijf voor het schip in Tenerife, de heer William (Bill) Lucas en zijn vrouw, Mary; en in de namiddag bracht Churchill een bezoek aan Puerto de la Cruz, en vervolgens werd aan boord van de Christina het diner aangeboden aan de belangrijkste autoriteiten van het eiland.
Om ongeveer 01:00 uur verliet het jacht de haven van Santa Cruz de Tenerife op weg naar Gran Canaria.
Om acht uur op zondag 22 februari 1959 is Winston Churchill aangekomen in Puerto de La Luz aan boord van de ‘Christina O’, die voor het strand van Alcaravaneras voor anker ging.
De ‘Christina O’ werd toevertrouwd aan C. F. Staib & Company, waarvan de eigenaar de heer Kenneth Staib was. Om half vier in de middag - en net als zijn moeder bijna zestig jaar eerder deed - ging Churchill in een sloep aan wal bij de marquesina (overkapping) aan de Santa Catalina kade. Gewend als Churchill was om historische gebeurtenissen te veroorzaken, kunnen we het niet nalaten erop te wijzen dat zijn gedachten op dat moment gevestigd waren op de plannen met Gran Canaria tijdens de Tweede Wereldoorlog, waarvan een van de geplande landingen juist het punt op de kade was waar hij aan land ging.
Excursies
Churchill, die op Gran Canaria genoot van het zonnige weer, bezocht die dag de Caldera de Bandama, passeerde onderweg het nieuwe Hotel ‘Santa Catalina ’ de erfgenaam die zijn moeder nog had gekend, en het Commissariaat van waaruit Franco in 1936 zich naar de luchthaven Gando begaf en in een Engels vliegtuig naar Afrika ging om de rebellen leiden, tot het uitbreken van de Burgeroorlog, die door Churchill met bijzondere belangstelling werd gevolgd.
Op de Bandama verliet Churchill een kort moment de auto om de krater te bewonderen, om vervolgens naar de top van de berg te gaan. Onder de toeristen die zich op het uitzichtspunt bevonden was er één die Churchill zag aankomen en vroeg om hem te mogen begroeten. Hij deelde zijn naam aan hem mee aan, Doctor Seligmen, en Churchill was aangenaam verrast om hem te herkennen als een oude schoolvriend.
Na de uitleg van de cargadoor Kenneth Staib over de bezoeken welke worden genoten op de top van de Bandama, wilde Churchill zijn dorst lessen en vertelde dat aan Mr. Staib, die zichzelf in moeilijkheden zag, omdat op die plaats niet aanwezig was waar Churchill om had gevraagd. De situatie overziend, zei hij tegen Staib: "Maak je geen zorgen", en vervolgens wees hij naar het bagagerek van de auto, waar Churchill had laten aanbrengen wat geen moment gemist kon worden in een tijd van benauwdheid, en dat was de gebruikelijke whisky.
Van de Bandama keerde Sir Winston terug naar Puerto de La Luz, via de weg van Atalaya naar Telde, en vervolgens naar Las Palmas de Gran Canaria.
Bij terugkeer in de haven op 22 januari, volgens het relaas van de dagbladjournalist Pedro González Sosa: "Op het moment dat Churchill uit de auto stapte en naar de Marquesina(Overkapping) ging, verzamelde zich een grote groep mensen op de locatie. De Engelse kolonie applaudisseerde spontaan en juichte hem toe toen hij de trap afliep. Churchill nam zijn hoed af en zwaaide rustig, hij zei niets, maar met een vermoeid gezicht keek hij met veel plezier en dat was de eerste keer dat we hem hem zag lachen. Toen men op de wal het V-teken begon te geven, beantwoordde Churchill hen. Richtte zijn vermoeide hand op en herhaalde stevig met de vingers de beroemde V".
Die avond werden op de ‘Christina O’ cocktails aangeboden aan de belangrijkste autoriteiten en andere prominente gasten. De volgende morgen, maandag 23 januari, kwam naar de ‘Christina O’ een delegatie van de Kamer van Koophandel, Industrie en Navigatie van Las Palmas. De voorzitter Luis Correa Viera, schonk namens de tabaksindustrie, aan Churchill verschillende sigarenkistjes en een speciale een meter lange sigaar voorzien van een sigarenband met artistieke allegorieën van Gran Canaria en Groot-Brittannië, waar de illustere bezoeker heel dankbaar voor was, die ook andere cadeautjes kreeg.
Op de middag van 23 januari bezocht Churchill de Montaña de Arucas. Hij keek er naar de bananenplantages, en was ook geïnteresseerd in welke richting men van daaruit de Teide kon zien. Het hoofd van de Operaties van de cargadoors van de ‘Christina O’, Francisco Correa Mirabal, wees op het silhouet van de vulkaan, die Churchill kwam waarnemen.
Van Arucas ging het gezelschap naar Teror waar Churchill het landschap en de bouwstijl van de huizen van het dorp bewonderde. Ook moet worden opgemerkt, dat zijn vrouw en de vrouw van Onassis in de twee dagen van zijn verblijf in Las Palmas de Gran Canaria naar het Las Canteras-strand gingen waar ze in zee zwommen.
Op de ochtend van de 23ste, hielden parachutisten van de Maritieme-Infanterie en van het Regiment Infanterie Canarias 50, een militaire oefening vanuit Junker-vliegtuigen boven de baai van Puerto de La Luz, met een landing en aanval op de zich verzettende troepen die zich op het Alcaravaneras-strand bevonden, welke vanaf de ‘Christina O’ werd waargenomen, en die ongetwijfeld een speciale betekenis had.
Emotie
Onder de schepen waren in de haven van La Luz tijdens de aanmonstering van de ‘Christina O’ de ‘Pretoria Castle’ en ‘Carnarvon Castle’, beide van de Union-Castle Line.
De kapitein van de ‘Pretoria Castle’ stuurde aan Churchill een bericht ter begroeting, en de kapitein van de ‘Carnarvon Castle’, Wm. S. Byles, schreef Churchill een brief waarin hij vertelde: "Naast vele andere soldaten en matrozen zag ik u en hoorde de prachtige speech toen u de troepen in Inveraray bezocht," en hij verwijst dan naar operaties waarmee ze deelnamen aan de Oorlog, met inbegrip van de invallen in Vaagso en Dieppe.
Churchill kwam naar Puerto de La Luz met het bevel over een Brits schip naar een van de zeelieden die getraind waren voor de aanval op de Grancanarische haven tijdens de Tweede Wereldoorlog!
Vol emotie eindigt kapitein Byles zijn brief aan Churchill met de woorden: "Uw moed en persoonlijkheid blijft in elke molecule van onze machtige natie. Met hoogachting, gisteren, vandaag, en voor altijd."
Het jacht van Onassis vertrok van Gran Canaria in de vroege ochtend van 24 januari op weg naar La Palma, waar het aankwam om ongeveer drie uur in de middag, waarna Churchill diverse locaties bezocht waar hij de schoonheid van het eiland bewonderde, en hij eveneens werd begroet door de plaatselijke autoriteiten.
Om 19:00 uur die dag is de ‘Christina O’, met Churchill aan boord, naar de hoofdstad van La Palma gevaren en eindigde zijn bezoek aan de Canarische Eilanden, op weg naar Agadir , om van daaruit naar Tanger te gaan, waar de kruisvaart eindigde.
Churchill heeft Gran Canaria op Onassis’ jacht nog twee keer aangedaan, in 1960 en 1961, hoewel hij beide keren niet aan land is gegaan en de ‘Christina O’ afmeerde in Puerto de La Luz op wat Onassis de ‘Pullman route’ noemde - vanwege de snelheid en het comfort, van de Canarische Eilanden naar het Caraïbisch gebied.
De laatste van deze kruisvaarten op de Atlantische Oceaan eindigde in New York, waar Churchill een grote ontvangst ten deel viel. Daar vond een afscheidsdiner plaats aan boord van de ‘Christina O’ dat werd afgesloten met een toespraak van de Amerikaanse ambassadeur bij de VN, de veteraan politicus Adlai Stevenson, die een toost uitbracht op Churchill met de woorden, die de historische waarde van de grote Britse staatsman samenvatten:
"Op de man die het geweten van de wereld was en de redder van onze vrijheid."
De bezoeken van Onassis aan Gran Canaria
Het verblijf van de Griekse magnaat
werd steeds met grote belangstelling gevolgd
GRAN CANARIA - zondag 14 oktober 2016 - Het gloednieuwe jacht ‘Christina O’ wat eigendom was van de Griekse reder en multimiljonair Aristoteles Onassis, herbergt net zo veel verhalen als het aantal meters, dat het schip lang is. Het was in 1954 toen Onassis, de machtigste magnaat als scheepsuitruster van de 20ste Eeuw, voor slechts $34.000 een fregat van de Canadese Marine verwierf wat bestemd was voor het begeleiden van maritieme konvooien gedurende de Tweede Wereldoorlog.
Fervent liefhebber van de zee, weelde en vrouwen, investeerde Onassis nog eens vier miljoen dollar in de uitgebreide hervorming van het legervaartuig, dat hij omgedoopte met de naam van zijn dochter Christina en wat hij maakte tot het meest luxe, luisterrijkste en grootste privé-jacht van die tijd.
Na het overlijden van Onassis is het schip overgegaan in meerdere handen en het vlaggenschip wordt nu te koop aangeboden door de maatschappij Edmiston, specialisten in luxe jachten, met een startprijs van 25 miljoen euro (zie: http://www.edmistoncompany.com/luxury-yachts-for-sale), De 'Christina O', anno 2013 te koop voor 25 miljoen euro.
In de glorietijd waarin Onassis heerste, bevoer de ‘Christina O’ alle wereldzeeën en op de vele reizen op volle zee belandde het ook in Canarische wateren waarbij het tussen de jaren 50 en 70 meerde keren afmeerde in diverse Canarische havens. Hoewel het meerdere keren alleen het aanleggen betrof voor het ravitailleren, waarbij de passagiers niet van boord gingen, meerde het pompeuze jacht diverse keren af in Puerto la Luz, waarvan drie bezoeken indruk gemaakt hebben op de herinnering van Gran Canaria.
Aristoteles (Ari) Onassis, zie:
http://nl.wikipedia.org/wiki/Aristoteles_Onassis
De rijke Onassis bezocht het eiland voor de eerste keer met niemand minder aan boord van zijn privé-jacht, dan de voormalige premier van Groot Brittannië Winston Churchill, die eveneens voor de eerste keer voet aan wal zette op Canarias. Samen toerden ze langs de bezienswaardigheden van Gran Canaria, opwinding veroorzakend bij de autoriteiten en de bevolking, die de beweging van de beroemdheden bleven volgen tot het schip de ankers lichtte.
Kort na de huwelijksplechtigheid op het Griekse eiland Skorpios.
Enkele jaren later kwam Onassis terug aan de hand van de sopraan en operazangeres Maria Callas, met wie hij een turbulente romance had die breed werd uitgemeten in de media, vooral in de slotfase toen Jacqueline Kennedy, de echtgenote van de overleden Amerikaanse president, in beeld kwam en de tweede echtgenote werd van de scheepsmagnaat.
Onassis en Jackie hebben samen diverse bezoeken gebracht aan Gran Canaria aan boord van de ‘Christina O’. Een daarvan heeft plaatsgevonden op 16 maart 1969, toen de persfotograaf van het dagblad ‘La Provincia’, Juan Antonio de Juan, een passionele kus van het beroemde paar wist te vereeuwigen aan dek van het glimmende schip, dat lag afgemeerd in de wateren nabij het Alcaravaneras-strand. Deze internationaal exclusieve foto ging de wereld rond en werd o.a, gepubliceerd in het Franse tijdschrift ‘Paris Match’ , evenals in diverse Britse en Noord-Amerikaanse glossy’s.
Het 99 meter lange en 600 ton wegende, krachtige schip met een witte romp bevatte toen 18 verfijnd ingerichte tweepersoons suites, twee ruime, vorstelijke salons en een bar waarvan de barkrukken bekleed waren met de huid van walvis tentakels.
Overladen met weelderige en excentrieke stijl die haar eigenaar kenmerkte, huisvestte het jacht met capaciteit voor 36 passagiers, ook fitnessruimte, een kleine bioscoop, een boekhandel, een bibliotheek, een eetkamer met plaats voor 40 personen een bemanning van hetzelfde aantal, om tegemoet te komen aan de wensen van de gasten, maar ook een Piaggio watervliegtuig en een zwembad, dat groot genoeg was om te kunnen worden ongevormd tot dansvloer.
Maar naast deze ongekende luxe in het interieur van de ‘Christina O’ bevindt zich ook de herinnering aan beroemde gasten uit de mondiale jetset die de oceaan overgestoken zijn aan boord van dit geavanceerde schip en die genoten van de ongebreidelde, private partijen in hun hutten. Over haar dekken paradeerden beroemdheden als John F. Kennedy, Marilyn Monroe, Frank Sinatra, Grace Kelly, het prinselijk paar van Monaco (prins Renier en prinses Gracia, geboren als Grace Kelly), Elizabeth Taylor, Greta Garbo en John Wayne.
Winston Churchill
Voormalig Brits premier Winston Churchill maakte zijn eerste bezoek aan de Archipel in de late jaren '50 aan boord van de ‘Christina O’, hoewel deze bestemming al vele eerder en vaker zijn aandacht had getrokken. Toen aan het begin van de Tweede Wereldoorlog de belangen van nazi-Duitsland in Spanje Churchill aanspoorde zich te fixeren op de eilanden, uit vrees, dat de Asmogendheden Gran Canaria zouden innemen met het strategisch belang van het vliegveld Gando en de haven van La Luz. Winston Churchill leerde het eiland Gran Canaria kennen tijdens een vakantiereis aan boord van Onassis-jacht, uitgenodigd door de Griekse tycoon, met wie hij in totaal acht cruises zou maken die gelardeerd werden met champagne en kreeft. (Zie http://nl.wikipedia.org/wiki/Winston_Churchill).
Op zondag 22 februari 1959 kwam Winston Churchill om 08.00 uur aan in Puerto de La Luz aan boord van de ‘Christina O’ - na een dag lang verbleven te hebben in de wateren voor Puerto de La Cruz op Tenerife - en hij de belangrijkste autoriteiten van het eiland uitnodigde voor een diner aan boord van het luxe schip.
Het schip lag in de wateren voor het Alcaravaneras-strand, maar Churchill ging van boord in een sloep naar de overkapping van de Santa Catalina-pier. Tijdens een tweedaags verblijf in het felle zonlicht, bezocht de ex-premier de Caldera de Bandama, de montaña de Arucas -van waaruit hij de bannen plantages bekeek zich interesseerde voor de nabijheid van de Teide, de huizen van Teror en Telde - en uiteraard, het Las Canteras-strand, waar hij een duik in zee nam, samen met zijn echtgenote. Bovendien werd de illustere bezoeker voorzien van diverse kistjes sigaren, waaronder een met een speciale, een meter lange, sigaar die voorzien was van en sigarenband(je) met allegorieën van Gran Canaria en Groot Brittannië.
Na twee dagen zette de ‘Christina O ‘ koers naar La Palma, waar hij verzot raakte op de prachtige landschappen van La Isla Bonita, om vervolgens door te varen naar Tanger waar de cruise ten einde liep.
Churchill keerde aan boord van het jacht van Onassis nog twee keer terug naar Gran Canaria, in 1960 en 1961, maar ging beide keren niet van boord.
La Callas.
Maria Kalogeropoulos
De multimiljonair Onassis bezocht Gran Canaria voor de tweede keer, maar toen met de 'knappe' Maria Anna Sofia Cecilia Kalogeropoulos beter bekend als de opera-sopraan Maria Callas, eveneens aan boord van de ‘Christina O’. Men legde aan op 9 februari 1967 en maakte een tour in het Zuiden van Gran Canaria, met als gids de heer Correa, kantoor-chef van de schepen van de C.F. Staib.
Foto Rechts:Aristoteles Onassis en Maria Callas,
aankomst in Las Palmas de Gran Camaria.
Men bezocht de stranden van San Agustín, Playa del Inglés en Maspalomas, waar de scheeps uitruster met belangstelling de hotelcomplexen in het gebied bekeek en men op de terugweg naar de hoofdstad van Gran Canaria verbleef in het legendarische hotel ‘Santa Catalina’, voor het genot van een drankje. Bovendien ontving men aan boord van het jacht bij meerde bezoeken autoriteiten en artiesten van het eiland, onder wie de timple-speler Totoyo Millares - die toen pas 16 of 17 jaar oud was - die aan boord ging, om hen enkele noten te leren spelen op de timple welke het Cabildo (Eilandbestuur) van Gran Canaria het paar cadeau had gedaan, zoals men alleen doet bij bekende personen die het eiland aandoen.
(Zie: http://nl.wikipedia.org/wiki/Maria_Callas).
Jacqueline Lee Bouvier (Jackie) Kennedy Onassis
Na de geruchtmakende breuk tussen de scheepsmagnaat en de opera-diva, door velen gekwalificeerd als letterlijk een ‘Grieks drama’, zijn Onassis en Jackie in 1968 getrouwd en genoten van de aanvankelijk kortstondige passie van hun echtverbintenis aan boord van de ‘Christina O’. Sindsdien ging in de roddelpers het gerucht rond, dat Jackie het schip zou willen vervangen voor een moderner exemplaar.
(zie: https://nl.wikipedia.org/wiki/Jacqueline_Kennedy_Onassis).
Op zaterdag 27 maart 1971 landde het paar in een luxe privévliegtuigje op de luchthaven Gando en werden ze opgewacht door een menigte Canario’s die hen verwelkomde vanaf de luchthavenpier. Jackie maakte haar entree in een elegante, zwarte japon en droeg een zonnebril, hoewel het laat in de avond was, terwijl de eerste woorden van Onassis bij deze terugkeer op Gran Canaria waren: “Maar, wat is het hier koud.” De volgende dag verliet het paar het eiland en ging aan boord van de ‘Christina O”, die naar de Caraïben is gevaren.
Christina, de dochter van Ari Onassis.
Na de dood van Onassis in 1975 heeft zijn dochter wier naam het schip droeg, dit geschonken aan de Griekse Regering als presidentieel jacht, en later is het over gegaan in diverse private handen tot op heden, hoewel het niet de uitstraling van die gloriejaren heeft weten te bewaren en ook heeft het haar sfeer van grootsheid verloren.( zie: http://nl.wikipedia.org/wiki/Christina_Onassis).
Toen 12.000 Spanjaarden illegaal zijn aangekomen in het voorspoedige Venezuela van de jaren ‘50
VENEZUELA 'HET ACHTSTE EILAND'- dinsdag 27 september 2016 - Ruim 120 Canarische schepen zijn tussen 1948 en 1952 illegaal de Atlantische Oceaan overgestoken op zoek naar een voorspoediger leven. De laatste overlevenden vertellen over hun reis vol armoede, zonder drinkwater en zonder eten, overgeleverd aan de genade van de stormen. Ze moesten de quarantaine doorstaan in La Orchilla, maar in weinige maanden tijd verdienden ze ‘fortuinen’ en pasten ze zich met groot gemak aan, aan het land waar alles, “veel te voordelig was.”
Het is hetzelfde verhaal maar dan verteld in tegenovergestelde richting. Het gebeurde 65 jaar geleden toen de Spanjaarden zee kozen, de alisios (de passaatwind) gebruikend, dezelfde winden die Columbus geholpen hebben, voor het bereiken van een beter leven.
Ze zijn langs de Afrikaanse kust gevaren tot aan Kaap Verdië en vandaar staken ze te Oceaan over om te arriveren in Venezuela. Bijna altijd in La Guaira en Carúpuno, hoewel ze ook aankwamen op Margarita en Trinidad. Het was een maand reizen en kostte 5.000 pesetas (omgerekend €115,=), een fortuin in die tijd. Ze wisten dat ze zouden werken en dat er voldoende was voor iedereen, en dat ze zouden worden gearresteerd door de Venezolaanse politie als ze voet aan wal zouden zetten.
Maar het risico was de moeite waard. De dictatuur in Spanje maakte haar zwaarste moment door en op Canarias was geen werk, en nog minder geld. Veel gezinnen leefden van een moestuintje en leden zelfs honger. Ver van deze werkelijkheid van depressie en ellende, was Venezuela toen een land waarin voorspoed gegarandeerd was. Dat zouden de eersten zeggen, wat de bewoners herhaalden op de zeven Canarische eilanden. Met amper een maand werken, verkregen ze hun 5.000 pesetas terug die ze voor de reis hadden moeten betalen. De bolivar van toen stond bijna gelijk aan de Amerikaanse dollar en de economie steeg op jaarbasis met 10%.
Venezuela was niets anders dan het beloofde land en daarom begonnen deze zeelieden en vissers van de eilanden handel te zien in het organiseren van trans-Atlantische reizen met 200 personen aan boord van hun zeil/motorvaartuigen. De reizigers gingen aan boord met eten en drinken dat was gecalculeerd op 30 dagen. Bijna allemaal hadden ze een kleine koffer bij zich. Na een overtocht van meer dan een maand, gedurende welke veel van hen gevaarlijkje stormen overleefden, kwamen ze aan in Venezuela, het land waarover iedereen sprak op Canarias, en het land van waaruit de emigranten grote sommen geld naar hun familie stuurden.
De Venezolaanse Regering begreep de voordelen van het Spaanse handwerk, bereid om te werken op het land wat de nationale boeren niet wilden doen. Daarom tekenden ze een convenant met de Regering van dictator Francisco Franco om vanaf 1952 legale immigratie mogelijk te maken. Maar tot aan die tijd, was de illegaliteit de enige weg om het Venezolaanse land te bereiken. Het waren ruim 120 schepen van de gearresteerden. Op Canarias becijfert men, dat, langs alle wegen, ruim 12.000 Canario’s illegaal in Venezuela zijn aangekomen.
“Komend uit de dorpen. Zoals gezegd: Passage naar Venezuela voor 5.000 pesetas. Vind je hier gemakkelijk werk en begin je al snel geld te sturen,” vertelt enkele jaren geleden José Hernández over de telefoon; een Canario, die op 9 augustus 1958 van La Gomera vertrok met het schip ’El Telémaco’ naar Caracas. Josér. slechts 17 jaar oud, reisde met zijn vader en nog 169 immigranten. “Mijn vader verkocht een goede boerderij die hij bezat, men betaalde hem 10.000 peseta’s. Hij gaf 5.000 voor zijn overtocht en 4.500 voor mijn passage, zo herrinert José zich als een van de jongste opvarenden van de ‘Telémaco’; in december 2015, in Lois Teques waar hij een groot deel van zijn leven heeft gewoond.
Santiago Jerez, schipper van de boot, accepteerde hen naar Venezuela te brengen ondanks dat hij nooit de Oceaan was overgestoken. Hij liet zich leiden door zijn instinct en door de weinige aanwijzingen die hij ontving van vissers die dezelfde overtocht al hadden gemaakt.
Zijn nichtje, Teresa García, was de enig vrouw onder de 178 mannen. Tien dagen na het begin van de reis, verraste, ’s nachts, een storm de bemanning. Teresa vertelt - ook via de telefoon vanuit Caracas - van het grote avontuur in haar leven waaraan ze al heel jong werd blootgeseld , zich weinig bewust van de gevaren die het oversteken van de Oceaan met zich meebrengt met zo weinig hulpmiddelen. Ze dacht dat de reis veel korter was en ze maakte het goed. Het was de grote naïviteit van hen aan boord van de ‘Telémaco’ met veel hoop en weinig angst.
“Die nacht verraste ons een woeste vloedgolf. Via de trappen liep water binnen. Door de storm, kon men de voorsteven van het schip niet zien , De mensen moesten schuilen in de hutten. De golven waren zo hoog, dat ze bijna Cristóbal Suárez bereikten, die de boot stuurde, omdat het roer in de open lucht was. De opvarenden moesten hem vastbinden, opdat de zee hem niet mee zou nemen terwijl hij het schip bestuurde,” zo herinnert Teresa zich in haar woning in Caracas.
De bemanning had vlees, aardappelen, rijst, bonen, gofio en bidons met zoet water meegenomen, maar bija niets overleefde de storm.. Toen werden de rantsoenen waaronder de opvarenden leden, nog kleiner. Een van de opvarenden van de ‘Telemaco’, Manuek Navatro, die jaren later een grote erkenning zou krijgen op La Gomera voor het verhaal van zijn avontuur., schreef enkele tientallen gedachten op tijdens de vele zomers voor zijn landgenoten die geïnteresseerd waren in dat avontuur:
“Seis patatas no muy buenas,
eran no bien contadas,
la comida destinada
para el almuerzo y la cena,
dejando profunda pena
cuando fueron terminadas,
pero en la desesperada
, comimos sin poner freno
gofio de gusanos lleno
y platos de agua salada.”
Na de storm, terende de tragedie zich af. De opvarenden werden ziek en veel van de reizigers kregen diarree en begonnen bloed op te geven. Dat waren de gevolgen van de slechte voeding en het drinken van zout water.
Toen de situatie een tragedie begon te worden zag de ‘Telémaco’ de redding. Men gaf waarschuwingssignalen en schreeuwde om hulp totdat men de aandacht trok van de boot die hen het leven redde. Men gaf hen diverse jerrycans water. Dat smaakte als schoon water, zuiver, niet zoals dat wat men van Canarias had meegenomen, dat naar benzine smaakte omdat men de bidons niet goed had uitgespoeld. De bemanning van het vrachtschip wees de schipper, verloren en gedesoriënteerd, de route naar de Antillen. Enkele dagen later kwam men aan op Martinique, waar de plaatselijke bewoners verrast waren door het avontuur van die uitgehongerde Spanjaarden, en kwamen om ze te helpen. “Die zwarten hebben ons het leven gered. Het verhaal deed al snel de ronde over het halve eiland, dat we bij doelloos waren aangekomen en dat we ontsnapt waren aan de ellende in Spanje en men overlaadde ons met fruit en water,” herinnert Teresa zich in Caracas.
Het einde van de reis leek gegarandeerd, en de ‘Telémaco’ voer op een veel rustigere zee tot men aankwam in Guaira, Daar, zoals vele al verwacht hadden, werd de bemanning gearresteerd. Men beschuldigde hen van mensensmokkel, terwijl de meerderheid van de passagiers in quarantaine werd gehouden op het eiland La Orchilla.
De Regering van Marcos Pérez Jiménez wilde ervoor zorgen dat geen van de uitgehongerde immigranten een of andere besmettelijke ziekte zou overbrengen. De pers bracht de berichten op de voorpagina, “112 Spanjaarden hebben 5.000 pesetas betaald aan een spookorganisatie om naar Venezuela te komen, publiceerde ‘El Nacional’ op 10 januari 1950 en; “Met het kompas naar de vrijheid, achtersteven naar Franco, en richting Venezuela,” schreef hetzelfde dagblad op 8 september 1948.
Na de kritieke periode doorgemaakt te hebben, bleek alles heel gemakkelijk te zijn in het Venezuela van die dagen. “Voor mij leek alles heel voordelig vanwege de hoeveelheid geld die men verdiende. Het land was onmetelijk rijk,. Ik spaarde in korte tijd 10.000 bolivares, dat was bijna 200.000 pesetas (omgerekend €4,540,=), een fortuin in Spanje,”vertelt Teresa. Een fortuin, waarmee haar reisgenoot José 20 boerderijen kon kopen op La Gomera.
‘Het achtste eiland’
Sommige reizigers van die schepen keerden naar hun land terug na veel geld gespaard te hebben. Na de terugkeer, slaagden ze erin een gemeenschappelijke bewondering op te bouwen op de Canarische Eilanden, en als iemand terugkeerde, moest deze alle huizen langs om over het avontuur te vertellen. Het waren de dagen, dat Venezuela werd gedoopt tot: ‘het achtste eiland’.
Maar veel anderen zoals José Hernández en Teresa García, besloten zich te vestigen in Venezuela, er hun gezinnen te stichten, en hun nieuw levens. Zij waren de veroveraars in dat moderne land, in volle ontwikkeling, en vol aangename mensen; een land dat, 65 jaar later, nog weinigen herkennen. Momenteel zijn het hun kinderen die de gelederen ontvluchten, de schaarste en de onzekerheid. In wezen, is het dezelfde zoektocht: naar vrijheid en voorspoed die ook hun grootouders nastreefden. Zij maken deel uit van de nieuwe generatie die terugkeert naar hun oorsprong, om te herinneren: dat het leven ook een heen- en terugreis is.
Eilanden aan het eind van de wereld
in de Middeleeuwen
CANARISCHE EILANDEN - maandag 26 september 2016 - De geschiedkundige, gespecialiseerd in het Middeleeuwse Europa, Kevin R. Wittmann, richt zijn onderzoek op de voorstelling in de westelijke beperkingen van de wereld en de Atlantische Oceaan in de Middeleeuwse context.
De Universiteiten van La Laguna en van Lleida hebben zijn boek gepubliceerd: ‘Las islas del fin del mundo’ (‘Eilanden aan het eind van de wereld’).
De oorsprong van de studie van Wittmann ligt in een vraag: Hoe overleeft de mythe van de Islas Afortunadas (Gelukzalige Eilanden) buiten de klassieke context? De auteur zegt, “dat we deze eilanden kennen als iets wat heel nauw verbonden is met de klassieke cultuur, maar het interesseert mij, om uit te zoeken hoe men de Afortunadas (Gelukzaligen) voorstelde in de Middeleeuwen, in welke mate ze de erfenis zijn van klassieke bronnen en, tot aan welk punt ze in de Middeleeuwse voorstelling worden ondergedompeld. En dat is wat ik probeer duidelijk te maken in het boek.”
De voorstelling van de Afortunadas (Gelukzaligen)
op de landkaarten van het Middeleeuwse Westen.
Daartoe maakt de auteur een rondgang door de Westelijke Middeleeuwen, “een geografisch gebied waarvoor men niet veel belangstelling heeft getoond in de academische wereld,” als voornaamste instrument van onderzoek in de Middeleeuwse cartografie.
Een detail van een van de landkaarten die Kevin R. Wittmann gebruikt in zijn onderzoek.
Het academische werk, “mist het ingewikkelde en zwaarwegende karakter,” dat de bronnen van de kennis lijken te hebben die Wittmann benadert, die gaan van de Geschiedenis van de Cartografie, via de Cultuurwetenschap van de Geschiedenis, tot aan de Mentaliteitsgeschiedenis (zie: https://nl.wikipedia.org/wiki/Mentaliteitsgeschiedenis).
Het begrip mentaliteit is niet eenduidig. Er zijn vele definities en omschrijvingen, zoals volgens de stelling:
Een mentaliteit is eigen aan een groep. Zij bestaat enerzijds uit de voorstellingen die een groep zich maakt van de wereld en van de maatschappij waarin zij leeft, en anderzijds uit collectieve gedragspatronen zoals rituelen, waarin deze voorstellingen worden uitgedrukt en aan volgende generaties overgedragen. Een mentaliteit heeft naast cognitieve ook affectieve componenten. De leden van een groep kunnen deelhebben aan een bij die groep horende mentaliteit zonder dat zij zich daar (geheel) van bewust zijn.
Een vroeg voorbeeld van toegepaste mentaliteitsgeschiedenis was Johan Huiizinga met zijn ‘Herfsttij der Middeleeuwen’, dat dan ook de passende ondertitel ‘Studie over levens- en gedachtevormen der veertiende en vijftiende eeuw in Frankrijk en de Nederlanden’ meekreeg.
Het boek ‘Las islas del fin del mundo’, heeft het over Las Islas Afortunadas (de Gelukzalige Eilanden) , wat niet de Canarische Eilanden hoeven te zijn, hoewel dit een controversieel en oud onderwerp is.
Kaart uit de Atlas van Abraham Ortelius
(zie: https://nl.wikipedia.org/wiki/Abraham_Ortelius)
”Het is zeker dat men ze al snel identificeerde met de Canarische Eilanden, en op de landkaarten vanaf de 14de Eeuw wordt het steeds duidelijker. Maar dat hoeft niet zo te zijn, het blijft bij theorieën,” merkt Wittmann op, die op vrijdag 23 september 2016 zijn boek heeft gepresenteerd in het Instituto de Estudios Canarios (Instituut voor Canarische Studies) in La Laguna.
"We kunnen het niet wagen, om een directe relatie tussen de Islas Afortunadas en de Canarische Eilanden te leggen, in ieder geval niet in de eerste eeuwen van de Middeleeuwen. De geschiedkundige laat weten, dat de benaming Islas Afortundas (Gelukzalige Eilanden), “is ontstaan bij Pilatus en een Romeinse bijdrage is; wat niets anders is dan de toepassing van Islas Bienaventuradas (Gezegende Eilanden) waarvan de Grieken spraken,
In het boek interesseer ik me vooral voor de rol die deze eilanden hebben vervuld, de bekende grens van wereld die verandert tot een fundamentele verwijzing in de Atlantische opening van Europa die zich nadien zal gaan voordoen. Las Afortunadas (De Gelukzaligen) als uiterste gebied, gelegen in een enorme Oceaan-massa die een groot gevaar bevat.”
El hombre lobo (de wolfman) in Parijs was Canario
Pedro González had zes kinderen uit een door Catharina de Medici gearrangeerd huwelijk die ze cadeau gaf aan Europese aristocraten
EUROPA - zaterdag 24 september 2016- Zijn naam was Pedro González, hij werd geboren in 1537 op Tenerife en is overleden in 1618 Capodimonte, Viterbo, Italia. Hij was slachtoffer van een aandoening die men Hypertrichose noemt, veel gezichtsbeharing.
Hij is een nakomeling van de koningen van Tenerife van vóór de Conquista (Spaanse Verovering) en zijn ontdekking wordt toegeschreven aan Alonso Fernández de Lugo, een gezant die door het Hof van Castillië naar het eiland werd gestuurd. Pedro González werd gevangen genomen op het eiland en verkocht. Men weet niet hoe, maar hij kwam naar Parijs, misschien via Vlaanderen.
Schilderij van Lavinia Fontana de Zappi van de familie González.
Alle kronieken uit dat tijdperk zeggen dat hij een intelligente, gevoelige man was, die drie talen leerde en zes kinderen had uit zijn huwelijke dat was gearrangeerd door Catharina de Medici. Sommige van zijn kinderen werden als geschenk naar andere Europese Hoven gestuurd omdat ze waren geboren met deze erfelijke ziekte.
Het verhaal begint wanneer Hendrik II van Frankrijk leert over het bestaan van een man met problemen van ongecontroleerd gezichtshaar. Het was een niet bekende pathologie en bijgelovige legendes ontstaan. En zo ontstaat die van de wolfman in Parijs. Evenals duizenden angstverhalen.
Hij kan gekocht zijn als 10 of 12-jarige slaaf. En men vestigde hem in Parijs, Hendrik de Tweede gaf hem een adellijke titel. De Franse monarch spreekt Spaans en de Canario legt hem uit dat hij familie is van de Guanche koningen van Tenerife.
De Franse Koning had, net als veel andere Europese monarchen, aan het eind van de Renaissance, het verzamelen van natuurlijke curiositeiten als hobby; en ze raakten geobsedeerd door dit 'weerwolf-'gezin.
De Franse Kroon beschermt hem vanwege het exotische dat verschijnt in de wandelgangen van het Hof. Als dan nog minderjarige beschermeling, woont hij in Parijs tot op 44-jarige leeftijd. In de Franse hoofdstad leert hij vloeiend Latijn, Frans en Italiaans spreken en vermaakt hij de Hofhouding met een briljante conversatie. Hij is verfijnd, wat hem tot een snob maakt in dat tijdperk; afgewisseld met glamour en met gezalfde diplomatie
Vanwege zijn goede gedrag, kent Hendrik de Tweede van Frankrijk aan Pedro González de titel toe van Don (Edelman). Iets, waar in dat tijdperk, weinig mensen toegang toe hadden. Na de dood van Hendrik de Tweede, zocht koningin Catharina de Medici een echtgenoot, die zij op de trouwdag leert kennen. Ze heet Catherine Raffeliny, en ze was de knappe dochter van een hofdiennaar.
Catherine vindt het idee afschuwelijk, maar het idee was een bevel van de koningin. Catharina de Médici wilde een experiment uitvoeren: Was het een erfelijke aandoening?
Pedro en zijn vrouw omstreeks 1575, op een Vlaams document.
Uiteindelijk klikte het met zijn vrouw; en worden Madeleine, Enrique, Françoise, Antonietta, Horacio, en Ercole geboren . Van Antonietta bestaan schilderijen. Vier van de zes kinderen hebben net als hun vader hyper trichose. Sommige kinderen worden over Europa verdeeld als geschenk van het Franse Hof. Als Catharina de Medici overlijdt, biedt een graaf - die van Mayenne - het gezin aan, aan Ranunccio Farnese, de Hertog van de Parma.
In de leeftijd van 80 jaar sterft in 1618 de Canarische wolfman in Capodimonte, Catherine Raffeliny is gestorven in 1623. Hun verhaal duurt 40 jaar. Gabrielle Suzanne Barbot de Villeneuve heeft het sprookje ‘La Bella y la Bestia ‘ (‘The Beauty and the Beast’) op deze geschiedenis gebaseerd.
De aanwezigheid van deze Canario’s aan het Franse Hof kan men zien op schilderijen in de Nationale Kunstgalerij in Washington, en in het Kabinet voor Kunst en Curiositeiten in Wenen, dat is gesticht door Ferdinand de Tweede, Aartshertog van Oostenrijk.
Een schilderij uit de collectie van Aartshertog Ferdinand de Tweede, gemaakt in de 16de Eeuw in Oostenrijk. Het maakte deel uit van zij collectie Schurken en Monsters (inclusief Vlad Dracula). De echt levende Wolfman (geen volle maan-verhaal, alleen veel haar) heeft in het paleis van de Aartshertog geposeerd voor dit schilderij, samen met zijn vrouw, en zijn eveneens behaarde kinderen.
Het Harige Gezin en de Habsburgers
Het portret van Antonietta González, onlangs te zien op de MIA-kunstbeurs Madrid in: ‘De Habsburgers: Zelden geziene Meesterwerken van Europa’s grootste Dynastie”, dat is wat u kan achtervolgen en u naar Google doet sturen om uw nieuwsgierigheid te bevredigen. Ze is ongeveer acht of negen jaar oud, draagt een mooie lange jurk, een groot juwelen-kruis en heeft een kalme, zelfverzekerde uitdrukking. Ze zou kunnen worden verward met een aristocrate in opleiding, een Habsburgse misschien. Behalve dat ze in een grot staat , en haar gezicht is volledig bedekt met haar.
Het portret zou louter nieuwsgierigheid opwekken als het verhaal erachter niet zo expliciet van de Habsburgers en hun tijden was. Wij besparen u de Google-zoekopdracht. De vader van het meisje, Pedro, werd geboren met dezelfde ziekte. Niemand had iemand zoals hij gezien. En tegen de tijd dat hij kon lopen, is Pedro meegenomen naar Parijs, zodat de ‘weerwolf van de Canarische Eilanden’ zou kunnen worden gezien door de koning van Frankrijk.
Pedro González en zijn echtgenote,
afgebeeld onder dieren in een vroeg Vlaams boek over dierkunde.
Pedro zou nooit de koninklijke kringen verlaten. Hij kreeg de naam ‘Barbet’, een soort, ruige Belgische hond, en werd tentoongesteld aan het Hof als een huisdier. Tegelijkertijd kreeg hij rijke kleding en vooraanstaande docenten, als een experiment om te zien of de ‘wilde jongen’ kon worden opgeleid - en hij verraste de bezoekers door ze foutloos Latijn te spreken. Hij trouwde met een mooie (niet behaarde) vrouw, had een handvol kinderen, en werd het grootste levende wonder in Europa.
Op het etiket van Antonietta’s portret staat dat ze is afgebeeld in een grot, omdat veel Europeanen dachten dat mensen van de Canarische Eilanden troglodieten (holbewoners) zijn. Maar dat is niet het hele verhaal. Het was het tijdperk van de Exploratie, dat wil zeggen dat een groot deel van de wereld onontgonnen was. Europeanen leerden net genoeg, om aan te nemen dat de oude mythen waar waren. Eén van deze mythen was de wildeman, de aap-man, levend in grotten in Afrika en Azië en misschien zelfs in de diepe bossen van Europa. Zulke barbaren beschaven, zou de waarde van de adel, de handhavers van een hogere orde, bewijzen; en in de middeleeuwen verscheen de reus vaak in hoofse symboliek. Met Pedro dachten de edelen dat ze eindelijk een echte hadden. Ze gaven hem een grot om in te wonen, in een koninklijk park.
Pedro bracht het grootste deel van zijn leven door in het koninklijke paleis in Fontainebleau, niet in de grot. En in 1581 werden hij en zijn gezin op een eindeloze reis gestuurd langs de Europese hofhoudingen.
De Habsburgse Keizer Rudolf de Tweede; een zonderling, meer geïnteresseerd in alchemie dan in geld, liet het gezin naar Wenen komen. Toen was het gezin al geschilderd en bestudeerd. Diverse schilderijen bevinden zich in het “rariteitenkabinet’ van Schloss Ambras in Innsbruck (Oostenrijk), waar Antonietta’s portret nog steeds wordt bewaard; andere waren opgenomen in vroeg wetenschappelijke werken, genaamd: ‘Animalia Rationalia et Insecta’, en zij zijn de enige mensen in het boek. De keizer heeft meer schilderijen laten maken voor zijn eigen collectie. Hij wilde de groep in een portret hebben, op een daarvan houdt een van de meisjes een uil in haar hand, met zijn dierentekeningen.
Gonzalez’ familieportretten in het voormalige Rariteitenkabinet in het Ambras-Paleis.
De kinderen González werden uiteindelijk weggeven aan aristocraten, als curieuze cadeaus. De Habsburgers dachten dat het zonderlingen waren en stelden ze ten toon, samen met andere exotische objecten als symbolen van hun wereldse macht, hun rijk waar de zon nooit onderging. Maar als gevolg van inteelt, een poging om de controle binnen de familie te houden, raakten de Habsburgers zonderling gemuteerd - hun kaken staken ui , hun intelligentie nam af, hun reproductieve capaciteit verwaterde. Op het einde, is de Habsburgse lijn - in ieder geval in Spanje - uitgestorven. De familie González, daarentegen, de eerste mensen gedocumenteerd met hypertrichose (soms weerwolf- yndroom, of Ambras-syndroom genoemd), ontsnapte uiteindelijk aan de Habsburgse hofhoudingen. Antonietta’s oudere broer had werk gevonden in het kasteel van een kardinaal in het kleine Italiaanse stad Capodimonte, en werd een machtig handelaar. Eén voor één verzamelde hij zijn familieleden in Italië, waar ze kinderen opvoedden en veel rustiger en normaler leefden dan de Habsburgse hofhoudingen.
Antonietta González (zowel als haar vader, twee zussen en andere familieleden) hadden hypertrichose (algemeen het ‘weerwolf-syndroom” genoemd). Dit een genetische afwijking welke een abnormale hoeveelheid haar op het lichaam laat groeien.
Antonietta’s vader, Pedro González, was de eerste persoon van wie bekend was, dat hij deze aandoening had. Gezien het vreemde van de aandoening, is het verrassend dat zoveel mensen binnen de González-familie waren aangedaan door hypertrichose. Een schrijver merkt op, dat in termen van pathologie, “de González zussen een uit een miljoen zijn - alle drie.”
Gelukkig werden Antonietta en haar zussen niet gemeden door de samenleving , maar verwelkomd in de Hoven van Europa. En hoewel deze meisjes tot op een bepaalde hoogte werden beschouwd als een bezienswaardigheid, waren ze ook voorwerp van medische onderzoekingen en, klaarblijkelijk, ook voor portretsessies.
Lavinia Fontana, Portret van Antoinietta González. plm.1595.
Antonietta legt een klein beetje van haar persoonlijke verhaal uit in een handgeschreven briefje dat ze op het portret in haar hand houdt: "Don Pietro, een wilde man die was ontdekt op de Canarische Eilanden, werd overgebracht naar zijne Doorluchtige Hoogheid Hendrik de koning van Frankrijk, en van daaruit kwam hij naar zijn Excellentie de hertog van Parma. Van wie ik [Antonietta] afstam, en nu aangetroffen wordt dichtbij de hofhouding van Vrouwe Isabella Pallavicina, de eervolle Hertog
Pedro González
Het leven van Petrus Gonsalvus (Spaans: Pedro González), door Ulisse Aldrovandi , ‘de man van de bossen’ genoemd is goed gedocumenteerd omdat hij tijdens zijn leven beroemd werd door zijn toestand.
Gonsalves kwam eerst, in 1547, naar het Hof van Hendrik de Tweede, Koning van Frankrijk, en werd van daaruit naar het Hof gestuurd van Margaretha van Parma, Regentes in de Nederlanden. Toen hij daar was, trouwde hij. Later trok hij in bij het Hof van Alexander Farnese, de Hertog van Parma. Vier van zijn kinderen waren ook aangedaan door hypertrichosis universalis en werden geportretteerd.
Zijn gezin werd voorwerp van medisch onderzoek door o. a. Ulisse Aldrovandi. Ondanks dat hij leefde als een edelman, werden in de ogen van veel van hun tijdgenoten, Gonsalves en zijn harige kinderen niet beschouwd als volledig menselijke soort.
Uiteindelijk vestigde Gonsalves zich met zijn vrouw in Italië. Het laats bekende gegeven over hem dateert van 1617, als hij wordt opgenomen in de lijst van mensen die de doop van zijn kleinzoon heeft bijgewoond . Aangenomen wordt dat het huwelijk van Petrus Gonsalvus en Catherine de inspiratie is geweest voor het sprookje van ‘The Beauty and the Beast.'.
Rond 1595, ontmoet de vroeg Italiaanse wetenschapper Ulisse Aldrovandi een acht jaar oud meisje dat zo een indruk op hem maakte, dat hij haar opneemt in zijn Monstrorum histolria (Geschiedenis van Monsters). Het kind was aan hem voorgesteld door Isabella Pallavicina, de Markiezin van Soragna. Hij schrijft later:
"Het gezicht van het meisje, met uitzondering van haar neus en lippen rond haar mond, werd volledig bedekt met haar. De haren op haar voorhoofd waren langer en peziger dan die van haar wangen, maar voelden zachter aan dan die op de rest van haar lichaam. Ze was behaard van top tot teen, en stekelig met geel haar tot op haar onderrug. "
Een houtdruk illustratie toont het meisje als een mix tussen een wild dier en een verfijnde jonge dame. Haar krullend haar is versierd met wilde bloemen, maar ze draagt een extravagant geborduurde jurk en poseert zedig. Afgezien van haar harige gezicht, kijkt ze zoals elke rijk meisje in de Italiaanse Renaissance. In de periode dat Aldrovandi Antonietta ontmoette, heeft de pionierende schilderes Lavinia Fontana een gekleurd portret van het meisje geschilderd.
De duivelse koningin Catharina de Medici
Catharina de Medici, is koningin van Frankrijk in een roerige tijd in de geschiedenis. De Medici’s zijn een uiterst machtige familie in het middeleeuwse Florence. In Catharina’s tijd zit een familielid op de pauselijke troon, paus Leo X. Catharina moet echter haar huis en stad ontvluchten. Tijdens haar vlucht ontdekt ze dat ze tot grote wreedheid in staat is, als de omstandigheden daar om vragen.
Catharina de Medici
Minnares
Paus Leo X weet Catharina uit te huwelijken aan Hendrik, de tweede zoon van de Franse koning. Zij moet aanvaarden dat zij niet zijn liefde krijgt. Catharina moet haar man delen met zijn minnares Diane de Poitiers. Een uiterst pragmatische aanpak zorgt ervoor, dat Catharina uiteindelijk ook Hendriks hart veroverd; Hendrik, die dan koning Hendrik II is.
Koningskinderen
Catharina heeft gezorgd voor nageslacht voor het koningshuis van Valois. Toch is dit niet zonder slag of stoot gegaan. Catharina heeft zich hiervoor overgegeven aan duistere machten. De astroloog Cosimo Ruggieri staat haar bij. Catharina is daadwerkelijk geboeid door astrologie.
Hugenotenoorlog
Als Hendrik II sterft, neemt Catharina’s invloed verder toe. Hoewel de koningen Frans II en Karel IX, haar kinderen, ook andere raadgevers hebben, drukt Catharina een stempel op hun regering. Het doel is, het huis van Valois op de troon te houden. En dat is niet gemakkelijk gedurende een tijd van burgeroorlog tussen katholieken en de Hugenoten. Een oorlog, die ook aan het hof is uitgevochten.
Catharina de Medici is een intrigerende vrouw en haar levensloop is zo boeiend dat men de geschiedenis maar hoeft te volgen om een verduiverd boeiend verhaal te hebben over een duivelse koningin.
British West Africa,
de eerste bankinstelling die opende op Canarias
De dichter Alonso Quesada was jefe de cartera bancaria
CANARISCHE EILANDEN - zaterdag 17 september 2016 - De eerste financiële instelling die begon te opereren op Canarias, was Banco de la British West Africa (BBWA). De aktes van oprichting in het Verenigd Koninkrijk hebben de handtekening van Alfred L. Jones en van de vertegenwoordigers van rederij Elder. De filialen werden in 1909 geopend in de hoofdstad Las Palmas en in Santa Cruz de Tenerife, hoewel er voordien al correspondenten op de eilanden waren voor de koopvaardij.
De BBWA werd in maart 1894 opgericht in Liverpool, het was de bank van de vertegenwoordigers van de Britse Kroon in West-Afrika. Maar haar initiatiefnemers wilden niet alleen zaken doen met de publieke sector. De aanwezigheid op Canarias dankt men aan hetzelfde wat tegenwoordig ook buitenlandse ondernemingen doen: Voor juridische garanties met het oog op Afrika.
Een, in een British West Africa bankfiliaal in Las Palmas, in het Engels uitgeschreven cheque.
Op Canarias kwam de bank na Nigeria, Sierra Leona, Ghana en Gambia. De Canarische dichter Alonso Quesada slaagde erin directeurstaken te krijgen in Las Palmas: onder andere, Jefe de cartera (Senior Portfolio Manager – degene de investeringsbeslissingen neemt met geld van anderen). De deskundige Carlos Tejada merkt op. dat in Spanje de operaties gedekt werden met een maatschappelijk kapitaal dat tegenwoordig €15.000 zou zijn.
De opening op Canarias was in de tijd dat men zich vestigde in Hamburg, Equatoriaal Guinea, Marokko, Egypte en Kameroen. In 1912 begon een agentschap in New York de belangen van de Canarische handelaren te vertegenwoordigen. Met moet niet vergeten, dat in 1915 de Haven van Las Palmas de op en na grootste handelshaven er wereld was (na die van New York). De eerse verzekeraar die zich vanuit het Verenigd Koninkrijk op de eilanden vestigde was Sun Insurance Office.
In dat tijdperk waren ondernemingen actief zoals:
- Blandy Bros,
- Coaling & Shipping,
- Compañía Carbonera de Las Palmas,
- Oceánica,
- Compañía
- Deutsche Kohlen Depot Geselschaft,
- Elder Dempster,
- Canary Coaling,
- Hespérides,
- Hamilton & Co.,
- Ltd., Miller y Cía,
- Tenerife Coaling,
- Wilson and Sons,
- Woermann-Linie (Duits.)
Na de Britten kwam de Banco Hispano Americano (tegenwoordig de Banco Santander) naar Canarias, die in 1920 ook de Banca Dehese controleerde. Het is zeker dat Blandy Brothers toetrad tot de handel van in- en verkoop van geld sinds 1886, maar zij hadden formeel geen bankvergunning.
Iets soortgelijks gebeurde met de Banco Español del Río de la Plata, die op Canarias een correspondent had. In 1930 trad, slechts voor enkele maanden, de Banco de Cataluña toe, die de bouw financierde van de raffinaderij in Santa Cruz de Tenerife, zo laten in hun studies de professoren van de ULPG, Manuel Rebollo, weten die directeur van de BBV in Las Palmas was , en Miguel Suárez Bosa, professor Economische Geschiedenis aan de ULPGC.
Het was de Banco de Cataluña die de voorkeur van de Canario’s genoot. Een politieke beslissing van de socialist Indalecio Prieto deed de bankinstelling ten onder gaan , die eindigde in handen van de Banco de Vizcaya. Maar in 1931 komt naar Las Palmas de Gran Canaria en Santa Cruz de Tenerife, met 13 medewerkers, de Banco de Bilbao die op de Archipel een aanzienlijk leidende rol neemt, overeenkomstig de gegevens van het Historisch Archief van de BBVA zoals de studie 'Banca privada en Baleares y Canarias entre 1920 y 1935' (‘De Private Bank op de Balearen en Canarias (tussen 1920 en 1935’).
Vanaf de jaren dertig zijn er twee factoren die tot sluiting van de BBWA op de eilanden dwingen. De verandering kwam van het bewind in Spanje met de komst van Generaal Franco en wat tegenwoordig de Standard Chartered Bank is, die het kocht. Dit vertrek van de Canarische markt van de BBWA doet zich voor wanneer het Britse Pond Sterling waarde verliest, de goudhandel daalt als patroon, en de concurrentie. Hun sluiting bevoordeelt een entiteit die een sleutelrol had in de ontwikkeling op Canarias: El Banco Exterior de España, tegenwoordig BBVA.
De familie Miller doneert voor herstel van de Anglicaanse kerk in Las Palmas de Gran Canaria
LAS PALMAS DE GRAN CANARIA - William Miller, een achterneef van de stichter van de kerk, heeft 10.000 Brits Pond Sterling gestuurd voor het herstel van het dak van de kerk. De lekkages ruïneren het interieur van de kerk.
De Britse zakenman James Miller (1839-1915) heeft ruim honderd jaar geleden, met de groei van de Britse aanwezigheid op het Eiland, de aanzet gegeven voor de bouw van de anglicaanse Holy Trinity Church (Drievuldigheidskerk) in de hoofdstad van Gran Canaria in de Calle Rafael Ramírez voor de quasi parochie La Sagrada Familia in de stadswijk Ciudad Jardín.
Donateur William Miller, achterneef van de Britse zakenman James Miller .
De geschiedenis van deze kerk begint met de komst op 16 november 1887 van de Anglicaanse Bisschop uit Sierra Leone, de Eerwaarde Ernest Graham, naar Las Palmas de Gran Canaria.
In een ontmoeting die de Bisschop had georganiseerd met de op het eiland gevestigde Britse samenleving, hebben de gelovigen van het Committee de eerste stappen gezet voor de bouw van de kerk en de verwerving van een nieuwe begraafplaats.
Twee jaar later, in 1889, zocht dit Comité een perceel voor de bouw van de kerk, wat zijn beslag heeft gekregen in de escritura (notariële koopakte), die getekend is in 1891.
Het gekozen terrein behoorde toe aan de firma Elder Dempster and Co. en is gelegen tussen de Haven en het Centrum van Las Palmas de Gran Canaria, wat later bekend is geworden onder de naam Ciudad Jardín dat destijds nagenoeg onbebouwd was. Het definitieve grondstuk voor de bouw van het religieuze pand heeft een afmeting van 2.190 m² en is verleden door James Miller, bekend als Diego Miller, op 14 september 1891 voor notaris Agustín Millares. Als koper traden op John Turnbull en Arthur Doorly, en een vertegenwoordiger van Elder Dempster & Co als verkoper. De transactie kwam tot stand voor de redelijke prijs van 2.700 pesetas.
Het altaar van de Holy Trinity Church in Las Palmas de Gran Canaria
De eerste contacten voor de plannen van het uit te voeren werk werden toevertrouwd aan de Britse architect, woonachtig in Las Palmas, Norman Wright. Augustus 1889 is de datum van de eerste brief aan de commissie: “ Aan de Voorzitter en leden van de kerk-commissie." Het project betrof een kerk voor 255 mensen, van wie er 192 zouden worden gevestigd in het middenschip, 39 in het transept en 24 in het koor.
De gekozen stijl zou gotisch Engels zijn. Het document geeft de geschatte kosten weer. Maar het project is ingrijpend gewijzigd, want de begroting is uit de hand gelopen.
Vooraanstaande personen in de eilandsamenleving
De leden van dit eerste Committee waren vooraanstaande personen uit het comerciële leven en/of de Britse samenleving in de eilandhoofdstad: de Eerwaarde Adolphus Lindon, James en Joseph Miller, Arthur Doorly, Richard Blandy en Charles Wigg.
Een korte biografie van hen is geschreven door Ann Ruddock in’The Story of Holy Trinity Church’, gepubliceerd in Las Palmas in 1987.
De Eerwaarde Adolphus Lindon was de kapelaan van de Bisschop van de Sierra Leone, die al een week voor hun komst naar de hoofdstad van Gran Canaria een soortgelijke ontmoeting hadden op Tenerife.
Lindon verbleef enige tijd in de Britse Kerk op Madeira, waar hij later Aarts-deken werd van de eilanden en in die hoedanigheid bezocht hij diverse keren Las Palmas.
Wenst u meer te weten over de interessante geschiedenis van deze Anglicaanse kerk en over de Britse begraafplaats in Las Palmas de Gran Canaria, neemt u dan een kijkje op de (Spaanse) internetpagina:
http://complicesconlahistoria.blogspot.com.es/2015/03/holy-trinity-church-eje-social-de-la.html
De raadselachtige verdwijning van de ‘Fausto’
CANARISCHE EILANDEN - maandag 16 mei 2016 - Een vissersboot verdween in 1968 drie keer, daarmee de grootste reddingsoperatie veroorzakend in de hele geschiedenis van de Canarische Eilanden
Sinds de mens zich aan het avontuur van varen heeft gewaagd, speelt de zee de hoofdrol in vele tragedies, bij verdrinkingen, ondergangen en verlies. Door de geschiedenis heen zijn in de oceanen duizenden schepen en levens verloren gegaan, zonder dat men hun verblijfplaats kent, raadselachtig de logica tartend, in vervloekte, of verboden gebieden om in te varen.
Een afbeelding uit het boek: ‘De Fausto, geschiedenis en mysterie van een tragedie’, van de auteur José Luis Velasco.
In 1968 speelt een vissersboot, de ‘Fausto’, een hoofdrol in één van deze verhalen tussen de eilanden La Palma en El Hierro, en dat is vandaag de dag - bijna een halve eeuw later - nog steeds een mysterie.
El Hierro - La Frontera, zaterdag, 20 juli 1968
Zoals de diverse kronieken verhalen, komt een 14 meter lange vissersboot, met een laadcapaciteit van 18 ton - genaamd ‘Fausto’- aan bij de aanlegsteiger van Las Puntas in de gemeente La Frontera op El Hierro, waar men diverse handelswaar uitlaadt. De vier bemanningsleden varen die nacht rond 02.00 uur op zondag uit, om op dezelfde dag om 09:00 uur aan te komen in de haven van Tazacorte op La Palma.
Gezien de ongunstige weersomstandigheden en de vertraging van de kleine boot, waarschuwen familieleden en vrienden van de bemanning voor de verdwijning van het schip. Reddingsdiensten beginnen te zoeken.
Diverse vliegtuigen vliegen over een groot gebied naar aanleiding van de vermeende route van de Fausto, omdat men uitgaat van een motorstoring.
Geleidelijk aan wordt ratio van de zoektocht uitgebreid, maar men slaagt er niet in het vaartuig te vinden, of om via de radio in verbinding te komen met de bemanning.
Na diverse dagen zoeken, lokaliseert een Brits koopvaardijschip - afkomstig van Zuid-Amerika, genaamd ‘Duquesa’- het vaartuig ten westen van La Palma en El Hierro, in een gebied waar niet gezocht is. Volgens mededeling van het Engelse schip, bevindt de bemanning zich in goede staat en men vertrekt hen levensmiddelen , waarmee ze diezelfde middag kunnen aankomen op La Palma.
Het bericht wordt ontvangen in Tazacorte, waar men een welkomstcomité voorbereidt. Er verstrijken echter uren en de Fausto daagt niet op.
De volgende dag herneemt de Mando Aéreo de Canarias (Canarische Luchtmacht ) de zoektocht met diverse vliegtuigen die opstijgen vanaf de luchtmachtbasis Gando, en de Marine stuurt diverse schepen uit die - na de ontmoeting met het Britse schip ‘La Duquesa’ -nauwgezet de route volgen van het kleine vaartuig.
Na intense zoekactiviteiten, beëindigt men op 7 augustus de zoektocht naar het verdwenen vaartuig en de bemanning.
De zoektocht omvatte een groot gebied en was een van de grootste reddingsoperaties in de geschiedenis van de Canarische Eilanden. Maar het schip bleef spoorloos. Er waren diverse speculaties, overpeinzingen, en veel geruchten over een mogelijke vlucht van de bemanning naar Venezuela vanwege de benarde situatie die de Archipel in de Franco-jaren doormaakte; toch ontkennen deskundigen deze theorie omdat het zoekgebied voor het lokaliseren van de kleine vissersboot het gehele traject omvatte, wat ook de route geweest mocht zijn.
Ramón, Eliberto en hun neef Miguel.
Twee maanden later, op 9 oktober, treft een Italiaans schip een verlaten boot aan waarvan het kenteken overeenkomt met de vissersboot van La Palma. In het vaartuig treffen de Italianen een naakt lijk aan in de machinekamer. Zonder verblijfplaats van de andere drie bemanningsleden sleept men de boot naar Venezuela.
Bijna twee dagen later melden de Italianen dat de vissersboot opnieuw verdwenen is. Zonder een concrete uitleg, wijst - ondanks de signalen van diverse schepen - alles op verdwijning van de Fausto voor de derde keer.
Bij aankomst in de haven, overhandigt het Italiaanse schip een boekje dat men naast het lijk heeft aangetroffen en waaruit enkel bladzijden zijn gescheurd. Daarop staat het einde van een verhaal dat, samen met het bootje, verdwenen is.
Presentatie van het boek, op donderdag 15 februari 2015.
Wat vertelde het? Wie heeft die bladzijden eruit gescheurd? en...waarom? Het verdwijnen van de vissersboot heeft veel vragen opgeroepen, waarop Luis Javier Velasco Quintana, de auteur van het boek: 'El Fausto. Historia y misterio de una tragedia', na jaren van onderzoek, en het verzamelen van verschillende documenten, een antwoord probeert te geven op het enige geval in de wereld waarin een boot drie keer verdwijnt; “wat te maken kan hebben, met de som van een reeks kleine ellendige voorvallen die geleid hebben tot deze tragedie,” zo zegt de auteur.
DE TIJD VAN TOEN 1964:
Passagierende ‘jantjes’
in Las Palmas de Gran Canaria
Smaldeel 5 van de Koninklijke Nederlandse Marine
op de Canarische Eilanden, in 1964
CANARISCHE EILANDEN - woensdag 25 november 2015 - Over de tijd van toen en de reizen van het smaldeel 5 van de Koninklijke Marine krijgt u een goede indruk via de onderstaande (foto)paginá’s op het internet.
Hr.Ms. Karel Doorman vertrok uit Rotterdam als vlaggeschip van smaldeel 5 voor een reis naar de Canarische eilanden. Het smaldeel 5 bestond deze reis uit de schepen:
- Hr.Ms. Karel Doorman,
- Hr.Ms. Amsterdam,
- Hr.Ms. Rotterdam,
- Hr.Ms. Drenthe,
- Hr.Ms. Dolfijn.
en voor de eerste keer de nieuwe aanwinst van de Koninklijke marine, het bevoorradingschip - - Hr.Ms. Zuiderkruis.
1964: Passagierende ‘jantjes’ in Las Palmas de Gran Canaria.
FOTO’S Canarische Eilanden 1964
http://www.vlaggeschipsmaldeel5.nl/html/canarische_eilanden_1964.html
1964: Passagierende ‘jantjes’ in Las Palmas de Gran Canaria,
het Las canteras-strand
met op de achtergrond het destijds schitterende hotel.
Las Palmas de Gran Canaria.
Op donderdag 22 oktober 1964 ontmeerde de Karel Doorman in de haven van Den Helder en vertrok richting Rotterdam, waar het die zelfde donderdag arriveerde voor het laden van brandstof(fen).
1964 : Passagierende ‘jantjes’ in Las Palmas de Gran Canaria
Op maandag 26 oktober 1964, na het weekend in Rotterdam te hebben doorgebracht, voer de Doorman de Nieuwe Waterweg af richting open zee. De Doorman vertrok uit Rotterdam als vlaggenschip van smaldeel 5 voor een reis naar de Canarische eilanden. In die omgeving is er over het algemeen en zeker in deze tijd van het jaar, een aangenamer en zekerder vliegweer.
De Las Canteras-boulevard, anno 1964.
FOTO’S Las Palmas de Gran Canaria:
http://www.vlaggeschipsmaldeel5.nl/html/las_palmas_1.html
FOTO’S Santa Cruz de Tenerife: http://www.vlaggeschipsmaldeel5.nl/html/santa_cruz_1.html
OVERZICHT:
Op de onderstaande pagina staat een overzicht van de pagina-indeling. Vanuit deze tabel zijn er verwijzingen naar de index-pagina’s van de afzonderlijke onderwerpen. En kan men een verdere keus maken voor de betreffende pagina’s die men wil bezoeken: http://www.vlaggeschipsmaldeel5.nl/html/indeling_site.html
Vijf opmerkelijke plaatsnamen op Canarias
CANARISCHE EILANDEN - maandag 9 november 2015 - De lijst is eindeloos, overal op de eilanden is wel een opvallende naam van een plaats aan te treffen die verwijst naar de geografie of oude gewoonten. Wij stellen de vijf meest illustratieve aan u voor.
Tías
Puerto del Carmen, gemeente Tías.
De geschiedenis van de gemeente Tías begint met de vulkanische erupties in de 18de Eeuw die niet alleen 13 dorpen op Lanzarote hebben begraven, maar ook talloze akkers met voor het eiland typische graansoorten.
De oorsprong van de naam van de plaats, waar wijlen de Portugese schrijver José Saramago zich in 1993 vestigde, is onderwerp van diverse theorieën. Sommige zeggen dat het dorp Tías van oudsher ‘Las Tias de Fajardo’ genoemd werd, als eerbetoon en herinnering aan de twee matronas (heerseressen) van de voormalige señorío (Heerlijkheid): Doña Francisca en Doña Hernán Fajardo, vrijgezelle dames en familie van de Gouverneur van Gran Canaria, Alonso Fajardo.
Een andere versie, eveneens verdedigd door geschiedkundigen, merkt op dat het stadje is ontstaan na ontvolkt geraakt te zijn door de uitbarstingen van de Timanfaya in 1730. En een derde versie haalt een en notariële akte uit 1736 aan, waarmee het ontstaan van Tías verband houdt met de bouw van de kapel van Candelaria.
In elk geval is Tías, met Puerto del Carmen voorop, een van de meest toeristische plaatsen van het eiland.
La Matanza de Acentejo
La Matanza de Acentejo.
De naam van deze Tinerfense gemeente, in het Noordwesten van Tenerife, dankt haar naam aan de Slag die in dit gebied heeft plaatsgevonden tijdens de Conquista (Spaanse verovering), waarin de inboorlingen de Spanjaarden hebben verslagen. Volgens de officiële geschiedschrijving, gaat de herkomst van de naam terug tot 1494, toen in de barranco (het ravijn) van Acentejo de strijd heeft plaatsgevonden tussen de Guanchen en de conquistadores (veroveraars) de inboorlingen wonnen door hun kennis van de ruigheid van het terrein en de aanwijzingen van mencey Bencomo de Taoro.
Puntagorda
Puntagorda, La Palma.
Punta Gorda is een naam die veelvuldig voorkomt in Latijns Amerika, maar het is ook de naam van het meest westelijke punt van het eiland La Palma. Puntagorda is in 1812 een gemeente van La Palma geworden en vandaag de dag is het een klein en aangenaam plattelandsdorp met een aanzienlijke traditie in landbouw en veeteelt. Vanuit deze bijzondere locatie kijkt men uit op de hoge toppen van de Caldera de Taburiente en tegelijkertijd op de onmetelijke Atlantische Oceaan.
Ingenio
Playa del El Burrero, het strand van de Grancanarische gemeente Ingenio.
De geschiedenis van Ingenio is nauw verbonden met de buurgemeente Agüimes, op Gran Canaria waar men gedurende de 16de Eeuw suikerriet teelde, wat het dorp tot een bron van welvaart en economische ontwikkeling maakte.
Tot 1816 was de gemeente Ingenio bekend als schatplichtig aan ‘La Candelaria’ door de kapel welke met die naam gesticht is door buren in de 16de Eeuw (tussen 1565 en 1573). Dankzij de pogingen zich af te scheiden van Agüimes die teruggaan tot 1735, met de bedoeling parochie te worden, is Ingenio pas in 1816 tot onafhankelijke gemeente verklaard. Een jaar later had men al een eigen gemeentehuis en een eigen burgemeester.
La Degollada de Artenara
Degolladas in Artenara
Etymologisch is -in het woordenboek van de canarismos (Canarische uitdrukkingen) - een degollada: een strottenhoofd als verzakte doorgang tussen twee nabij gelegen verhogingen. Bijvoorbeeld een weg die door een degollada gaat en twee gehuchten verbindt.
In Artenara, een prachtig dorp in het binnenland van Gran Canaria, bestaan veel orografische hoogteverschillen, de meeste doorgankelijk, die naam hebben gegeven aan een pago (bergpas): La Degollada de Artenara.
2015: Belén María 35 jaar geleden overleden
Het Gemeentebestuur van Las Palmas de Gran Canaria heeft bloemen gelegd op het naar Belén María vernoemde plein
LAS PALMAS DE GRAN CANARIA - zondag 26 juli 2015 - Op zaterdag 25 juli 2015, de dag waarop 35 jaar geleden María Belén tijdens een betoging is omgekomen na aangereden te zijn door een auto, hebben de wethouder van Fomento (ontwikkeling), Inmaculada Medina; de wethouder van Burgerparticipatie, Sergio Millares ; en de Wethouder van Sport, Adrian Romeo, de bloemenhulde bijgewoond ter herdenking van de 35 verjaardag van het overlijden van Belén Baría welke heeft plaatsgevonden op het gelijknamige plein; een herdenking, die georganiseerd is door de Vakbond van de Cargadoors van de Havens van Las Palmas.
De wethouders van de Gemeente Las Palmas de Gran Canaria hebben een bloemengroet gebracht tijdens de emotionele bijeenkomst die is bijgewoond door een honderdtal personen, van wie sommigen zich nog exact de gebeurtenissen tijdens de protestbijeenkomst van 35 geleden - op 25 juli 1980 in de haven - kunnen herinneren.
Na de brengen van de bloemenhulde heeft men duiven losgelaten.
Tot de evenementen die op zaterdag 25 juli 2015 zijn georganiseerd door de Cargadoorsvakbond, behoorde ook het celebreren van een H. Mis die is bijgewoond door Inmaculada Medina en Aridany Romero, en later op de dag heeft een Latijnzeil-regatta plaatsgevonden.
De Voorzitter van het Havenbeheer, Luis Ibarra, heeft ook de bijeenkomst bijgewoond welke ie is beëindigd met een emotioneel applaus door de aanwezigen voor de herdenking van de jong gestorven Belén María.
Belén María was de dochter van een van de cargadoors die heeft deelgenomen aan de havenstakingen in 1980, haar vader staakte tijdens een maandenlang durend valkbondsconflict. Tijdens een van die dagen van strijd, de 25ste juli, is tijdens een vreedzame betoging de 16 jarige Belén Maria aangereden door de chauffeur van een auto tijdens een voorval dat nooit is opgehelderd.
De auto heeft, ondanks het gillen van de mensen om te stoppen, haar ruim 6o meter meegesleept. Ruim een dag later is María Belén overleden. Haar kist - die bedekt was met de vlag met de zeven sterren - is tijdens de uitvaart gevolgd door honderden personen.
De emotie na haar dood was zo sterk, dat er een ommekeer heeft plaatsgevonden in de vakbondsstrijd; het hele eiland rouwden, het rouwbeklag was massaal in geheel Spanje en de jonge Canarische is het symbool geworden van een gehele beroepsgroep en van sommige idealen. Het plein waar alles heeft plaatsgevonden draagt haar naam.
Het schoeisel van de fabriek in Agaete
AGAETE - vrijdag 13 februari 2015 - Bijna alle dorpen hebben geschiedenis welke de nieuwe generaties zijn vergeten; het lijkt alsof iemand het zwijgen ertoe doet over het verleden, wat waarschijnlijk te wijten is aan nalatigheid, tijdgebrek, of ongeinteresseerdheid; en dat, terwijl de geschiendenis van de schoenen en de schoenmakers in Agaete net zo spannend als ver terug in de tijd is, maar ongetwijfeld de moeite waard, om te lezen.
We spreken over de eerste schoenenfabriek die er bestond op Canarias, welke geopend is in 1936, totdat deze in 1975 ten grave is gedragen.
De historische schoenfabricage van oorlogsschoeisel, half hoge laarzen en schoenen, is in Agaete opgericht als een waardevol commercieel onderdeel van de Burgeroorlog en is gesloten in 1975.
Los Gofiones en andere lokale groepen bestelden voor hun optredens schoenen die in de mode waren.
Er werden 1.000 sandalen vervaardigd en toebehoren voor de speelfilm ‘Tirma’, welke opnames men draaide op het eiland.
De fabricage bereikte in 1948 een personeelsbestand van 46 medewerkers en drie ‘senoritas’ (juffrouwen).
De kinderen Armas herinneren zich de historie.
Het waren half hoge laarzen en ‘uitgaansschoenen’ vervaardigd uit leder. maar toen het plastic verscheen, werd de productie goedkoper en sloot de fabriek.
Het vissersdorp had de eerste schoenenfabriek op Canarias: Calzados Armas, tussen 1938 en 1975.
Broer en zus: Marina Armas Álamo (‘Nené’) en Valentín Armas Álamo.
De crisis welke in 1973 van start ging, heeft het einde ervan bespoedigd, de fabricaba botas de media caña, en cuero (de schoenenfabriek met hoog in het vaandel de ambachtelijke productie van hoge laarzen en lederen schoenen) speelde zelfs een rol tijdens de draaidagen van speelfilms in dat tijdperk, welke men opnam op Gran Canaria. “Luister, men moet weten, dat Agaete een van de belangrijkste, ambachtelijke schoenfabrieken van de eilanden had; maar jongeren weten dit niet meer,” zo laten de kinderen weten van de eigenaar van ‘Calzados Armas’ - Valentín Armas Nuez - van het handelsmerk, dat in 1936 tijdens de volledige nationale omwenteling de beste winsten behaalde.
Juana Trujillo Álamo en haar echtgenoot, Valentín Armas Nuez, de eigenaren van de fabriek.
We spreken met Valentín Armas Álamo ‘Nené’ (`Jongetje’- ‘Jochie’) en Marina, zijn zus. Een derde, Ana, heeft om gezondheidsredenen niet kunnen deelnemen aan het interview, maar haar dochter, Mari Pino Amadar, voert namens haar het woord: "Kijk; Calzados Armas was een sociaaleconomische revolutie die geschiedenis heeft geschreven. Men moet niet alleen de algemene geschiedenis ervan kennen, maar ook de economische, de boekhouding, het beleid voor het vestigen van een economische orde die een tijdperk markeert," zegt zij.
De drie kinderen Armas zijn ruim 890 jaar oud en elk hebben ze herinneringen aan de tijden van de fabriek van ‘pápa’. Toen hij slechts 14 haar oud was, heeft Valentín Armas Nuez - de vader van Nené en Marina - de schoenenhandel overgenomen na het overlijden van zijn vader, Valentín Armas Álamo.
“Wat men fabriceerde waren hoge laarzen en ‘uitgaans’schoenen, sandalen en ook werklaarzen voor arbeiders en andere ontwerpen, waar meer van is overgebleven in de herinnering, dan fysiek.
“Alles werd vervaardigd uit leder, totdat het plastic kwam, de prijzen daalden en de schoenenfabriek haar deuren moest sluiten,” zo herinnert men.
Nené vertelt, dat de geschiedenis van het familiebedrijf nog in het geheugen van bewoners van het Noorden van Gran Canaria is en van veel andere bewoners van de Canarische Eilanden, en dat men nog steeds spreekt over de comfortabele en duurzame half hoge laarzen. “ik zeg alleen maar,” vertelt hij trots “ dat we midden in de Guerra Civil de meeste zakelijke activiteit hadden, wat dan goed is.”
Mijn vader was een man met een verbazingwekkend zakelijk inzicht wat tot niet minder dan in 1936 leidde tot een ambitieuze omvang; de sluiting volgde in 1973, waarbij het bedrijf ruim 30 jaar actief is geweest.”
De medewerkers volop aan de arbeid;
er waren er 48 en - zoals in een van de documentaires wordt verteld -
fungeerden er drie ‘senoritas’ (juffrouwen).
Mijn vader was - als zakeman, ondernemer, en werker - een uitstekend voorbeeld, en dat is net zo zeker als de zon waarnaar ik kijk,” vertelt Nené.
Niemand twijfelt eraan, dat zijn oudste zoon, een puber, een impuls heef gegeven aan de schoenenfabriek, die zoveel bedrijvigheid bereikte, dat die van acht arbeiders, werd uitgebereid tot 46 medewekers, “onder wie drie senoritas (juffrouwen).”
Het is 1950. “ Maar over wat voor soort schoenen praten we? Merkwaardig genoeg herrinert men zich in het huis van Nené, dat men - om geld te verdienen - werkte van zonsopgang tot zonsondergang.
"De industrie vorderde op een ongelofelijke manier; de vraag aan de fabriek was zo groot, dat mijn vader nieuwe machines moest kopen en uitbreiden, om te kunnen voldoen aan de vele bestellingen die we kregen; niet alleen van de eilanden, maar ook vanuit Afrika.”
De schoenen waarover we spreken, werden verhandeld om diverse redenen, voornamelijk omdat ze van leder waren, met de hand gemaakt en een lange levensduur hadden, “eeuwig, spectaculair.” Maar ondanks dat het sterke, stevige, wandelschoenen waren, “waren ze ook elegant en comfortabel.”.
De handel bereikte een zodanige omvang, dat vader Valentín regelmatig naar Barcelona reisde, om geschikt, eersteklas materiaal te verwerven, “omdat toen de gehele de Archipel, en ik overdrijf niet, bestellingen deed. Ik was 15-16 jaar oud toen ik begon als kantoormedewerker en ik herinner me, dat het een commerciërle arbeid en activiteit was die me verbaasde in dat tijdperk.”
Met de crisis in 1973 en de sterke concurrentie van de Spaanse schoenenindustrie - met plastic schoeisel, dat minder kostte, ten opzichte van de kwaliteitsschoenen - nam men beslissing de productiehal te sluiten en de overgebleven 11 werknemers te ontslaan.
Bijna het hele proces van de schoenenproductie was altijd handwerk. Met diverse specialisten die schoenen en laarzen vervaardigden uit leder; eersteklas materiaal, dat geïmporteerd werd uit Barcelona. Vanuit Igualada kwamen de gelooide huiden naar Agaete; klaar, om op maat gesneden te worden,volgens de patronen die door Valentín Armas Nuez zelf waren vervaardigd.
Werknemers van de Fábrica de Calzados Armas, in Agaete, poserend op de trappen en in de vensters van het bedrijf.
Film en etalage
Over de crativiteit van zijn vader vertelt Nené Armas de anekdote, dat zijn vader voor de etalage van Calzados Quesada in de Calle Mayor de Triana stond en een vel papier en een potlood tevoorschijn haalde, en een van de ontwerpen van de geëtaleerde schoenen begon te tekenen.
Toen hij werd opgemerkt door Gregorio Quesada, de eigenaar, nodigde deze vader en zoon uit, om in de winkel plaats te mnenen, opdat ze door zouden gaan “en de ontwerper was helemaal niet nerveus.”
Nené lacht trots, omdat hij de zekerheid heeft, dat zijn vader een echte artiest was. Hij bewaart nog steeds enkele schoenen uit die tijd en het bewijs daarvan zijn de foto’s bij dit artikel.
Tegelijkertijd publiceerde zijn vader in een tijdschrift met de naam ‘Piel’ (‘Leder’) de nieuwigheden waarvoor zijn klanten wel interesse zouden hebben.
Valentín -´Nene´- de zoon van de fabriekseigenaar, toont de daar vervaardigde schoenen; Meer trivia: In 1954 neemt de Fábrica de Calzados Armas deel aan het vervaardigen van schoeisel voor de opnamen van de speelfilm ‘Tirma’, de Spaans-Italiaanse productie, met in de hoofdrollen o.a. Silvana Pampanini en Marcelo Mastroianni, wat vele uren van hard werken opleverde, zelfs op zondag, om te voldoen aan de bestelling. “Stel je voor, wat dat was.”
Schoenen gemaakt in de Fábrica de Calzados Armas.
Het meeste geld werd verdiend midden tijdens de oorlog
De geschiedkundige Felipe Enrique Martín Santiago, met een levendige belangstelling voor de schoenenfabriek in Agaete, zegt in een van de zovele documenten die de famile bewaart, “dat Calzados Armas het handelsmerk was in 1936, temidden van de nationale omwenteling, dat toen de beste winsten behaalde.”
En hij voegt toe, “dat vooral het onderzoekswerk, de mondelinge overlevering, een startpunt vormt wat ons een eerste indruk geeft over het onderwerp waarover we het hebben. Het veldwerk, de ontmoetingen, hebben een menselijke kant die ons werk verrijkt; niet op een wetenschappelijke manier, die moet men vasttellen met andere historoische bronnen, maar wel met genegenheid, vol leven, uit ervaring. Deze wil om te leven is de eerste les die we krijgen van de tachtigjarige don Valentín de Armas Álamo, met een middenstandsopleiding, nodig om de boekhouding van de fabriek van zijn vader te kunnen beheren, Calzados Armas, onderdeel van de geschiedenis van Agaete.
En hoewel niet allemaal, lijkt er gelukkig iemnd in de familie te zijn, van de nieuwe generatie, die aangemoedigd is werk te verichten, dat verslag doet van wat er toe leidde, deze zakelijke activiteit te verrichten.
In de sporen van de Gotiek op Canarias
De Gotische architectuur
heeft ruim twee eeuwen overleefd op Canarias
CANARISCHE EILANDEN . dinsdag 2 december 2014 - Terwijl in Europa de Renaissance triomfen vierde, was de wereld op de Archipel nog middeleeuws. La Gomera, Gran Canaria en Fuerteventura bezitten schatten als belangrijkste voorbeelden van deze artistieke taal. De twintigste eeuw herontdekt het middeleeuwse verleden en gaf daaraan vorm, zoals de kerk van Sint Johannes de Doper in Arucas.
De Canarische Eilanden, zou men kunnen zeggen, waren anachronistisch (fout tegen de tijdrekening) op artistiek niveau. Het is geen uitdrukking die ontstaan is door het gebruik; het is een realiteit. Na de Conquista (Verovering) van Lanzarote en Fuerteventura aan het begin van de 15de Eeuw tot aan de voltooiing van het proces op Tenerife in 1496, was er geen architectuur die schatplichtig was aan de Gotische wereld. Terwijl men in Europa al wegen in een ander richting bewandelde: Bruneleschi had in Florence de koepel van de Santa María de las Flores al gerealiseerd en Leonardo da Vinci was een jaar eerder al begonnen aan zijn monumentale Laatste Avondmaal.
De Kathedrale Basiliek van Santa Ana
in de stadswijk Vegueta (Las Palmas de Gran Canaria).
Gaat men terug in het verre verleden, dan is dat naar de wereld van de Normandiérs. Met de herbeleving van de epische reis, die in 1402 Jean de Bethencourt naar de kusten van Lanzarote bracht, doet men dit ook naar het zogenoemde gebied van de Rubicón en naar de eerste architectonische resten van de Eilanden, want de Gotische modellen zijn niet verdwenen, ze mengen zich vaak met de Mudejar-stijl die afkomstig is van het Península (Schiereiland = vasteland van Spanje). Zo ook werken als de kerk van Santa María in Betancuria, San Juan in Telde, de Kathedrale Basiliek van Santa Ana, of de Torre del Conde op La Gomera die het bewijs zijn, dat op Canarias, het middeleeuwse verleden, op een dagelijks basis met de bevolking samenleeft.
En nu we praten over het verleden… de Gotiek herleefde midden in de 18de eeuw toen men de spiraalvormige toren in Teror bouwde, of de gewelven van de Concepción-kerk in La Laguna. Eeuwen later, midden in de 20ste Eeuw, zien beide bisdommen in deze middeleeuwse taal de beste manier om het verloren geloof te herwinnen in de nieuwe kerkgebouwen. Het is voldoende te herinneren, dat de San Marcos-kerk in Angulo, of de San Juan Bautista in Arucas ons er rekenschap van geven, dat de Gotiek op Canarias zich ruim 500 jaar gehandhaafd heeft.
Een reis die begon in 1402
De herontdekking van de mythische Fortunatae Insulae had een Normandiër in de hoofdrol: Jean de Bethéncourt. Dat was in het jaar 1402 en, destijds, leefden de Canarische oerbewoners in een nagenoeg neolithische maatschappij. Zonder architectonische kennis leefden de inboorlingen in grotten, of in hutten in de beschutting van hun eigen terrein. Het gebrek aan stabiele nederzetting en onderdak zorgde ervoor, dat de Franse veroveraars materiaal zochten in het gebied, om de eerste gebouwen van onze bekende geschiedenis te vestigen.
De traditie wil, dat het in het woestijnlandschap in de buurt van het Papagayo-strand op Lanzarote was, waar het eerste fort van Canarias werd gebouwd, wat door de roodachtige kleur van zijn grond Rubicon werd genoemd. Hier, op dit met lava doorspekte eiland, richt men het eerste religieuze bouwwerk op de Canarische Eilanden op: de San Marcial-kerk, in opdracht van de eerste bekende meester-metselaar op de Archipel, Jean le Maçon (Juan el Albañil = Jan de Metselaar).
Dit eerste kerkgebouw misschien amper een aangebouwde kapel of inbegrepen binnen het fort zelf, breidde men uit en het verkreeg de rang van Kathedraal toen in 1404, Rubicón tot bisdom werd verklaard, dat was onderworpen aan het Bisdom Sevilla. Echter, een groot aantal aanvallen van piraten en plunderingen in loop van deze eeuw putten de resten ervan uit en daarmee kwam er een eind aan het eerste Gotische gebouw van Canarias,
Het voortbestaan van de middeleeuwse wereld ademt echter nog steeds in Teguise, waar in het midden van de 15de Eeuw de Nuestra Señora de Guadalupe- kerk werd opgericht, net zoals zoveel ander kerken op Canarias, hebben branden en pirateninvallen deze diverse keren tot een ruïne gemaakt, en brandde deze voor het laatst in 1909.
De Santa María-kerk in Betancuria.
Na Lanzarote, reisde Bethéncourt naar het buureiland Fuerteventura, waar hij de eerste woonkern van Canarias vestigde: Betancuria.
Het is in 1424, als Paus Martinus V bij bul dit nieuwe dorpje verheft in de rang van Diócesis de Canarias (Bisdom van Canarias), hoewel dit privilege slechts zes jaar duurde.
Dit was echter geen belemmering voor de Normandiër, om zijn trouwe metselaar Jean le Maçon opdracht te geven een puur Frans, Gotisch kerkgebouw te bouwen, voor welk doel men bouwvakkers uit Frankrijk liet overkomen.
Te lijden hebbend onder piratenaanvallen, lag het in 1993 nagenoeg in puin en begon men met de herbouw ervan, die werd beëindigd in het midden van de 18de eeuw. De sporen van de Gotische wereld kan men echter nog steeds waarnemen in de hoofdboog van de kerk evenals in de klokkentoren. Ook twee venstertjes overleven uit deze 15de Eeuw; misschien wel de enige delen die het vuur hebben overleefd.
Maar praten over Betancuria is ook praten over haar Franciscaner verleden en haar San Buenaventura-klooster, dat een belangrijke heilige als bewaker had: San Diego de Alcalá. Daar was dan de van onschatbare waarde zijnde Fray Juan de Santorcaz; de monnik, die op wonderbaarlijke wijze de patroonheilige van Fuerteventura ontdekte, de Virgen de la Peña, in het interieur van een grot. In de ruïnes van het klooster bewaart men nog steeds overblijfselen van baquetones (korte en lange, slanke gotische pilaren) evenals vensters met spitsbogen. Naast deze locatie is de kapel van San Diego een ander voorbeeld van deze archaïsche artistieke smaak, eveneens geërfd uit de Franse wereld.
Portugese wedren
De geschiedenis heeft bepaald , dat La Gomera Castiliaans (Spaans) werd en niet Portugees, hoewel het eerste uitstapje op het eiland werd gemaakt door Lusitaanse zeilers, ver terug in de vijftiende eeuw.
Het Verdrag van Alcáçovas begrensde het land van Castillië en van Portugal en daarmee bleef - mede om andere redenen - La Gomera in handen van een Heer, genaamd Hernán Peraza; wat het begin was van de zogenoemde Señorío (Heerlijkheid).
Tijdens het proces van samenleven tussen de oerbewoners en de Castillianen, streken veel Portugezen - vooral van Madeira - neer op de Eilanden, vooral landbouwers en, in mindere mate, steenhouwers. In het geval van La Gomera, was het precies dit contigent, dat op de Archipel de beste benadering maakte met de Portugese kunst. De vormen van de Gotiek in Portugal waren niet bijzonder afwijkend van wat er onder de Reyes Católicos (het Katholieke Koningspaar) gebeurde op het Península (Schiereiland = vasteland van Spanje). De taal was hetzelfde; de decoratieve motieven, verschillend. Vandaar, dat men deze vereniging - dit samengaan van smaken - gótico atlántico (Atlantische Gotiek) noemde; een benaming, die niet altijd door critici werd gerespecteerd.
Een simpel wandelingetje door de hoofdstad van het Eiland, San Sebastián, is voldoende om zich er rekenschap van te geven, dat in deze stad sommige van de beste exemplaren uit de Gotische Wereld op Canarias overleven.
Van het samenstel aan fortificaties, dat men op Canarias bouwde gedurende de 15de Eeuw, bewaart men alleen nog de Torre del Conde als levende getuige van het middeleeuwse verleden. Opgericht rond het jaar 1450 door Hernán Peraza, was de bouw ervan meer gedacht als bescherming tegen binnenlandse revoltes, dan als bescherming tegen mogelijke maritieme aanvallen. De vierkante vorm, verdeeld in drie secties, bewaart raampjes die verpakt zijn in imposant, dikke muren.
Niet voor niets wordt deze toren omgeven door een palissade. De muren, al ruim 500 jaar intact, hebben piratenaanvallen, plunderingen en rellen overleeft. En niet voor niets beleefde men hier een van de belangrijkste perioden uit de eilandgeschiedenis: de Rebelión van de Gomero’s in 1488, waarbij de opgewonden oerbewoners, na Peraza vermoord te hebben, ook zijn vrouw, Beatriz de Bobadilla, wilden doden, die naar het interieur van de toren vluchtte, en alleen maar de veroveraar Pedro de Vera kon waarschuwen.
De rest van de geschiedenis heeft alleen maar bloedige herinneringen voor de bevolking van La Gomera.
De Nuestra Señora de la Asunción-kerk in San Sebastián is misschien wel het beste model voor het waarnemen van de van oorsprong Portugese Gotiek op Canarias; de gevel - die niet voor 1520 is geconstrueerd - is een duidelijk voorbeeld van de zogenoemde gusto manuelino (Manuel-stijl), of - anders gezegd - afgeleid van vormen uit de tijd van de Portugese koning Manuel I. Als liefhebber van de maritieme wereld waren zijn kransen, ankers en leger-elementen, de esthetische hulpmiddelen welke men hanteerde in enkele specifieke gebouwen zoals het Monasterio de los Jerónimos in Lissabon.
In mindere mate, maar beantwoordend aan deze smaak, gebruikt de hoofdkerk van La Gomera ook deze maritieme stijl, en wel in de vorm van een spitsboog. De façade completerend met enkele kapitelen, bewerkt in de vorm van bladeren en mensvormen die misschien wel het beste bewijs zijn van de middeleeuwse gevels van Canarias,
Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción.
Ook aan deze Portugese smaak beantwoordend, zijn de kapitelen van de San Sebastián-kapel welke in het midden van de 16de Eeuw is gebouwd, maar waar men koorden en kragen kan zien die een herinnering zijn aan de aanwezigheid van Portugese steenhouwers op het Eiland. Daarnaast de spitsbogen die overleven en die een origineel gebouw vormen, dat volgens de traditie is opgericht, om de bevolking tegen mogelijke epidemieën te beschermen en, dat niet voor niets gewijd is aan Sint Sebastiaan, die men aanriep voor het bestrijden van de pest en andere ziekten.
En dan verplaatst de Gotiek zich naar Gran Canaria
Het veroveringsproces van Gran Canaria eindigt in1483 en daarmee begint een snelle verbreiding van de religieuze aanwezigheid, zowel seculier als op reguliere wijze. De kappelletjes, gelegen in bewoonde gehuchten, begonnen vormen aan te nemen zoals die door zowel Andalusiërs, evenals Portugezen, waren meegenomen uit hun landen van oorsprong. Een voorbeeld van deze vorm treft men aan in Telde.
Het is vrijwel zeker, dat waar tegenwoordig de imposante San Juan Bautista-parochiekerrk zich verheft, een kleine kapel van steen en klei stond, en men met de bouw van de nieuwe kerk begonnen moet zijn rond 1520 en bovendien weet men, dat daar de bouwmeester van de kathedraal, Juan de Palacios, werkzaam was.
Spitsbogen, gesneden boogramen, zuilen en kapitelen dompelen de toeschouwer onder in een van de beste voorbeelden van Gotiek op Canarias, waaraan ongetwijfeld het spectaculaire, Vlaamse sculptuur-drieluik moet worden toegevoegd.
Maar er is ook de ingang, met zijn Elizabethaanse bollen; met slangen, minotaurussen, een pelikaan en een koe met een mensenlichaam; maar ook baquetones en kolommen. Vergeet niet het belang van de suiker en de suikermolens waar Telde getuige was van de economische privileges die het zogenoemde oro dulce (‘zoete goud’) opleverde.
Het was uitgerekend de suikerriethandel, onder de Genovees Antonio Cerezo, die de kapel en het drieluik van Las Nieves in Agaete heeft doen ontstaan. Gesticht in 1484 corresponderen de spitsboog, evenals het plafond van de oorspronkelijke constructie, en waar nu nog steeds deze middeleeuwse elementen bewaard zijn gebleven.
Van der Does
Maar keert men terug naar de hoofdstad, naar dat beginnende Real de Las Palmas, dan staat nog steeds het eerste stichtingsmonument overeind; en,met de uitbreiding, het aanbreken van de middeleeuwse wereld.
Voorbeelden daarvan kan men zien in de kapel van San Telmo, vooral in de gevel ervan; en hoewel het zeker is, dat deze beantwoordt aan vroegere modellen, is het idee duidelijk Gotisch.
Eenzelfde voorbeeld treft men aan in de Santo Domingo de Guzmán-kerk, waarvan met de bouw begonnen is in de tweede helft van de 16de Eeuw. Met dit godshuis zag men de piraten komen van de oorlogsvloot van Van der Does, terwijl dat in daaropvolgende Eeuw herbouwd moest worden. Van deze eerste kerk overleven nog steeds enkele gotische baquetones (ranke pilaren) evenals enkele boog vensters. Opnieuw, getuigen uit de tijden van de stichting van de stad.
Wandelend door Vegueta, staat daar als stille getuige van het leven in Las Palmas de Kathedrale Basiliek van Santa Ana, het Opus Magnus van de Gotiek op Canarias, de grote artistieke schat van de Archipel. Binnen haar muren, in het interieur, kan men zich verplaatsen naar het middeleeuwse verleden van enkele, op artistiek en misschien wel op sociaal niveau, anachronistische Eilanden (als fout legen de tijdrekening, voorstelling die niet in een bepaald tijdvak thuis hoort).
Een Kathedraal, gebouwd in opdracht van Bisschop Muros door architecten van de destijds al Sevilliaanse metropool. Voor de Eredienst geopend in 1570 - hoewel nog steeds niet afgebouwd - kan men zeggen, dat de bouw ervan, met haar bogen en ribben opkijkend naar de hemel, nog minstens vijftig jaar in beslag neemt.
De Sint Johannes de Doper-parochiekerk in Arucas
Santa Ana wilde als jongste dochter van het Sevilliaanse hoofdkwartier, in omvang de meest glorieuze van de Spaanse kathedralen zijn. Zo had zelfs Koningin Juana aanbevolen, die naar dit Real de Las Palmas talrijke steenhouwers en bouwmeesters van Sevilliaanse oorsprong stuurde.
Na via haar neoclassicistische gevel het interieur betreden te hebben, maakt men een reis in de tijd, terug naar de 16de Eeuw. De drie even hoge beuken, de afwezigheid van een rondgang haar tien cilindervormige pilaren met een veelhoekige basis die de aangrenzend pilaartjes ten Hemel verheffen en die eindigen in grote geribde drieledige koepels, voegen een groeiende staat van extase toe die men ongetwijfeld voelt bij het bewonderen van de warmte van de kleuren van licht dat op elk moment van de dag speels door de vensters valt.
Herinnerd moet worden, dat in 1599 de aanval van de Hollandse Viceadmiraal Pieter van der Does catastrofaal was voor de Kathedraal, want men verloor diverse kunstwerken evenals een groot deel van de archieven. Men moest wachten tot de 18de Eeuw om de bouwwerkzaamheden hervat te zien worden met Diego Nicolás Eduardo aan het hoofd, die de kruisvorm, het hoofdaltaar en de koepel ervan voltooide; terwijl de beeldhouwer Luján Perez de opdracht kreeg de neoclassicisme gevel uit te voeren. Zo is het grote religieuze gebouw van Canarias een compendium van verschillende stijlen, maar vooral, het interieur is een ware lofzang op de late Gotiek.
Het overleven van de Gotiek in de 20ste Eeuw
Als de 20ste Eeuw de verdeling brengt van het toenmalige enige Diocees, had elk Bisdom de volledige vrijheid opdracht te geven tot het bouwen van haar toekomstige godshuizen. Ze gaan echter allen iets gemeenschappelijks hebben. Men zet in op de terugkeer naar de middeleeuwse wereld, welke men in Frankrijk de Revivals gaat noemen en die Canarias bereikt als Neogotiek.
Dat is de uitleg waarom Arucas een van de meest spectaculaire godshuizen van Canarias heeft, de San Juan Bautista (Sint Johannes de Doper) parochiekerk.
Gebouwd tussen 1908 en 1977 is de kerk een ware lofzang op de middeleeuwse wereld vervaardigd uit grijs basaltsteen verkregen uit de nabijgelegen steengroeven. Vier imponerende gevels bewegen zich tussen veelhoekige torens met zuilengangen.
Het is alsof plotseling een grote Franse, gotische kathedraal op Gran Canaria herleeft. Een van de beste voorbeelden van deze bouwstijl die ook geluk had op eilanden zoals Tenerife (in Icod) en op La Gomera (Hermigua, Agulo en Vallehermoso).
Deze bouwwerken zijn opgedragen in het eerste decennium van de 20ste Eeuw aan Antonio Pintor, architect van het Bisdom. Hij was niet erg enthousiast over deze eclectische smaak, maar realiseerde echt interessante oplossingen, zoals in de Neo-Byzantiinse koepels van de San Marco-kerk in Agulo. Ook de gotische stijl van de 20ste Eeuw kan men traceren in de kerk van San Isidro in Arucas, die gebouwd is tussen 1923 en 1928.
Deze rondgang langs de Gotiek op Canarias is een retourreis die ruim 500 jaar in beslag neemt, van 1402 tot 1977, pinakels, luchtbogen, spitsbogen en geribde gewelven hebben overleefd op de Archipel in lijn ment andere, artistieke talen zoals de Renaissance en het Barok.
De Canarische Eilanden, genesteld in het hart van de Atlantische Oceaan, zijn een teken, dat de middeleeuwse geest misschien wel geen onbekende is in onze tijd, de eeuwen overlevend zijn het tegenwoordig sporen om te bezoeken op een denkbeeldige reis langs hun godshuizen.
Van de feesten naar de kantoren
De driekleur met de zeven groene sterren geboren in ballingschap in Algerije, viert zijn 50-jarig bestaan
CANARISCHE EILANDEN - maandag 27 oktober 2014 - “Un mar azul que brille/con siete estrellas verdes/el amarillo en tus trigales/ y el blanco en tus rompientes” (“Een blauwe zee /met zeven groene sterren/ het geel van je tarwe/ en het wit van je golven in de branding”), zingt Taburiente in ‘Ach-Guañac’, een van hun meest bekende nummers. Een hymne, als eerbetoon aan de driekleur met de zeven groene sterren, icoon van de Canarische onafhankelijkheidsbeweging en het embleem, dat een halve eeuw geleden is geboren in ballingschap in Algerije.
De vlag - sinds haar ontstaan een symbool van rebellie en, ‘antikoloniale strijd’ - wordt eindeloos gehesen tijdens volksfeesten op de Eilanden en heeft zelfs de officiële kantoren weten te bereiken van de Canarische Regering. De afgelopen week wapperde deze bij diverse instanties en, dat wel, ontstak de controverse.
De manifestatie op zaterdag 25 oktober 2014
in de straten van San Cristobal de La Laguna, op Tenerife.
MPAIAC. Cubillistische Onafhankelijkheidsvlag:
(een vlag bevlekt met onschuldig bloed)
Zie:
http://grancanariadoramas.wordpress.com/2010/08/02/un-juzgado-de-tenerife-avala-el-calificativo-de-terrorista-a-cubillo.
Op 22 oktober 1964 heeft de van Tenerife afkomstige advocaat Antonio Cubillo in Algerije de Movimiento por la Autodeterminación y la Independencia del Archipiélago Canario (MPAIAC) (Beweging voor Zelfbeschikking en Onafhankelijkheid, van de Canarische Archipel) opgericht en heeft de driekleur aangenomen welke geïnspireerd is op de die van de organisatie Canarias Libre, hoewel in de blauwe baan in het midden zeven groene vijfpuntige sterren zijn opgenomen. Ze zijn cirkelvormig geplaatst, om de gelijkheid van de eilanden te duiden op een ondergrond van blauwe zee.
Antonio Cubillo (* 3 juni 1930 - † 10 december 2012).
Gedurende vijftig jaar heeft het embleem ‘gedanst’ op romerías (offerandeprocessies) en volksfeesten, zoals dat van La Rama in Agaete, van El Charco in La Aldea en van zovele andere op de Archipel, met het lied: ‘Me gusta la bandera’ (‘Ik mag de vlag’).
De vlag heeft, niet zonder controverse, de sprong gemaakt naar de kantoren van de overheid en heeft gewapperd op openbare gebouwen. Deze vlag is ook gebruikt als teken van protest bij elke manifestatie en men heeft deze gezien, vooral, op protestbijeenkomsten tegen de beslissing van de Spaanse Overheid de proefboringen naar aardolie goed te keuren in de wateren nabij Fuerteventura en Lanzarote.
Op woensdag 22 oktober 2014 heeft men de 50ste verjaardag van de driekleur met de zeven groen sterren gevierd. 500 onafhankelijken hebben deelgenomen aan een mars door het centrum van La Laguna - aldus de Policía Local (Gemeentepolitie), terwijl een groep personen zich verzamelde bij Playa Chica op de zeeboulevard van Las Canteras in Las Palmas de Gran Canaria.
De omstreden driekleur op het Gemeentehuis van Arrecife,
op donderdag 22 oktober 2014.
De 50ste verjaardag van de vlag met de zeven sterren is ook enkele dagen eerder al herdacht door andere demonstranten in El Reducto, in de Marina de Arrecife, waar men ook een herinneringsplaquette heeft aangebracht ter ere van Secundino Delgado, die bekend staat als ‘el padre de la patria canaria’ (‘de vader van het Canarische vaderland’). Het hoofdstedelijke Gemeentebestuur heeft zich aangesloten bij de Día de la Bandera (Dag van de Vlag) en heeft op donderdag 22 oktober 2014 de officiële stadsvlag, de Spaanse en die van de Deelstaat gestreken, om de met sterren voorziene driekleur te hijsen.
De beslissing van de burgemeester, Manuel Fajardo, van Coalición Canaria (CC), heeft ongenoegen opgeroepen bij zijn collega’s van de PSOE in het Gemeentebestuur, die de nationalisten beschuldigen van het zich “eenzijdig en grillig” gedragen, terwijl ze tegelijkertijd hun respect betuigen aan de grondwettelijke vlaggen.
Eenzelfde beeld was te zien in het Cabildo (Eilandbestuur) van Lanzarote, waar deze week de nationale vlag werd uitgestoken uit een venster van de tweede verdieping aan de voorzijde, net achter de officiële vlaggenmasten van het Eilandbestuur, die Pedro San Ginés, van CC, regeert met de steun van de socialisten.
Een andere vertegenwoordiger van CC, de burgemeester van Tinajo, Jesús Machín, heeft verordonneert jaarlijks de vlag met de zeven sterren te hijsen midden op het stadhuisplein tijdens de Marcha Blanca (Witte Mars), “om alle bedevaartgangers te ontvangen,” ter gelegenheid van de festiviteiten.
Maar dit zijn niet de enige geschillen geweest met betrekking tot de vlag. Al in november 2007 zag een publicatie het licht over de toenmalige directeur-generaal Sportzaken, Álvaro Pérez Domínguez, van de Canarische Regering, die trots de onafhankelijksheidsvlag toonde in zijn kantoor aan de Calle Muga, samen met de grondwettelijke en het institutionele wapenschild.
Het bericht veroorzaakte een revolutie in het politieke landschap van de Eilanden. Het bereikte zelfs het Parlement wegens het schenden van de wetgeving, die het gebruik van de vlaggen regelt, namelijk die van:
- de Spaanse Grondwet,
- de Vlaggenwet.
- het Statuut voor Zelfbestuur van Canarias.
'Cubillo is met zijn MPAIAC verantwoordelijk voor de vliegramp op Los Rodeos': Een leugen duizend keer herhaald... wordt waarheid.
↑ In rood: Een stelling, waarmee de nabestaanden van de slachtoffers van de KLM/American Airways-vliegranp op de luchthaven 'Los Rodeos' (Noord Tenerife) het absoluut oneens zullen zijn. (Zie: http://nl.wikipedia.org/wiki/Vliegtuigramp_van_Tenerife).
Achtergronden
Wat is de oorsprong van de onafhankelijkheidsvlag? Die vindt zijn oorsprong in de driekleur welke is verschenen in de straten van Teror op de vooravond van de feestelijkheden ter ere van de Virgen del Pino op 7 september 1961. Men heeft toen tussen de twee- en drieduizend van deze papieren vlaggetjes laten maken en die werden door de Movimiento Canarias Libre (Beweging Canarias Vrij) te kennen gegeven, als symbool voor de Eilanden. Onder de protestanten bevonden zich die avond o.a. Armando León, Manuel Bello, Arturo en Jesús Cantero Sarmiento; en Manuel Vizcaíno, die zich met hun actie blootstelden aan gevangenisstraffen tot wel 15 jaar, zoals de geschiedkundige en 80-jarige Rafael Delgado herinnert, die auteur is van een boek waarin hij het protocol en het gebruik van het insigne vastlegt.
Het ontwerp van die vlag komt ov